七十八十古来稀
|
上了‘九十’岁的人，基本上都是天岁了，也就是与天同寿的意思。 若站在现代大都市的脚步，如此之迅速的步伐，应该也是很少有人能够知道，该如何去对老一辈的人、应有的一些关爱及、如何称呼了。尤为是一些较为年轻的朋友。 哪怕关乎到一些谨小慎微之事，哪怕是一些微不足道，毫无挂齿之事。于老人们来说，在一些稍微年长、德高望重者的长者们面前、那都是很有讲究，也是非常有规矩的一件事了。 无论是你开口说一句话，还是说：茶余饭后，且都做另当别论把。 在我们中国古代就一句较为著名的名句，就是“食不言，寝不语”是早在两千多年前，孔子以他《论语(乡党)》中所提出来的。无论是身心力行还是说事在人为，很多的事情其实也只有等到我们，真正能够去亲力亲为、亲自去体验过之后、方才知晓当中一些优胜略太的滋味或感觉、究竟是怎样一回事了把! 记得在我大概还只有七、到八岁的时候，我父亲就曾带我去到，离自家三四十里地的舅爷爷家、(即是我奶奶的兄长，我父亲的舅舅)那时候还小也根本不懂什么是规矩，什么是年长一些的长辈。怎样是尊重，又该怎样去敬重。 “饭桌上吃饭的时候，因左手没有扶碗”我舅爷爷就以他那、迅雷不及掩耳之势的威猛、用他那筷头猛的往我头上，就是那么一下“蒙了”“蒙差差”(广东话)。 如今仔细一想，无规矩不成方圆。无论是对于一个家庭来讲还是说社会、学校、或企业公司也都是这样的。正所谓‘严父出孝子，慈母多败儿’‘板子青(南)山竹，不打书不熟’人之初，性本善。养不教，父之过。教不严，师之惰。 “子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”原文，摘至于：《三字经》公司有公司的规章制度，企业有着一家企业的文化，如出一辙，也都是同样的一个道理。 像唐代诗人杜甫的一首叫，《曲江二首》的诗中，也曾这样写到“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。此段虽然描述的是他饮酒后大醉、典衣沽酒，到处都欠着酒债，那都是寻常小事见怪不怪，可我还是喜欢他的这句‘七十八十古来稀’人能够活到了七十岁，古来也是很少的了。 而八十岁过后，即称呼老人们为耄耋之年了，也是古人对人们‘年岁’描述与区分，分为： “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”耄耋：人们根据这诠释，把耄耋两字连用即代称八、九十岁。) 期颐：百岁之人。也是据(《礼记曲礼》所记载“百年曰期颐”。意思说的是人生以百年为期，故而称百岁为“期颐之年”。 人生一世，草木一秋，莫非像我之前行文所写?《人生不过百年》死后黄土一堆，再怎么风华绝代、身世显赫、家族渊博，岂有永恒，这辈子能活着已是上天的福泽，是命运的安排，也是前生所修来的福分。 “不去抱怨埋怨，不去嫉恨如仇，不去不满你的人生能活一回，不也是对今生的你自己最大的一种幸运了”?像我、此生就钟爱于与年长过我的、无论是我师傅，良师益友或伯乐，名人名家、身世家族显赫之人取经。 至少从他(她)们身上，时至今日，我即提升了我自己，亦大幅度增进了自身、毕生或多或少不足之处也全然受用之。区别就在于此句非彼句，彼文非此文真亦假时假亦真，假亦真时真亦假真的假不了，假的，也就真不了了。 “气浮似流水不安，心静似高山不动”。兵来将挡，水来土掩，不管怎样，人都是得向前看往前走的。‘树欲静而风不止’无论是风还是树，也无论是树还是风，地球自有周转，万物自有定律。 相遇在天，相守在人，珍惜在心，情也无休，爱也无休，珍惜，这份情才能够长久。无论是年纪轻轻的未来，还是说那些已上年纪的老人，长者、或前辈;平淡中的相守才是最珍贵的，也才是最心安的。 期望、都能拥有一颗懂得珍惜，并感恩的心。 |
