豁然开朗的佛法聪慧(精选99句)

1、【佛语禅话】人间何处非家人，天下无处不道场。

2、人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。

3、【一句禅语一种人生】好人愈多，苦难的人会愈少。

4、自性如虚空，真妄在其中。悟彻本来体，一空一切空。

5、【天天禅语】用感恩心疼惜大地万物，生活简单就无缺。

6、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。

7、要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。

8、人生是否有价值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。

9、【一句禅语一种人生】过年是“减一岁”，必须把握时间精进。

10、作事不难敏达，难于深忍。（明）．澫益《灵峰宗论》卷二之四

11、知以一故众，知以众故一。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

12、只有一点担心，笑得太多，少得太多，别一不小心把自己笑没了。

13、我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。《六祖坛经·行由品》

14、世间一切精巧物质——色相，只不过是满足凡夫心的一时虚荣而已。

15、众生心即凡夫心，也就是有污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

16、功成不居，光荣成就归于大众。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

17、自造福田，自得福缘。吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。

18、灵魂当掉了，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钞票也填不满。

19、【佛心禅语】 有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。

20、【禅语感悟人生的句子】 人的身体如同闪电，时刻处于不停的流转之中。

21、【天天禅语】以天地为教室，每个人、每件事，都是教科书与学习的对象。

22、菩萨摩诃萨于诸众生作质直心。《大般涅槃经》卷二十六，高贵德王菩萨品

23、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

24、【敬重贵人，礼待小人】 敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。

25、【禅语悟道】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

26、一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。《圆觉经》卷上

27、修行一定要经得起磨练，将混乱的心磨练成静心，使自己在动的境界中不动心。

28、心可则为欲，何必独五欲。速可绝五欲，是乃为勇士。《法句经》卷下，爱欲品

29、爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，愚者不释炬，必有烧手之患。《四十二章经》

30、逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！

31、【佛心禅语】 每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己警惕。——证严法师

32、初学不宜分心太杂，涉猎太广；如分心太多，最后只能成为灌木当柴烧，不能成材。

33、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。《六面续》

34、一一尘中有，十方三世法。一一尘中有，无量种佛刹。《华严经》卷四十九，普贤行品

35、【天天禅语】时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。

36、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。

37、爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。

38、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。

39、人生最痛苦的事情，不一定是没有财富，甚至也不一定是疾病缠身，最痛苦的是身心无所安置。

40、一切诸法由因缘生故，不由自能生，自他并不成就故，名无生性。（古印度）世亲《佛性论》卷二

41、【禅语感悟人生的句子】 金子和宝玉虽然贵重却不能当衣服穿，锦绣虽然漂亮华丽却不能当饭吃。

42、云何人心？谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常助一切人生福生乐。《梵网经》卷下，心地戒品

43、关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

44、不愁物质的贫乏，但做心灵的富翁；不怕世间的贫苦，但做自在的主人。（当代）星云《佛光菜根谭》

45、云何离我我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

46、天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

47、于他得自在，忍彼触恼难；贫穷能布施，危厄持戒难；盛年处荣贵，舍欲出家难。《别译杂阿含经》卷十四

48、【佛心禅语】 人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不断地修正自己的想念和行为。——耕云先生

49、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

50、以根本四禅，是众行之本。一切内行功德，皆因四禅发，依四禅而住。（隋）智颇《释禅波罗蜜次第法门》卷一

51、【佛心禅语】 快乐在于找到内在的纯粹和自由，快乐不是费尽心机计算出的结果，而是一个无心而求的美好过程。

52、【佛心禅语】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘，只有做到了人与人之间和 谐相处，才能有利善缘的增进。

53、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生

54、性相二门，是自心之体用。……性穷相表，相达性源。须知体用相成，性相互显。（五代）延寿《宗镜录》卷一，序

55、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禅，禅生活”。

56、愚蠢而憨直的人们，有的毁己，有的伤人；林中的直树被人砍，笔直的利箭伤人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

57、不结良因与善缘，苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝，借汝权看数十年。（东晋）跋陀罗（《十六大阿罗汉因果见颂》）

58、在精神层面，越是贪图享受的人，精神世界越是贫乏；抓住吃饭的本质，将兴趣从享乐转向精神追求，精神会日益丰富。

59、在路上和在路上其实很不一样：若出于主动，路上充满愉悦；若出于被动，路上难免郁闷。我有解闷秘诀：让思想神游。

60、【天天禅语】我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

61、问：万法唯识者，于诸识中何识究竟？答：唯阿摩罗识，此云无垢净识，无有变异，可为究竟。（五代）延寿《宗镜录》卷三十三

62、【佛心禅语】 只有正确地闻、思、修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。

63、【佛心禅语】 如果我们去除心中的杂念，用心体会当下的这一刻，就会发现在这一刻没有任何思绪，无知无求，达到了一种无心自在的境界。

64、【佛心禅语】 当烦恼莫名地升起时，先问问自己：烦恼是什么？何以生烦恼？如此 自省之后，你会发现，烦恼是可聚可散的东西，转境不如转心。

65、一切世间贪性清净、瞋性清净故，一切世间垢性清净，罪性清净。……一切世间法性清净、众生性清净故，一切世间智性清净。《实相般若波罗蜜经》

66、佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅有精深的禅理，也蕴藏着玄妙的哲理，可以开发人们的心智，涤荡人们的心灵，引导人们进入超脱的自由世界。

