风雨歧路,苦乐自渡
想起这样一个故事: 苏格拉底借来一笼蝉, 想观察蝉蜕变的过程, 他等待了一整晚, 终于看见其中一只蝉的背部开裂, 伴随着战栗,似乎非常痛苦。 苏格拉底决定帮帮这只蝉, 便开始极小心地剥壳, 帮它蜕出翅膀,抽出几条腿来, 可谁成想,第二天, 其它蝉蜕壳后都完好无损, 只有他帮助的这只,瘸了腿, 翅膀蜷缩着,再也展不开了。 人也如此, 借他人之力, 我们无法完成真正的蜕变, 只有亲历亲为, 抗过那些刻骨铭心的痛楚, 这一劫,才是真的渡过了。 正如佛道中说的: 佛不渡人,而人自渡。 万事,搜求于己, 遍尝人生况味, 自知人间冷暖, 以后这大千世界,怎样走, 你心里就有数了。 01 求人,不如求己 苏东坡与佛印禅师一起散步时, 路过一尊观音石像, 佛印禅师立即合掌礼拜, 苏东坡见状,又看看观音的手势, 也是这样挂着念珠,合掌礼拜。 他便起疑,问禅师, 观音本是受人祈求, 怎么也一副合掌相祈的手势, 观音又是向谁祈求呢? 佛印禅师答,向观音自己。 见苏东坡依然疑惑,就又解释道, 观世音正以此相提醒世人, 求人,不如求己。 读后,恍然大悟。 回想那些在痛苦中煎熬的时间里, 有那么一个节点, 你感觉好多了,好像捱过了, 那就一定是自己已下足了功夫, 反复开导,尝试忘记,重拾希望, 炼狱里滚过了,痛过了, 才会有柳暗花明的重生感。 季羡林曾说: “人间万千光景, 苦乐喜忧,跌撞起伏, 除了自渡,其他人爱莫能助。” 在这个世界上, 你有你的酸楚, 他有他的痛苦, 不消说别人只顾自扫门前雪, 就算施予了安慰,施予了经验, 他人的力量终究也是有限的。 或许比起等待别人的救援, 不如自救,自渡, 求不到佛的时候, 就寄希望于自己, 做自己的贵人, 做拯救自己的神佛。 02 挺住,就意味着一切 在《老人与海》的故事中, 已经八十四天没有钓到鱼的圣地亚哥, 决定到远海捕鱼,幸运的是, 他终于钓到一条巨大的大马林鱼, 为了运输,他和鱼进行一番激烈的搏斗, 好不容易杀死了大马林鱼, 没成想死鱼的血腥味又引来了鲨鱼。 圣地亚哥缺水断粮,筋疲力竭, 而鲨鱼又不断逼近, 眼看着这就是必死必败的悲剧, 可他却用一切可以用的工具, 硬生生击退了那些鲨鱼, 最后拖着巨大的鱼骨架回航。 正如圣地亚哥认为的: 一个人不是生来就要被打败的, 你尽可以消灭他, 但就是打不败他。 命运要掀翻一个人的生活,非常容易, 可是要击垮一个人的意志却很难。 你要变得强大,有韧性。 一挺再挺,不要向苦难投降, 也许在你感觉挺不住的下一秒, 痛苦会奇迹般地得到缓释, 再难捱的痛,也有挺过的一天。 炼,虽要你受苦, 但更希望你能站起来, 苦难不是为了把你击倒, 它也在等你有一天能够驭着它, 如同穿上一双行路的鞋, 以后走在生活里,就会更耐痛。 挺住,是最关键的一步。 你既经受住了考验, 什么都还在,就是一切都有。 你只需不动声色地等待, 等时间抚平你的伤痛, 那时再回头看, 一切都云淡风轻了。 03 苦痛常有,学会释然 佛法中人有八苦: 生、老、病、死、 怨憎会、爱别离、 求不得、五阴炽盛。 人要想活得自在一些, 就得挨个看开。 人生如逆旅, 他们来了,你不能避着, 离开的时候,再难舍难分, 也得道声,还是请吧。 学会释然,选择放下, 得不到,忘不掉,算了, 不耽溺,还能尽早地脱离苦海。 世间的痛苦数不胜数, 选择释怀,是免于让自己 一次又一次遍体鳞伤, 对于容易被感情绊倒的人来说, 放过他人他事, 那就是放过自己。 就像弘一法师说的: “睡前原谅一切, 醒来便是重生。” 自渡的第一步,就是清创, 看淡世相,放下执念, 不被往事为难,不受折磨, 这样,才能全心地拥抱新生活。 04 万般皆苦,唯有自渡 喜欢这样一段话: “你可以允许自己, 短时间不开心, 但不能允许自己, 长时间不清醒, 不管自己有多崩溃, 都要学会自愈。 生活从不会为难那些自渡的人, 因为他们有勇气渡过难关, 有魄力放下执念, 也有决心拥抱新生活。 只要希望不灭, 生活便会渐渐地复燃, 伤会愈合,你也会慢慢好起来。 就像罗翔老师说过的: “请你务必一而再,再而三, 三而不竭,千次万次, 毫不犹豫地救自己于这人间水火。” 你闯过的刀山火海, 是痛苦,同时也是淬炼。 经历磨难的自己, 会比过去更强大, 终有一天,你已经坚不可摧, 回望那些风起云涌, 只觉得已化作岁月里 悠悠的一声叹息。 生活就是一个一边崩溃, 一边愈合的过程。 愿你有一天, 能够无忧无惧, 强大到不需要别人搀扶, 也能渡过人生的每一场风雨。 |
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