情系老粗布

　　我家在1980搬家的时候，我爹从屋梁上取下那辆闲置了多年纺线车，用笤帚扫了扫灰尘，让我扛到新家里去。我娘在一旁说要轻拿轻放，是我们家几代人传下来的。再后来，那辆纺车躺到了新厨房的柴堆上好几年，直到被当做烧火柴。到了我上初中，读到了吴伯萧的散文《记一辆纺车》，我结合对老家那辆纺线车的记忆，问了我娘很多的纺线织布的细节，我娘都是耐心地解说。但是，因为我没有见过织布机，即使是后来读了长篇叙事诗《木兰诗》“唧唧复唧唧，木兰当户织”和《三字经》“子不学，断机杼”，对如何织布也都只能是抽象地理解了。
　　我工作以后，单位里发过一个粗布床单，很是养眼。我娘见了后端详了好久，直夸颜色花纹真好，然后就慢慢地再给我讲述她小时候纺线织布染布的经历，顺便对我进行勤俭节约教育，要我牢记“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
　　我娘在很小的时候，家里很穷，即使1956年入社以后，生活也没有从根本上改观。我娘就在生产队收工以后，在昏暗的煤油灯下纺线，用来换取加工费，一般一个晚上可以纺一个棉纱锭，农闲时三天可以纺一斤棉花，卖给织坊除去本钱，视纺线粗细均匀质地，可以获得不一样的加工费。直到上个世纪六十年代，家家户户还是要纺线的，家家户户都有纺线车子，有的大户人家甚至有两三辆。织布机昂贵，技术专业，所以纺成的棉纱锭要送到织坊，让织布工人帮助完成，可以给织坊加工费，也可以用棉纱锭按照商定的比例直接换取白粗布。
　　织好的白粗布是要染色的，因为毕竟人们不能只穿白色的衣服。除了花钱到专门的染坊里加工，自家也可以用土法染布的。取平时积攒的适量的石榴皮、板栗壳，还有高粱壳，一起放在铁锅中浸泡一夜，再烧开，为了使染色效果好，要尽量熬长一点时间。然后把白粗布塞到滚水里，继续煮，期间要不停地翻动粗布，以便水中的颜料更好地渗入棉花纤维。
　　把煮了好长时间的粗布连同滚开的暗红色水，一同端到村中的浑水汪边，快速取出热气腾腾的布，铺在地上，再以最快的速度挖取老汪泥抹在布上，再刮去。为了使染色效果好，要用劲抹，要不停地抹，不停地刮，要不怕热。要尽量提前准备好足量的汪泥，以免手忙脚乱不说，还会染不好。经过这个过程，本来暗红色的布，就变成了深靑色的了，经过清水再次漂洗，深青色更是显眼，有一种跃然眼前的清新靓丽。对老粗布的整个染色的加工过程，叫“抹了靑”，而用这种办法染出的布，也叫“抹了靑”。
　　染色后的老粗布，将作为衣物和被服的最好选择。其实，石榴皮、板栗壳、高粱壳中有大量的鞣酸，在开水中，鞣酸得以释放，渗入了棉花纤维，使白布变成了暗红色。鞣酸再遇到老汪泥，和汪泥中的物质——应该是碱性的成分，起了化学反应生成了深青色的物质。随着老粗布的使用和水洗，颜色也会逐渐变淡，逐渐成为淡蓝色天空的颜色，初中时，我还见过我家里有这样颜色的一块布。
　　老粗布透气性好、柔软舒适、不起静电，又因线粗纹深，整个布面形成无数个按摩点，对人体皮肤起到意想不到的按摩作用，属纯天然绿色保健棉织品，具有极高的使用价值。是真正的绿色产品。在人们崇尚自然、渴望绿色的今天，老粗布再次成为了人们追逐时尚的热点，成为孝敬父母、馈赠亲友的最好礼品了。
　　老粗布，这一见证中华民族生存技艺的文明符号，印证了勤劳的古老农耕民族的高超智慧和无限创造能力。在人们追求时尚、追求个性的时代，老粗布以其鲜明的特色，依然受人热捧，这是朴素美的正确定位，这是新时尚的返璞归真，这更是中华文明独特魅力的伟大胜利！

　　【编者按】：老粗布是几千年来，中国劳动人民世代延用的一种手工织布工艺，现在已经成为工艺品一样的存在。一梭一梭，精心编织，是劳动人民智慧和勤劳的结晶。