67、菩萨摩诃萨应先具足学一切道，道智具足已，应分别知众生深心。……入众生深心相，人已，随众生心，如应说法。《摩诃般若经》卷二十四，种善根品

68、【佛心禅语】 “两舌”指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。

69、袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。

70、【佛心禅语】 有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧

71、佛用慈悲和智慧救济众生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面，不可分离，慈是浊世里的一盏明灯，照亮了道路，而智慧则是指南针，把持着正确的航向。

72、在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。

73、【信仰与智慧】智慧我没有，信仰我是有的。信仰算不算智慧？我不知道，我有信仰，我满足。信佛，不需要“智慧”的标签，贴上智慧可以，即使贴上愚痴也可以。

74、人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。

75、我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。

76、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是“成功的人生”，亦可称为有意义、有感情，真正“活生生”的人生。

77、现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。

78、【经典禅语悟道】 热佛尔的故事告诉我们，要对自己的人生进行深入思考，正确定位自己的未来，然后下定决心去实行，其实每个人都有能力让自己的人生列车换一个行驶的轨道。

79、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……

80、【佛心禅语】 人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

81、【一日一禅】佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

82、【佛心禅语】 生命就是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲。醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。如果自己本身就野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，无法摆脱躯壳的

83、若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品

84、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

85、【一句禅语一种人生】比如一朵美丽的鲜花，漂亮的花瓣在风中飘落，没有留下任何果实而消失，这是否令人感到很可惜？同样的道理，我们的人生仅仅在名利和爱情上虚度，没有丝毫获得内心的觉悟，这是否让人觉得非常可悲？

86、【佛语经典语录】 用比喻的手法说明物质和精神互相作用的关系。当然，精神与物质的关系远比人与船的关系复杂，而且这两种关系不尽相同。但是不管怎样，这个比喻仍然形象地昭示了精神和物质相“分”而又相“即”的道理。

87、正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》

88、【看人看根本】看人看根本。佛看一切众生皆有佛性，所以不计一切而救度之。佛性是金，罪垢是尘，不因尘而弃金。有人看人，只要看到一个缺点，其他再多优点也看不见，这样不好。母不嫌子丑，阿弥陀佛看我们都是好的，很可爱。

89、若有于此圣法之中，无信于善法，无禁戒，无博闻，无布施，无智慧于善法，彼虽多有金银、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、砗磲、碧玉、赤石、旋珠，然彼故贫穷，无有力势。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》

90、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（异性相吸）。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。

91、一个烟鬼的自述：为了给自己吸烟找一个理由，我曾经对最要好的朋友说：别劝我戒烟，我已将自己的寿命设定在55岁，不需要多余的健康。为了表达甘心在烟尘中堕落的决定，我曾经告诉最亲近的人：烟是我最爱，死也要带它走，别忘了在我临终时为我点上一支烟。

92、人的心灵像木盆一样，原本洁净，受后天肮脏的观念与行为的习染，变得越来越脏，也变得越来越低贱，不适于盛放高贵的东西了。如何保持洁净的心灵呢？唯有持戒，为心灵布设一道警戒线，将不恰当的观念挡在心门之外。心理上有持戒养洁的自觉，言行也就洁净了。

93、我们以为自己淡定，其实内心狂躁；我们以为自己合群，其实非常另类；我们以为自己成功，其实已经失败；我们以为自己高尚，其实灵魂龌龊；因为这无数个以为，遮蔽了内省的目光，我们常常误读自己；因为这无数个以为，扰乱了向外的视线，我们总是难以善待别人。

94、【十善业果报】若离妄语，即得八种天所赞法，何等为八：一口常清净优钵华香。为诸世间之所信伏。发言成证人天敬爱。常以爱语安慰众生。得胜意乐三业清净。言无误失心常欢喜。发言尊重人天奉行。智慧殊胜无能制伏。为八。能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时即得如来真实语。

95、小学最大的责任不是传授知识，而是教学生如何做人。小学生学会了做人自然就有了学习的渴望和自觉性，向懂得如何做人的小学生传授知识事半功倍。这样的小学培养出来的学生，就不再是书袋，而是有精神有灵魂的人。这样的小学生被知识武装起来之后，才会真正成为有益于社会的人。

96、【佛心禅语】 钱财与我们的生活，有分不开的密切关系，有的人一生都在为钱财劳 心伤神，结果没有一天享受到财富带给他的快乐，那么他得到的财富就称 不上是真正的财富。在我们的一生中只有舍弃一些东西，诸如：贪、嗔、 痴……才会得到真正意义上的财富。佛谈舍得就是这个道理。

97、传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化，而是指具的中国文化内核，它包含上述三家文化的精华部分，也包含先秦诸子百家的源头探索，还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调，治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化，但需谨防淮南之枳。

98、有时候无意间的散播是非，虽然没有伤害到别人的身体，但却可能毁坏了别人的名誉与形象，这种罪比伤害人身还要严重。因为发肤之痛只是一时的，然而名誉与形象的损伤，却可能扭曲他人一辈子的人格，这样的损伤，岂是有形的金钱所能弥补的？所以，无形的毒素有如空气中的污染一样。

99、四祖道信大师见牛头山气象不凡，于是入山找访，看到法融禅师端坐习禅，旁若无人，便问他：你在这里做什么？法融说：观心。四祖说：观是何人？心是何物？法融无法对答，只好起来向四祖礼拜。后来法融禅师作偈曰：观是何人心何物，本来这个不须找。百花落尽春无尽，山自高兮水自深。