心灵的折射

　　一

　　人生总有磕磕绊绊，情爱总是缠缠绵绵。世事往往如此，美好的东西留不住，而痛苦却又百般纠缠。人虽贵为万物之灵，却难以主宰自己的命运。事实上，好景不常才是常态。世上没有长流不息的水，也没有常开不败的花。

　　尽管这样，人却总是善待自己，把错失，悖谬，失败，失意；得不到的、守不住的，想办而偏偏无力回天的事统统归于命运，成为为自己开脱的理由。

　　人有时不免为名利所役，都渴望着功成名就、光宗耀祖的事情，整天为理想奋斗，为权势、地位奔忙，好像这样的人生才会流光溢彩，绚丽夺目，非此便不足以长脸。中国有句老话叫做“心比天高、命比纸薄”。虽然名和利就像阳光雨露下的花朵，招人喜欢，可愿望和现实毕竟有差别。在经历过风霜雨雪之后，过多的付出没有得到相应的回报，此时难免会身心俱疲。生活也大抵如此，有多少付出未必就会有多少回报，付出与回报也没有成为正比，失意、失望之余，所以才有人摇头浩叹：“活得太累！”

　　人活得太累，究其原因，在于患得患失，什么都想得到，而又什么都不想失去。加上为情所困，为生活劳碌，于是就无端生出了诸多烦恼，不自觉地背上了沉重的思想包袱。就像柳宗元笔下的蝜蝂，贪多务得，背上的就再也放不下，负得越重，就越是举步维艰。

　　年年月月，岁岁暮暮，循环往复，世间万物生生死死缘起缘灭。因此，在权衡利害得失面前，我们不得不作出一些折衷的选择，让自己拥有快乐的每一天，强似挣得那份额外的尊荣而在世事中猜忌、纠缠、挣扎，在危机四伏中惊恐、忐忑。须知命途的多舛，世事的多艰。正因为如此，我们应该好好过活，不再愤世或媚俗，养我浩然之气，让生命自由驰骋。如郑燮所言：“栽培心上地，涵养性中天”。诚然，性格是需要文化来濡养的，这种濡养有大学问在，决非一朝一夕可以形成。

　　二

　　人应该有“云水风度，松柏气节”。我觉得，有这样气节的人应该是出于污泥不染，濯于清水而不妖的君子。所以，一直以来，我都以为自己就是这样的君子，后来我才发觉自己背离了这个宗旨，这让我不能不感到悲哀。

　　岁月无情，把前尘往事都带走了。虽然往事已矣，但却并未如烟，回首往事，或许有一些不如意，或许是唏嘘慨叹，不时弥漫心间，让人有一种说不出的茫然。在这些岁月的痕迹里，当中也有无限韵味在，让不无留恋。过去，自己年轻气盛，笑傲云天。对许多事看不顺眼时，总是言出无状，有时候更是图一时口舌之快，大放厥词。在这当中，很是伤过一些人，也被人误解过。

　　不管是错是对，是得是失，对于自己最了解的就只有父母。他们常打电话来和我拉家常，倾听我的声音。而父母日渐年迈，自己却不能时时侍奉左右，温饱忧乐全然不知，真是枉为人子。我也为人父母了。其实，每一个父母都是相似的。记得小时候，母亲怕我着凉，替我穿上毛衣，时时让我感受到生命中的温暖。当我也有了儿子的时候，这种感受才最真切：儿子的一举一动都牵扯着我的心，他舒眉笑眼的时候便是我最大的幸福。这是与生俱来的血脉相传，这种相传是一种久远的存在。有时，我也不免心生一念：没有了根基、血脉，生命的价值何在？

　　生命如潮起潮落，如灯火明灭。人之一生，最经不起蹉跎的就是光阴，人都无比珍视自己的生命，生命无疑是短暂的，我们都是匆匆过客，是历史的长河中掠过一丝影迹。时光倏忽而逝，恍如镜花水月一般，俯仰之间，一切已为陈迹。难怪苏东坡也要发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”这样的浩叹了。面对流逝的时间，有时总掩抑一丝奢望，希望它过得慢些再慢些。尽管心有不甘，时光还是留不住的。

