《陈拾遗故宅》

　　陈拾遗故宅 杜甫 拾遗平昔居，大屋尚修椽。悦耳荒地日，惨澹故国烟。
位下曷足伤，所贵者圣人。才华横溢继骚雅，哲匠不并列。
公生扬马后，名与日月悬。结伴游俊秀人，多秉辅助权。
彦昭超玉价，郭振起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。
盛会会一时，此堂岂上千年。终古立忠义，感遇有遗编。 杨德周曰：陈拾遗故宅，在射洪县东武山脚下，去县北里许。本集云：子昂四世祖陈方庆，好道，隐在此。有唐代庙宇址，而最高境界寺在其左。《碑目》云：陈拾遗故宅，有赵彦昭、郭元振题壁。钱谦益曰：《旧书》：陈子昂家境豪富，子昂独苦节念书。为《感遇》诗三十首，王适见而惊曰：“此子必为天地文宗矣。”高宗崩，诣阙奏疏，自称为梓州射洪县草莽愚臣子昂。则天觐见，拜麟台正字，再转右抬遗。
拾遗平昔居，大屋尚修椽①。悦耳荒地日，惨澹故国烟②。
（首记拾遗故宅。）
①《易林》：“大屋下，朝多谦谦君子。”②何逊诗：“孤守故国扉。”
位下曷足伤①，所贵者圣人。才华横溢继骚雅②，哲匠不并列③。公生扬马后④，名与日月悬⑤。
（此赞其才名出众。上追骚雅，下踵扬马，六朝不足道矣。）
①子昂为麟台正字，其位鄙陋。②赵曰：江左之诗，至子昂而初变，盖本乎《离骚》、二《雅》也。③殷仲文诗：“哲匠感萧辰。”④卢藏用《子昂别传》：经史千家，罔不应该览，尤善属文，雅有司马相如、子云傲骨。按：扬马皆蜀人，故比之陈公。⑤《易》：“悬象著明，莫大乎日月。”
结伴游俊秀人，多秉辅助权①。彦昭超玉价，郭震起通泉。到今素壁滑②，洒翰银钩连③。
（此志其交游遗址。公见内壁题笔，因知赵郭结伴游。胡震亨曰：赵有良玉，故比彦昭。郭为县尉，起自通泉也。）
①彦昭与元振，同业业务太学，故宜结伴游。《唐书》：先天性二年，元振以兵部侍郎、同中书门下三品，与彦昭同样。故云“多秉辅助权”也。②湛方生云：素壁幻影。③索靖《草书状》：“婉若银钧，飘若孤鸿。”
盛会会一时，此堂岂上千年。终古立忠义，感遇有遗篇①。
（未从故宅感叹，言盛会已往，堂字终湮，但诗留忠义，立足传之永恒耳。此章，起结各四句，中二段各六句。）
①皎然曰：子昂《感遇》，其源出自于阮公《咏怀》。《感遇》诗多感叹武后改革，时寓旨仙人，故公以忠义称之。王嗣奭曰：拾遗《感遇》诗，知名已久。然阅其本传及集中化所奏疏疏，多侃侃忠直语。此诗前提条件圣人，后结忠义，盖能立忠义，原是圣人之辈，而终古永恒矣。公特阐其幽，见其文章内容有本事也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。