白首伴孪学诗文
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常言说的好，活到老，学到老。 这话一点不假。 这不是，退休之后，就带孪生外孙儿。带孩子就是一门学问，而且是大学问。 怎么说呢？这个学问，家家不一样，各有各的高招，招惹各方议论，这且不说。至少，耐心必须的。 说到耐心，就要说到孩子的学习了。我的任务，放学后，督促完成作业。 孩子学习的过程，也是我学习的过程。一年级，你一个老家伙，还用学习吗？ 嗨！真的要学习。 古语有云，陪太子读书。可惜，俺没有那么高水平，俩宝也不是太子。就算太子让咱陪，咱也得陪呀，是不？但是外孙子必须得陪，而且是不折不扣地陪，还要伴读。孩子玩心大，不督促不吓唬，还真做不下去。 孩子学，我跟着学，督促学，自己呢，也跟着加深地学。这真的不是开玩笑。一年级的书，还用学吗？哎，还真别说，不学就是不行。我上小学与现在上小学，简直不可同日而语——五十多年，什么概念？脑袋瓜子都换了好几茬了，不用说学习内容，思维也大不一样。很多很多内容，我就像刘姥姥进了大观园。 语文还能说得过去（有点大言不惭，后面会说到），数学就令人脑洞大开：学习方式方法就不一样，更别说英语之类。 就说拼音，记得我小时候，就没有这么多道道，也许是我忘记了，也许是老师没有教，反正我分不清前鼻韵母、后鼻韵母，特殊韵母，这跟我的家乡话有关吧？ 孩子上衔接班，进行整体认读的时候，有一组“闷闷不乐”，读音都是四声，“menmenbule”读着那么别扭。若按四声读去，试一试看？若不按四声读，“不”还不是多音字。孩子从学校回来，说集体读的时候，老师听着不舒服，就让将“不”读音改读“bu”，听起来就顺当多了，也就是说，要抑扬顿挫，有板有眼地说话，也是有讲究的，全部四声读一个词，那是什么味儿？还有：“不对”、“不是”，读音budui、bushi就有些不搭，要是读budui、bushi如何？ 哦，上网查了，原来涉及到汉语读音的变调问题。有一个变调口诀：“一、七、八、不”的变调同，去声前面变阳平；一字之外还要变，阴、阳、上前变去声。 不要，不够，不在，在这里就要在去声字前变作阳平再读。 这个、这个，咱们的汉语，太给力了，深奥不说，复杂就够喝一壶的。 具体情况具体分析——具体应对。一句话，要随机应变，不能墨守成规。长知识啊！ 当然，与拼音有关的还有背诵诗歌。 这天，要背诵的是唐代诗人王维的五言绝句《鹿柴》。我从翻出诗来，说：“luchai”，谁先开始？小宝说：错，是luzhai。 我蒙圈，怎么？“柴”是多音字？看字典，不是啊！ 可一本正经的孩子，瞪着小眼珠说：老师说的，就是念zhai. 得，听老师的。不过，我还是在网上搜了一下，果然读zhai. 老革命遇到新问题。依你，那就读luzhai！行了吧？看孩子那目光，好像我不会读，是不应该的。 幸而，老脸够厚。仅有些微发热。 进一步查看，原来这首诗写作地点，乃陕西蓝田终南山。王老先生在这里有一座别墅。别墅四周围了一圈防守用的栅栏、篱笆，别墅被这么一围，很有点乡野气息，形成“鹿柴”这样的景物。他老人家在《辋川集》诗序中写道：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”由此才知道，“鹿柴”是王维居住地附近的一处景观。《辋川集》是吟咏当地景物的诗集，绝句《鹿柴》是其中的第五首。“柴”在古诗文中属于多音字，又作“砦”，同“寨”，读做zhai，意思是“栅篱”，也指有篱落的村落。我忽然想起，“栅篱”要是快读的话，是否与zhai发音相近呢？再假如当地乡土发音，chai与zhai不分呢？任何猜想都有可能。作为山西人的老王，柴、寨混淆读音，属于地方口音问题，这也作我的研究成果吧。“鹿柴”，也即“鹿砦”、“鹿寨”，指的是某个村落，所以，“鹿柴”的“柴”应读作“zhai”而不是“chai”。 嗨！原来如此。 如果没有陪孩子做作业，估计我要抱着这把柴火升天，还不用别人添柴。 当然，不止于此。其中《敕勒歌》就是。我有声有色地读了一遍，可以说，音色浑厚，粗犷辽阔，豪情奔放，连我自己都动情了，心潮澎湃地，差一点热泪盈眶了。 可是，俩宝没有领会，异口同声地大声说：姥爷读错了。 我好不容易收回跑远的情绪，很是奇怪说：错，错了，怎么错了？ 