　　但人的活法多种多样，有人自愁城坐困，有人在逆境中挣扎求全；有人一生辗转，到老一事无成。这些都取决于人对于生活的态度。既要把握好每一分每一秒，以免光阴白白地消弥掉。又要活出质量，不必为些须小事就把自己搞得精神疲倦，体力透支。

　　如果我们要对生命心存敬畏，就会多一些理性思忖，人就会踏实，回到原本生活的轨迹。我想，回归平淡的人，必然会多一些从容和质感。

　　三

　　“心静孤明独照，心存万境皆清”。人往往容易陶醉在自己构造的意境里，在自己的灵台方寸之地，存留一点清明，这些都是上天惠赠于我。

　　过去，我过的是“风轻一楼月，室静半枕书”的日子，不用为柴米油盐发愁，蜗居虽小，也足可遮风挡雨。闲暇时节，在家里独享精神盛宴，或坐于阳台藤椅上看史记，或半躺于被窝中读老庄，诗词歌赋无不涉猎，街谈巷议道听途说亦有所好。读书悟道，古今一理。心情好时，还捧起边角残损色泽泛黄的线装书来看，细细品读。说到底，读书乃经国大道，而对我辈俗人来说，书却可以疗俗，这也不失为一大乐事，于是深陷其中。我在读书中读出了人生至味，偶有所感，便形诸笔端。这样，我又迷上了写作，虽几经碰壁而不改其乐。读写之余，与清风明月为伴，细看花开，谛听鸟语，和推心置腹的朋友弹铗而歌，放浪形骸。

　　自古香茗似佳人，月朗风清之时，捧一香茗一盏在手，看茶雾缭绕，鼻闻茶香，舒心之下，啜之、品之，既不用思忖明天，亦无须顾虑日后，当是何等的惬意享受，是何其的美哉？此其时也，人也觉得脱俗；夜晚，听虫声唧唧，凄声彻夜，感受秋风的凉意。

　　茶能悟道，美酒亦然。有道是酒可通神，有时举杯独酌，小醉一回，既可浇去胸中块垒，又有种酒不醉人人自醉感觉，进而渐入“乾坤垂覆载，物我俱忘怀”的佳境。微醺薄醉之间，而兴“我醉欲眠君且去”的念头，这当中也有种说不出来的闲适。唯独对烟敬而远之，只有实在憋不出文章时，才一路屁颠屁颠地跑到小卖部买上一包，无非想在“烟士披里纯”的烟雾缭绕中挤出些许灵感来，不想，灵感未至，反倒惹来儿子的“兴师问罪”。

　　四

　　“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所谓经国济世，“穷则独善其身，达则兼济天下”。昂藏七尺，尤其如此，可真正做到，又有几人？达与吾等无缘，穷则与我如影随形，兼济天下断然不行，唯有独善其身倒是可以做到的。不过，年轻时，也曾气吞万里如虎，把吴钩看了，阑干拍遍。可理想与现实是有着太大的反差的，一经岁月厮磨，年少时的情怀逐渐淡去，昔日的雄心顿化烟飞。大抵人一到中年，心境也仿佛像慢慢苍老。

　　记得有一本书说过，岁月像一本破旧不堪的书，经不起翻阅。你要细看里面的内容时，人生就此拉上了一道帷幔，看不清，也道不明。人生这部大书是用心来阅读的，要细细品味。可一旦明白了这个理儿，短暂人生唰唰地就过了一半，剩下的就是无尽的哀叹了。

　　不知何故，一些人，一些事在心中想了千百遍，仍然影子模糊。一些人在心中虽然影像模糊了，但感情却很真挚，很清晰，清晰如昨。闭起眼睛一想，何以岁月如此空茫。有时走近它，记忆开始变得明晰了，可那感觉又像怕弄疼了刚结痂的伤口似的，格外的小心翼翼，生怕回忆又牵扯出新的伤痛。

