风筝盛事

放风筝，入诗入画的事。陆游、郑板桥的诗，张择端的画，曹雪芹的小说，都有风筝的描绘。放风筝，处处可见，古今不变。山东潍坊风筝节甚至令世人趋之若鹜，各种稀奇古怪的风筝引得国内外人士心花怒放。其实，放风筝也是物质贫乏年代山村的盛事。

童年时，家乡茅山山区也是诗中说的“纸鸢竹马伴儿嬉”。我们多放一种“特别的风筝”。说特别，在于它们以鸣唱为特色。每遇金风送爽，大人小孩争先恐后放风筝，一村放，村村放，一只只风筝高高在上，比翼齐飞，只只会唱，齐声鸣唱，村人无不喜笑颜开，真盛事也。

我们山村放的那种风筝，是名副其实的“筝”。资料称，古代原只有纸鹞、纸鸢这样的名称。五代前后，因为有人在纸鸢上系上竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，才有了“风筝”这个名字。可见鸣唱是风筝本色。因为追求鸣唱，我们山村人就不在乎风筝美观与否，可不像时下城市里小朋友们玩放的漂亮小风筝。因系有竹哨，需负重，因重，便高大。为追求声响，风筝上的鸣器很多。我们山村人制作的风筝鸣器，一是竹哨，二是“葫芦”, 三是竹弓。竹哨多只，遇风就会“吁吁”尖叫；葫芦一至二对，是低沉的吼声；一至两张竹篾大弓，会“旺旺”浅唱。自力更生制作这些鸣器，基本不用花钱，山里许多人都是制作这些鸣器的能工巧匠。

因为身负众多鸣器，风筝净重就有一二十斤。体重大，个儿就大。恕我孤陋寡闻，早先，我一直以为我们山里的风筝是世上最大的风筝。

别看那种风筝大，制作起来却不复杂：先用竹片分别扎成长方形和正方形框子各一个，再将两框重合，正方形的两个对角接在长方形短边的中部，糊满纸以后，凸在两侧对称的方角就是翅膀，有翅膀却不像鹞儿，而是个 “四不像”：它立着就有一人多高，远看好似一只硕大的簸箕。

放飞时，大簸箕下还拖一条用草绳做的长尾巴。我们山村人相信放风筝也是“放晦气”。村民们没有不支持的。

放这种风筝，需要用电线粗的细麻绳。绳子过细会断，绳一断，风筝就“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”，跑了！金圣叹曾直白：“见人风筝断，一乐也。”可我们山里人哪能乐得起来？在上面费了工夫啊。风筝断线叫作“走江”。“走江”是很恼人的事，一村人都得去追，猛追，有句话形容：“风筝走了江，鞋子跑坏了帮！”

有首诗说：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”当年，只要一声喊，全村出动，扛风筝的扛，牵绳的牵。看吧，那边大个儿两臂将风筝高高举起，高喊一声：“放！”这边牵绳的十多人即时逆风狂奔，风筝就“好风凭借力，送我上青云”，扶摇直上。接着，从靠近风筝的牵绳人起，依次松手放绳，放一次，风筝升高一次一一放手之后，天上就有了一边摇头摆尾，一边哇哇欢叫的大风筝了！有时，附近几个村都趁着好风，同时放几只上天。其时，全村大人小孩都会出门看它们飞舞，听它们欢唱。快乐都是自己费力取得，美不胜收，那番景象，能说不是盛事？