邂逅长峪两城堡

　　长峪城，偶遇。

　　肇于镇里修志。流村是个大村，古时分出南北两个，解放后成乡，再后来，与附近老峪沟、高崖口三个乡合在一起，为昌平区西部面积最大的镇，名称还是流村，周边与延庆、门头沟、河北怀来相望。前些年修起公路，联通镇域，足有百里。时任镇委张书记说：修好志，先要熟悉镇情。镇里文化底蕴深厚，这条百里环形公路，可以说是一条旅游线，能看到京西北自然风光，还有诸多人文景观。

　　诱惑不小，于是前行。

　　果然不虚，不远便见庆王坟，那是清代王爷，乾隆帝17子永璘及其后代葬于此地，为墓葬群。庆僖亲王永璘墓背靠五峰山，坐西向东，建筑虽无，气势还在，周旁松柏森然。前面有单孔汉白玉石桥，碑楼外表也已破旧，还能想得出当日的隆重。前行是白羊沟，山清水秀，溪水长流，潭水清澈，景色秀美。景区就在路边，没有门票，这在当下少见。白羊沟上游是白羊口，自元代就是重要关口。明代建起城堡，《四镇三关志》载：“白羊口城一座，景泰元年建。”白羊城面积巨大，光绪《昌平州志》载：“城跨南北两山，高二丈五尺，周七百六十一丈余，有东西二门。”两侧山上能看到城墙，两座城门附近也能找到砖石的遗迹。

　　再前行，有王家园水库，因了水，便有了灵气，与周围的群山构成优美的图画。水库边有画家写生。仔细观山，果有独特之处，不似太行山的壁立挺拔，不同青藏高原的雄奇险峻，形态有古典山水的韵味，山体纹路也如自然皴出的笔法，国画天成。后来曾与不少画家说起过独特景致。

　　印象深的还是长峪。小山村，最靠西北，长城在山上蜿蜒，当年的边关。村西山坡上，有一座小城，依山势而建，仅一东门，上无门楼，长着荒草，支有铁架，挂着高音喇叭，位置高，此处播音，全村能听到。令人震撼的是，如此小的城堡，竟建有瓮城，半圆形，不大，门朝南开。城墙古旧，未曾维修，墙体已有几处开裂，岌岌可危。

　　相隔几年，再去长峪城。城墙经过修葺，结实坚固，少了沧桑，古建筑的修复不易。进得城内，并无过多变化，一街宽阔，两侧为民居，显出古朴。主街两侧没有门脸，全是后山墙。墙上抹着黄土，刷着白灰，多有脱落，露出石材。顺着大街西行，很快上了山坡。村西头是座山，没有城墙与城门，在这里可以看清形制，原来城堡背靠山而建，借助山势，仅在坡下修起一道东城墙，简单，却浑然天成。山坡上种着各种庄稼，也有人在这里盖起住房，点缀在田地之间。

　　民居依坡而建，构成不同格局的院落。墙上有标语，“头可断，血可流，毛主席的……”一看便知年代。有的字上写字，加上多年雨水冲刷，已不能辨出内容。城堡内有菩萨庙，经过维修，整齐了许多。山门很像门楼，门扉虚掩。寺庙不大，并无配殿，大殿三楹，殿门锁住，不得进入。殿里供奉着观世音菩萨，村民逢年过节，或是遇到难事，多来此祈福，期盼平安。

　　这次来前，做了功课。长峪城最初指的不是此城。这座城叫长峪新城。当地人传说，最初村民住在旧城，后来村内发水，特大山洪冲毁房屋，也冲坏了城墙。一部分村民在新城的位置重建家园。于是，朝廷决定，又在村西南这块高地上建起一座城。长峪新城建于何年，是否还有军事防御纵深功能，没有明确记载。既然称新，建造一定晚于旧城，应在明正德十五年（1520）以后。判断得到证实，清代的《畿辅通志》上说：“后又筑小城于其西，曰新城，设守备驻守，今改把总。”现今的长峪城是旧城与新城的合称。一个村子存有两座城堡，实为罕见。

