植物一样的人

今天心情好，自觉胸襟突然变大了许多，这很难得，所以我抓住了这个好机会，极力扩大视野，聊一聊全人类。

大家都说人是高级动物，这种表达我总觉得差强人意。因为，人和动物有本质上的区别。

马克吐温曾说：人是这世上唯一的该脸红或能脸红的动物。

他说得太有诗意，通俗点说，人有精神、有思想意识，人用精神意识支配行为，而动物的行为只是本能。

再进一步说，动物只知本能地食色繁衍，低头觅食，而不懂得思考，因为它们没有思维。思维很宝贵，上苍唯一赋予了人类。

因此，动物中，长颈鹿等之外，在行走时很少仰头，它们不懂得仰望，因为，食物在他们的脚下。

而人，总要仰望点什么，只有向着高远，才可以支撑起生命和灵魂。

抬头仰望，星空便是我们的信仰。康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”

而我则最爱仰望高山和游云。在山底，仰望着高山的巍峨，便感到自身的渺小。卧树下，仰望着游云，便想到了人生的飘浮。

而在中国，更多的人，矮化为了动物。没有阅读，没有思考，没有精神信仰，每天的忙忙碌碌，只是为了追名逐利，只是为了满足口腹之欲。

所以，这个社会才如此浮躁。我并非九斤老太，对过去的一切也从不盲目留恋，但却依然为中国的未来担忧：未来，是否会一代不如一代。

为何会如此？或许可以归结为生存压力巨大，社会物质的匮乏。

有句俗语，出自《管子·牧民》，即仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱，意思为百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。这和马斯洛的需求层次理论差不多，他将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高，低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。

此外，社会风气对人性的影响巨大。拜金主义思潮污染整个社会，在经济手段管理下的社会生活中，“一切向钱看”成了当今时尚。社会诚信缺失现象较为普遍。诚信缺失现象存在于社会的方方面面，一切以“利”为目的，理想理想，有“利”就想，前途前途，有“钱”就图等思想影响了很大一部分人。

一言蔽之，人生目标的过分现实化和功利性，形成致命的短视和由此而引起的人生的被动。

因为，思维太现实，便缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意识流动，缺乏了宏阔的视野，缺乏了人生理想境界之美的追求。

有一个话题，很有趣，是关于功利性的，即曾有人将身边所遇的人归为植物性和动物性两类。

何为植物性和动物性？下面不妨以我的理解来解释一下。顺便，加了点想象。

一个女子，无妆而秀丽，带着一点中性气质，穿着一身休闲，麻布的布裙和浅色的球鞋。最令人难忘的，是她的笑容。如此暖煦，眼睛笑得剧烈，笑得弯弯。走进人群之中的她，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。

她大多寡淡少言，然而却可以像墙头蔷薇一样绚烂天真，又可以像树般的笃定静默。她布衣素食，独立自主，懂得与男子并肩站立观望人间景色。她极可能喜欢读书，书不是胭脂，却会使她心颜常驻。书不是羽毛，却会使她飞翔。因为书中收藏着百代精华。

正如某位作家所说，植物一样的人是好看的。他们的存在，是对世间的恩惠，他们因稀少而珍贵。他们经历独特，但所言所行，丝毫没有浮夸。待人真诚实在，有一种粗率的优雅。人生观是开阔而坚定的，自成体系，与世间也无太多瓜葛。

而又有另一些人，不管他们是何种职业，在人群面前表演欲望太过强盛，用力通过各种媒介来推销和演出，便觉得动物性的一面太过明显。功夫做足，野心昭显，昌盛踊跃，但最终无非是普遍性的平庸。

谈到这，我悲哀着又幸运着。

悲哀的是，自己总在不知不觉间便被功利困扰，沾染着动物性。幸运的是，我有一份期待，期待着自己的成长，成长为植物一样的人。

原创： 咖啡 咖啡随笔