屈原以宁溘死以流亡兮之精神

　　屈原与离骚大气也。

　　屈原有楚国贵族和士大夫的政治身份，他血管里流着的是王族血液，他的魂与先祖的魂那怕是做梦也连结在一起的，他是三皇五帝中颛顼先帝的子孙。

　　屈原认为，既然有贵族的身份，就要担当起国家兴亡的政治责任；既然有士大夫的立身优位，就要有高洁的品格向国君直谏国事的得失。贵族、士大夫应当率先遵循和追求，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。

　　屈原他政治上不得志，每当夜深人静，月天空中幽荡之时，云朵也在银辉中颠沛流离，繁星在黑幕上顽强的闪烁，夜鹰在不远处的树杈中啼鸣，虫儿在庭院角落里悲咽，他触景生情，对着天地，内心的苦闷一股股的涌现，他情不自禁的揩着泪水和长长地叹气，他哀怜人生理想和抱负实现是多么艰难呀！“长太息以掩睇兮，哀民生之多艰。”

　　屈原他孤独的站立在庭院，对着深夜的静空仰望，好象浩月和星星还不搭理他内心的高洁，无论他多么严于责己，带着月光的云翳总是猜不透他的心思，夜行的飞鸟略过他眼前连头都不低，但到这些景物也是一介武夫吗？不会吧，是他自己多心了呢？。

　　屈原回想起最气愤的一天，他说，我早晨趁着阳光上朝议论国是，可朝廷王室阴云密布，无情地遭到怀王和一批奸佞的辱骂和诽谤；当天晚上又下了王命，罢免了我左徒大夫的官职，以纳言忠谏定罪，还攻击我佩带蕙草上朝轻视怀王，又指责我爱好采集蕙兰藐视国政。这些恶政恶言，觉得委屈，更觉得楚国无药可救了。喜欢惠草是我的爱好，即使九死一生也不后悔，怨就怨怀王糊涂听信小人之言，始终不体悟我的心情。这些，屈原在离骚中忧愤的说：

　　“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”

　　屈原政治上失意之后，倒霉的是连王室和贵族的女眷们都诽谤他，她们妒忌他的帅气和多才多艺的才能，造遥诬蔑他不德好淫乐，造谣他糟塌民间美女，说屈府歌舞升平，淫乐声昼夜不停。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

　　屈原想到她们这些臭恶的嘴脸，心里觉得晦气冲鼻。他觉得白云已被黑云遮挡，清水已被浊水污染，白娟已被墨汁泼黑，好心情已被风尘吹乱，他手上的琴弦如入地狱之门。他又十分鄙视那些玩弄口舌如生疮女人，鄙视那些背弃道德又不肯归正贵族女眷，鄙视她们枉生在贵族门弟白活了一生。屈原说：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”

　　屈原在桥边散步，他想摆脱政治漩涡，又不想放弃他的政治洞见。他矛盾的心里产生了忧烦闷的心情，感到失意而不安。他呆呆的看着桥墩下急流的漩涡

　　大大小小的漩涡黑洞似乎在通向河底地狱。他感到政治上孤独和穷困，如漩涡很难的流向开阔的河面。他对漩涡长叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”他的魂几乎跌进了漩涡，脸上愁云满面。

　　屈原热忱于政治，又被政治边缘化。屈原关爱楚王室，又被楚王室抛弃。屈原忠心于怀王，又被怀王罢官流放。

　　屈原政治上的失落，但在精神上并没有颓废，他仍顽强地坚定自己的政治主张，对腐朽不堪的王室，在政治上不屈辱不媚俗不妥协。

　　屈原的政治思想很硬朗，有着不屈不挠的精神。他立志：“宁溘死以流亡兮”，即宁可马上死去，甚至连灵魂散去，变成无所归宿的野鬼，也不怕；他扬言：“余不忍为此态也”，即坚决不去谄媚怀王和那些奸臣，去干那些投机取巧的无耻政治勾当。

　　屈原精神，他要光明磊落的生，他要石破惊天的死。

　　屈原他策马走进一片森林，他要从自然之道中汲取精神粮食。他看到林中的鸟儿吱吱地叫着，好像在树叶丛中讥讽他那么傻，又看看那些鸟儿怎么也飞不高，他倒认为它们可怜可悲；生活在一片根深叶茂的林地中，没有炼就一套展翅傲翔的本领，仅仅满足于几片绿叶享乐，没有远大抱负和理想。

　　他看看林上的天空，倒有不少雄鹰在白云下展翅飞翔，它们有高瞻远瞩的气魄，又与强风对流博斗的气概，它们震荡的叫声，好像在藐视林中的雀鸟无雄心壮志。屈原感叹地心想：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”

　　屈原在政治精神上受到不公正的打击之后，他在自然天地和万物中操练自己的情操，他经常策马在旷野中奔跑。

　　他看到天地的辽阔就想到楚国的伟大可，他看到云水的翻腾就会思绪万千，他看到奔流不息的江河就想到人生要勇往直前，无论多么曲折坎坷，始终认定一个方向奔去；他看到高山与平原就想到人生要为天地立命，要为自己立德；他看到田野的广阔有序和四季五谷清香，他就想到人生也要为自己立言，创作不朽的诗歌，吐出真心的情意。他看到一片乱石岗和日益枯涸草木，就策马扬鞭过去，他心想：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”正气和邪念、正道与邪道且能合流，志向不同何能与他们相处。

　　他看到河中的石柱，顶着逆流的咆哮与冲刷而巍然不屈，他心想：“屈心而抑志兮，忍尤而诟。”他宁愿委曲的心志压抑情操，宁把无理的斥责和粗俗咒骂统统承担；也要守住清白节操宁愿死于直道：“伏清白以死直兮”决不向逆流和邪恶让步“固前圣之所厚”，他坚定不移地要继承和发扬古圣贤所倡导的气节。

　　屈原想到了这些，他笑开了，声音震飞了林中的小鸟，也震飞了身边的枯枝败叶。天上的雄鹰在他头顶上空飞翔，白云在蓝天上傲游，一缕阳光透过绿枝照射在他脸上，他精神饱满的走出了森林，走向广阔的田野。