　　自新城向北，果见城门。旧城建在两山间，“上跨两山，下据西山之冲，周一里。”城墙基石块头大，层数也多，石质略好。城堡不大，只设南北二门，有了完整的规模。现今只有维修过的北门和一段城墙。城门用砖起楦，其他均为石砌。城门前也有瓮城，不知是否按旧制，面积比新城还小。看来瓮城不在大小，建造都有实战功能。

　　踩着石块，自瓮城登上城墙。墙上平整，可以来回踱步。城堡建在两山间，东侧还设有两座水门。古时进京要道，若在当年，城堡与对面山上长城联为一体，形成关口，谁人能轻易通过。选在这里建城，古人也有深思考量。站在城墙上，观看整个村子，房舍连成一片，超出城堡范围，已分不出城里城外，也难以分出旧城新城。此地为山区，民居建材多用石头，房顶却是青瓦。一片青色之中，偶有红瓦相间。这是新型建材。村民生活有了提高，居住条件在改变。城墙下有一人家，用红砖盖起了新宅，虽然与当地的旧民居不和谐，却能感受到生活水平发生着变化。

　　这种感觉一进村就有了。那张巨大的导游示意图是最好的说明。图上标着村里景点位置，还有文字点拨。村里已经意识到古人留下文物的价值，发展旅游，富裕山村。村里人在自家开起餐馆，把当年山里的吃食和现代人的口味结合，做出风味菜品，摆满一桌，特色鲜明。在街上行走，多是老旧的房子，建造并不讲究，偶尔还能看到较好的门楼。墙上有“团结紧张严肃活泼”，红笔书写；有“崇尚科学反对邪教”，墨笔写成。这些已经成为历史的痕迹，不再擦抹。

　　城堡有不少寺庙，禛王庙、关帝庙、镇潭龙庙等，影响最大的还是永兴寺。寺庙处于新旧城堡之间，算作村里的中心，高台之上，平敞开阔，很远就看到了。山门前那棵古槐高大，极为醒目，数百年高龄，依然生机盎然。永兴寺始建于明朝，历史悠久。庙宇格局完整，有山门，有过堂殿，有三间正殿，左右有配殿。寺内有钟楼，悬挂了几百年的铁钟，声音悦耳，能传到周边村子。近年来，村里人有了旅游意识，自己出资，遵循修旧如旧的原则，对前殿、后殿、钟鼓楼、东西配殿及耳房等进行了维修，历时两年，恢复了历史原貌。寺为观庙合一，前殿是十八罗汉殿，后殿是娘娘殿。

　　寺内西配殿是一座戏楼，令人意外。城堡不都有戏楼，有了也建在寺旁，或大街开阔处，甚至建在城门外。寺内戏楼，实属少见，据考证，北京地区只有两座，这是之一。戏楼硬山单檐，三面围墙，台口敞开。有戏楼城堡多无曲目，而长峪城保留着，村里称社戏。表演的曲目由老一辈口口相传。戏种源于河北梆子，经过数百年的演变，与几种戏曲相揉，近似河北梆子，又搀有山西梆子的腔调，形成长峪城村特有的唱腔，村民称之为山梆子。

　　在这里看社戏，另种感受。不仅本村，附近村民也闻讯赶来，成群结队，早早来到戏台下占位。卖小吃的、卖杂货的也蜂拥而至，叫卖声不绝。孩子们围着戏台嬉笑打闹，还有好奇的不时撩开后台帷幔，偷看演员化妆。锣鼓点儿响起，台下渐渐安静，昏暗的灯光下，演员装扮浓艳，咿呀登场。几位年过六旬的老人，穿戴近20斤重的行头，依然身手敏捷，声音洪亮。遥想当年，驻守城堡的官兵能看上一场社戏，那种享受，不比现代人在剧院看大戏差。