春夜洛城闻笛

　　谁家玉笛暗飞声，散入清风满洛城。此夜曲中闻折柳，谁人不会起故国情。注解 （1）洛城：洛阳市（如今河南省洛阳市）。（2）玉笛：精致的笛。（3）暗飞声：响声不知道从哪里传出。（4）清风：另一版本号作“车风”。（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，內容多写离愁别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典风格有《折杨柳》、《落梅花》。故嫡仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故国垂柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘姜笛何必怨垂柳，清风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表述了送行时的凄楚情感。（6）故国：指家乡，故乡。译文翻译一阵阵悦耳的笛声，是以哪家中外飘的？伴随着清风飘舞，遍及洛阳市同城。就在今晚，听见让人悲伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不容易溢于言表呢？环境这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳市时需作。在夜深人静之时，听见笛声而造成思乡之情。王尧衢《唐诗合解》：“突然闻笛，不知道吹自哪家。因有夜闻，声在暗中飞也。笛声以消息而飘散，消息以笛声而远播，因此洛春夜遍闻消息，即遍闻笛声矣。折柳因此赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故国。原是自身起情，却这样说心有戚戚‘谁人不会起’，岂每个人有别情乎？只求‘散入清风’，满城县听到耳。” 赏欣这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明确诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是清居，“春夜”点出时节及具体时间。起句即从笛声执笔。早已是深更半夜，诗人难以成寐，忽儿传出几抹时断时续的笛声。这笛声马上打动诗人的羁旅情结。诗人不用说闻笛，而说笛声“暗飞”，变行为主体为主体。“暗”字为一句重要。注家多忽视这个字。过世沈祖?老先生说：“……‘哪家’、‘暗飞声’，写下‘闻’时的精神面貌，先听见飞声，足迹它的来处，却不知道谁人所吹，究竟是从哪里而来的呢？，因此说成暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种了解。由于不知道笛声来源于哪里，更看不到吹笛者为什么人，下此“暗”字，十分适当。这儿“暗”字有多种蕴意。主要是说笛声暗送，好像专意飞过来给在外面造访的人听，以动其愁绪别恨。全句主要表现出一种难以为怀的心境，以主观性写客观性。除此之外，“暗”也是有时断时续、隐隐约约之意，这与诗的情景是一致的。“哪家”，意即不知道哪家，“谁”与“暗”呼应。第二句着意3D渲染笛声，说它“散入清风”，“满洛城”，好像无所不在，无从不闻。这当然是心中有数的客观觉得的极其浮夸。“散”字用得妙。“散”是匀称、遍及。笛声“散入清风”，伴随着清风传入各个地方，无东无西，无南无北。即是“满洛城”的“满”字预置程度；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。听见笛声之后，诗人打动了乡思的情结，因此第三句点出了《折柳》曲。古代人送行时折柳，期待家人回归也折柳。听说“柳”谐“留”音，故折柳送别表明别情。北京长安灞桥即是知名的送行的地方，或指那个地方的垂柳为送行人攀折消失殆尽。《折杨柳》曲伤离临别，其音凄楚幽咽。魏晋太康县末期，京洛时兴《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词句。南北朝《折杨柳歌》上说：“越马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹圆号，愁杀行客儿。”大概全是据曲意填的歌曲歌词。因此，诗人听见这一首《折柳》曲，便造成客愁乡思。