　　站在时间老人面前，益发感觉自己的渺小。于是，我收起了自己的偏执，使自己趋向于豁达。人说我圆滑了，世故了，不太像从前。人有时太容易固执己见，干什么事都先入为主。此风残延至今，不由人不哀叹。我辈终究还是俗人，难免会活在尘世的目光里。但我却对生命多了一种敬畏，虽然世事萦怀，却也懂得洁身自爱，使自己的生命不至于过分浮泛。

　　在尘嚣甚上的人世里，明白这一点也不算太迟，了却贪嗔痴，放下所有欲，在静中修，在修中悟，此佛家之所谓归一，也是至理。记得几年前到洛阳旅游，当我站在龙门石窟的奉先寺卢舍那大佛像前照相时，虽没领悟佛理禅机，可胸中却仿佛有道佛光在绽放，于是心境一片清明。当镜头就要定格的刹那，心中竟有一种“秉持未契于神明，履行或亏于恭恪”的忐忑，我的神思顿时浮游于天地之间。

　　五

　　老聃说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物皆化，缘本于此。道，乃玄妙之门，讲究冲、虚。所以，宁静淡泊乃道家之要旨。

　　“天地与我共生，而万物与我为一”。古往今来一切大智慧者，都心无挂碍，深领其中三昧。其实，人生就像一部连自己也无法读懂的大书，而一些玄妙的东西总会通过口口相传流传至今。

　　说到底，人立于天地之间，本就极其渺小，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。即便如此，生命仍需一份厚重作底蕴，以毕生追求作为生命的附丽。人的一生，无非为名利所累。不被世俗诱惑，不恋栈名利者几希。可然而人与人毕竟天差地远，别奢望同一份阳光雨露，所吸收的养分就一定相同。正如我们所追逐的一样，能留名获利者终究寥寥可数，大腕巨擘更是可遇不可求，能出一头地者也属不可多得。当一个人追逐名利而毫无指望时，那是非常沮丧的。其实，生活是各有各的方式，香车宝马，活色生香是一种生活，白首卧松云亦是一种生活。活得自在，人生才显得有价值。如若不然，诸事缠绕，生命就会变成痛苦的消耗。在生命面前，人和人并没有什么为同，人在得到一些东西的时候，同时也会失去一些什么。难怪先哲董仲舒说：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足。”它并不会因为人的贤、愚、美、丑而在时间分配上有任何不公。万物同源，万法同宗，其实人也同理。在抛却了名望、地位，人与人到底存在多大差别？若能反躬自问，就会保持一种清醒和冷静。所以，在独自闲暇时，我们不妨以悠然看南山之态观世事。

　　我留恋于山的悠远和海的辽阔，古人恣意纵情山水，登高作赋，对月吟诗，歌窈窕之章，尽显文人雅士之风。我也喜效法古人，在我的眼里，唯诗意和花是美。敝处有一山，名唤天马山，取的是天马行空之意，喻其辽阔。山虽无大名，却沉静大气，神韵超然。去天马山旅游时，步仄径，临清流，站在山溪脚下往上望，目之所及，尽是葱茏。山非名山，却依旧有着一番古趣。山沟里的水车，山坡上的风车，小桥、流水都有一种远古风味。时近黄昏，山便显得旷寂。使连绵不断的群山显示出其亮丽与壮阔。初秋的夕阳是暖暖的，风也暖暖的，山涧的气候温润无比。可秋天的山毕竟寂寥。秋风一起，树叶便纷纷落下，那些枝桠藤蔓随着秋叶的离去而渐显苍劲。秋山哪比春花好？此刻，我却看到秋可爱的另一面，一抹斜阳，半坡香草，人就不期然地整个陶醉了。

　　然而，眼前的旷寂，使我对生命多了一份思索。孔子在河边发过感叹：“逝者如斯夫”。这一朝顿悟，却传唱了数千年。

　　我站在高高的岭上，静看云舒云卷，所发的感叹与曹公如出一辙：“譬如朝露，去日苦多”。感叹之余，抬眼向夕阳落处的群山看去，只见万壑松风，一烟碧树，满天云霞异常瑰丽。人在这时，心胸陡地一宽，眼界自觉高远，大地便显出一种天高地远的壮阔来……