楚天第一夫第

　　释放心结

　　在咸安地名故事2019采风行结束之前，一直就有一个的愿望，能够在那段时期重新摆正自己，不再是一带而过游客的身份，而是以一个地名故事辨风者的名义，去重游一次通山古民居“王明璠府第”。

　　在咸宁境内有大量可挖掘的古民居资源，通过三次全国文物普查，目前在咸宁境内，保存较完整的明清时期古民居建筑近500处。其中，全国重点文物保护单位2处，即咸安沈鸿宾故居，通山王明璠府第。湖北省文物保护单位22处，中国历史文化名镇（村）2处，即咸安汀泗桥镇，赤壁市赵李桥镇），首批中国传统村落1处（赤壁市赵李桥镇羊楼洞村）。这些古老的建筑，融进了中华民族的传统习俗，古典审美意识，宗教信仰理念，传统建筑风格等多元素历史文化，通过人文景观，与大自然构成一幅幅山水相依美丽的人类生存图案，述说着古往今来浩渺如烟的往事。

　　记得第一次游览王明璠古民居，那是一五年赤日炎炎的盛夏。在咸宁市陆羽茶文化研究会秘书长秋哥的号召与带领下，我们一行四部小车十几个茶友一起，前往通山腾龙溪体验高山漂流；同行的人中，不乏有旅游爱好者，书法爱好者，地方志自由撰稿人。在咸安地方志自由撰稿名人陈大银老师的倡议下，此次活动沿途首先参观了“王明璠大夫第”。平生第一次走进如此规模宏大，保护完整而且有人居住的古民居村落，给我的第一个印象就是震撼，其次就是惊叹。王明璠古民居宛如一座巨大的艺术宝库，时光仿佛在这里穿越。厅堂之上，廊道之间，雕梁画栋琳琅满目。那些意义深远的楹联、匾额，那些励志的族规、祖训，恍惚中，往昔的繁华依稀浮现，一种庄严肃穆的乡土气息，充斥着青砖瓦房的每一个角落，让人沉醉、流连忘返，不忍离舍……匆匆浏览，深深感叹之间，恨无神来之笔，去捕捉每一次瞬间的回眸，只得用廉价的手机，匆匆地拍下些许旧日陈封已久的片段，来告慰自己的灵魂。惜时光短促，一群人的浏览游玩，无法让我遂心长留，短短的个把小时，无法遍览古民居的每一个角落；匆忙中，亦无处详细询问，致使空有赞叹而成为心中的一件憾事。

　　一六年的咸安地名故事采风，因为时间短，任务重，况且又是集体行动，分区分片各有分工，故而在本人所接触到的并具有代表性，诸如沈鸿宾故居，大屋金古民居，金源茂古民居，里头陈古民居，垅口冯古民居，刘家桥古民居，包荒刘氏古民居，王质夫育婴堂，港下王古民居，老屋周古民居等十几处古民居中，除了沈鸿宾故居被纳入全国重点文物保护单位，垅口冯古民居纳入全省重点文物保单位，经过地方努力申请，有关部门批准拨款正在抢救修缮外，其余的无一不在任其风吹雨打垮塌腐败及至消逝殆尽，这是其一。其二，这些古民居最大的共同点，就是早已无人居住年久失修，而通山王明璠古民居，无论是在规模上，保存完整上都是本人所见到的鄂南古民居之最，另外，至少在本人游览之时，还是有少数居民在内居住的。走进王明璠古民居内，看青石板路面，赏民间风味楼台，炉钩灶火，木床案台，让人有一种回归乡土气息的童真，一切是那么的典雅古朴，令人荡气回肠。回顾与对比之间，便让我有了想去重游通山王明璠古民居，好好地写一写的冲动。然而，因自身的工作性质、家庭条件等因素，从首次游历至今，一晃两年已经过去，而我，依然未能找到合适借口去达到心愿，重游王明璠古明居便成为了囚禁自我的一个心结。

　　从记忆中，以及资料搜索整理中，我发现在获得俾益的同时，所有有关古民居的记载，都或多或少地缺乏些对古建筑宅基地建设理念的介绍与阐述，王明璠古民居的史载资料同样缺乏。有关王明璠古民居的记载资料及有关叙述方面的文章很多，可我还是想在借鉴其它有关记录资料上，用自己的理解，去挖掘整理，作为一种释放心结的论述，不管对与错，好与坏，只要自己努力过，写出的纵然是满纸荒谬，也足慰平生。