一般说，久住他乡的人，大白天还没什么，但是一到日暮天晚，就非常容易思念故乡。在秋春时节，大家也常是敏感多疑。《折柳》为原诗点金，也是“闻笛”的题义所属。三，四两句写诗人自身的情结，却从别人反说。注重“此夜”，是应对全部清居东都洛阳的人发言，为结句“谁人不会起故国情”装腔作势。这也是主观性感情的推衍，不语“我”，却更见“我”感受之深，乡思之切。短短一首七言绝句，颇能呈现李白的设计风格特性，即造型艺术呈现上的主观性趋向。喜爱家乡是一种高尚的情感，它同爱国主义是互通的。诗人的家乡是他自小生于此，长而此的地区，做为中华民族的一部分，那类品牌形象特别是在令诗人令人难忘。李白这首诗写的是闻笛，但它的实际意义不限于歌曲，还表示了对家乡的想念，这才算是它感人至深的地区。原诗卡紧一个“闻”字，描绘自身闻笛的体会。诗的第一句是猜想性的问句。那不曾出面的吹笛人只要自吹自擂自听，却不期殊不知触动了许多观众，这就是句中“暗”字所包括的寓意。第二句说笛声由风轻轻吹散，遍及了东都洛阳。这也是诗人的想像，也是造型艺术的浮夸。第三句表明清风传出的笛声，演奏的是主要表现离愁别绪的《折杨柳》，因此紧接着一句说，哪一个能不被引起思念故乡家园3的感情呢！顺理成章而嘎然而止，因此余韵缭绕，很长时间缭绕于阅读者心头，让人意犹未尽。李白的家乡在四川，二十几岁就背井离乡东游，后长期性定居湖北省、山东省，春夜闻笛《折杨柳》曲，开启绵长的乡思当再当然但是的了。因而情深意切，波澜起伏，自古以来在旅者漂泊异乡心里引起明显的共鸣点。这也是一首七言绝句，大概作于开元二十二年（734）。那时候李白清居洛城，即今日的河南省洛阳市。在唐朝，洛阳市是一个很热闹的现代都市，称东都。一个春风沉醉的夜里，热闹喧嚣了一天的东都洛阳早已静下心来。李白大约已经民宿客栈里，因不经意听见笛声而开启故国情，作此诗。“谁家玉笛暗飞声”，哪家的玉笛，在静晚上悄悄地传来？诗人也许已经念书、闲坐，或做着别的的事，一曲笛声不期然传来，夜深人静时，笛声清远市而悦耳。他被吸引了，闻声放眼望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或竹笛美誉，或姜笛的别称，不确定性，有疑问。“散入清风满洛城”，春风缓缓，笛声飘落在风里，风又吹送笛声，飘满了东都洛阳，令人想起“此歌只应天上有”。这一句虽含有造型艺术的浮夸，却衬出笛声的迷人、夜的清静。事至这般，才会在诗人的听觉系统与预料中吹遍洛城，好像其他的声音也不出现了，好像同城人都是在凝神静听。“此夜曲中闻折柳”，今晚，飘渺的笛乐中，我听到了思念家乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘舞，这般迷人，到底吹的是啥歌曲呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉朝横吹曲名，內容多写别离之情。如《旧唐书?乐志》载南北朝广为流传的一首《折杨柳枝》：“越马不捉鞭，反拗杨柳枝。落马吹横笛，愁杀行客儿。”各代文人墨客仿作的《折杨柳枝》曲辞，也全是表达离情别绪的。在这儿，折柳既可解释为听见的是一首折柳曲，还可解释为在曲子中听到了折柳的意绪。“柳”楷音“留”。古代人送行亲朋好友时，折柳所赠，暗示着恋恋不舍、留念的意思。折柳既是一种风俗习惯，也意味着一个情景、一种心态。古代人也有折柳寄远的习惯性，是盼远行家人早归的意思。“谁人不会起故国情”，听见这笛声的，谁不容易动思乡之情呢？联络第一句看，这类漂泊异乡怀恋故国的情感，最开始可能是潜藏的、莫可名状的，因不经意听见的笛声忽然明亮、明显起来了。笛声来源于哪里，谁人在吹，是和自身一般的漂泊异乡？是乐工？是艺伎？这种都让诗人和阅读者去猜想。而这种又都不必一一去各自，由于思乡之情对漂泊异乡而言，全是现有的。它连绵不断，弥漫着在夜空，盘绕在漂泊异乡心中，抹不去化不动。“谁人”一词抽象性极强，其实是突显诗人思乡之情尤重。（前一部分浅析文本载自“潼江小木屋”，有删减）喜爱家乡从古至今是一种高尚的情感，它同大家今日常说的爱国主义精神感情是互通的。自身打小生长发育的家乡，做为中华民族的一部分，他的品牌形象特别是在让人令人难忘。李白这首诗写的尽管是闻笛，但它的实际意义不仅仅限于歌曲，更主要的是还表示了对家乡的想念，这才算是这首诗感人至深的地区。