小宝说：笼盖四野（yǎ），不读ye，应该读“笼盖四yǎ”。 又一回蒙圈。这哪跟哪呀。两个野，一个读ye，一个却读yǎ，好没来由在这儿打架，这还让人过不过？ 不行，非要弄个明白。翻字典，“野”字还不是多音字。这肯定是古音了，而且其用意是为了押韵。我就不明白了，押韵？押什么韵？就为了押那个阴山下的“下”？山下广阔，空旷无边，不就是野么？后面说野茫茫，重复嘛，怎么会变音？莫名其妙嘛。我怀疑这又是地方口音惹的祸。那个“见”已经读xian了，这算是通假字，而野字非也，一首诗歌中，何必音分两下？ 当然，学到的还不止这一个读音，另有收获：“笼盖四野”，还有写作“笼罩四野”。为什么“笼罩”不如“笼盖”流行呢？我的理解是：罩不如盖更有气势。金钟罩有点作茧自缚的意思。而盖世无双就强势多了，哈哈，还有盖帽！ 这样的例子很多。古音，还有通假字，只有遇到了，才能加深印象。比如，俩宝在衔接班学了唐诗五言、七言绝句数十首。其中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，我曾经读shuai来着。衰，读音cui，衰是多音字，这回印象深刻多了。记得有本子印的就是“催”，心下也有疑惑：怎么会是催？想当然以为鬓毛是被岁月催白了。 王维《山中送别》，孩子回家背诵给我听，我手持课本看着。书上明明是“春草明年绿”，可宝们读“春草年年绿”。我说错了。宝们说老师让这样读。 纳闷！微信群里看，也有家长提出是“明年”还是“年年”。老师说，两种情况并存，让大家以为是那种意韵更好？查找的说法大致如下： “春草明年绿，王孙归不归”，是从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。原句是因游子久去而叹其不归，而这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。可见其友情是多么的深厚。相比较“春草年年绿”来说，“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句，全诗因此有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼，“明”字也妙。送别回家后，寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。林庚《唐诗综论》释义说，“年年”二字它原是一个流水的感觉，……它是说明时间的，而‘明’字则似乎是反时间的，岁月原如流水，而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力，仿佛那春草就将绿得透明了，那么，王孙该怎么办呢？春天的光辉与那勃勃的生气，它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了。 说了半天，我理解是，“明年”比“年年”更贴切。明年有一定时间，显得更为急迫：春草明年就会绿，朋友来不来？来吧来吧，最好还是来吧！ 一首小诗，让我学到了很多。涨知识！ 必背20首诗里面18首唐人写的诗歌，却夹杂一首宋代王安石的《梅花》和一首北朝民歌《敕勒歌》。孩子不明所以，我也莫名其妙。小宝问：唐诗多，“宋”是谁呀？我说宋与唐一样，是我国古代一个朝代，王安石是宋代人。小宝“哦”了一声，说，《敕勒歌》是唐诗吗？我忽然楞了一下说：不是吧。很是想了一会儿，还是看了字典后面的历史年表，才将模糊于脑海中的朝代顺序弄清楚了：这是十六国时代，分为南北朝，被隋朝替代。敕勒歌是民歌，看清没有：北朝民歌。 小宝继续问：为什么王维的诗这么多？ 也是，原来需要熟读的诗歌20首，王维就有5首，占五分之一。如何回答？嗯，王维写得好呗。你看，这首《画》，其实是一首诗谜，句句写“画”，但一个“画”字也没有，可你想到的是山有色、水无声、花还在、鸟不惊，都是画中景色。写得多美！这首与李峤写的《风》一样，是一首诗谜。王维的诗，很多是写景物的，读着很美，所以选他的诗就多。 哎呀，脑眉子出汗了，学习，还真的伤脑筋。 不过，孩子学，我也学，孩子背，我也背过了，过几天也可能忘记，其中之乐唯自知也，正所谓：学习无止境，老夫也可为。 |