　　古宅回眸

　　据咸宁市博物馆历史资料记载，王明璠府第位于通山县大路乡吴田村畈上王自然村，是清末知县王明璠的府第，始建于清咸丰年间，建成于同治时期，是湖北仅存的“县太爷”宅院之一。古民居分为老宅和府第。老宅为王明璠父亲王松坡所建，占地1200平方米。府第即是王明璠退官回乡后修建，占地8800平方米。王明璠府第坐北朝南，三面环水，平面布局略呈长方形成棋盘格横向排列。第一列为家学，粮仓；第二列是青石板墁地的内院；第三列是主体居室房屋建筑，三进三重十一开间的大夫第；第四列为后院落区，分设有后庭院花园，果园。整个建筑群集生产、生活、作坊、学堂、花园、仓库于一体。府第以宗祠为中轴线，两边严格对称布局，面阔11间，进深5间，每进可连通，又各自是一个独立小院。形状各异大小天井有32个，房屋64间。中轴线为一条宽3米、长80余米的长巷，是通往家祠的通道，每进各有封门。长巷尽头，就是王家祖祠，供奉先祖。府第四周高墙围护，院外人工开凿的“玉带河”（吴田港）依院而流，河之东西两处分别建“风雨桥”“功成桥”，两桥为村落连接外界的通道。府第东有荷塘，西有果园，南有竹园，青石板铺地。两旁有“讲经楼”“怡济药房”，马厩、碾房、织房、柴房、大厨房、牢房和杂役间三十余间。此外，还有花园、花池、戏楼。

　　资料记载笼统而杂乱，宗祠规模与座向未能明确记载，玉带河记载更是含糊其辞，荷塘、果园、竹园不知所是，两旁附属建筑未能区别清楚，此外花园、花池、戏楼亦是一笔带过。博物馆简介或许是起一种抛砖引玉引人瞩目的作用，当然，历史无法在此一一还原，更多的详情有待有心人去挖掘整理。

　　大路乡吴田村紧邻通山县城西郊，一条悠远流长的玉带河（吴田港），从里山弯曲逶迤而来，贯穿全境。畈上王湾地势平坦开阔，交通便利，地理位置得天独厚，是昔时茶马古道主要的通道之一，王明璠古民居就座落在吴田村畈上王这块沃土上。中华民族独特的建筑风格，是中华民族的子民在数千年的生活与劳动中，集体智慧共同创造的结晶，是一种土生土长的构筑体系，它在几千的历史沉淀中，不断地发展、改造、适应，从而形成以不同地界、不同气候、不同习俗各种各样的建筑风格，王明璠古民居就是一个烟雨江南具有代表性，独特的明清式建筑风格的古民居之一。青砖布瓦，住宅双层建筑，外砖内木，下砖上木式砖混结构。2019年王明璠古民居被列为全国重点文物保护单位，被誉为“楚天第一夫第”。

　　王明璠大夫第因人名而得，大夫第原名“芋园”，其独特的建筑风格，完善的合理布局，容防卫、居住、教学、娱乐、宗教、休闲等多功能设施于一体，是一座封建社会土大夫阶层古典建筑的微缩，也是封建社会士大夫生活的典型代表。史料载，王明璠自幼家境贫寒，勤奋苦读，27岁中举为候补知县。又有一说，王自幼家境丰厚，其父王松坡为当地有名的茶麻商人，曾经拥有过商铺商号，据史料记载，老宅为其父所建，后一种说法当为史实。家谱记载:王明璠（1829一1906）字奂若，号璞夫。道光28年（1848）县试第一。咸丰八年（1858）中举分发江西武宁任候补知县，因平叛有功，获钦加同知衔，出任乐安知县。至同治9年止，历任江西上饶、丰城、瑞昌知县。在瑞昌“倡筑长堤以捍水患”，人们感其功绩，称该堤为“王公堤”。同治9年，调任萍乡，创“保甲之法”亦全省效之。从政不长，却有政声，被上司誉为“江西干员”。同治12年，王明璠藉回乡省墓之由，归家以教书养老，种竹为乐。数年其父去世，王明璠一直居家守孝，并在父母墓地建起守孝专祠。光绪13年（1884）中越边境发生中法战争，王明璠因原江西抚军力荐复出，交军机处存记，战后发往原省。光绪16年（1887）王因“痛时事日坏，吏治腐败”，时年59岁以扫墓为由告老还乡。光绪21年（1900）“庚子之变”八国联军肆虐北京，两宫西逃，王闻事变“中夜悲愤”，拟《救时金诚》一册，不顾自己已是72岁高龄的垂暮老人，千里跋涉前往西安面圣，为褒其忠，清廷特授“朝议大夫”，字从四品之誉。为父母守孝所建专祠，更名为“王朝议公祠”。光诸32年（1906），王明璠寿终正寝，终年78岁，葬于九宫山北麓蛇山颈。王明璠去世后，芋园随之走向衰落。

　　王明璠古民居为老宅和府第，整个建筑群占地约一万多平方米。老宅为其父所建，与府第相隔十余米，五开间一进两重，雕梁画栋肃穆庄严，内重厅堂之上悬有“敬恩祀奉”匾额现存。老宅北面新建有35米的仿古廊道，及旧址修复的“乃心亭”洗砚池、钓鱼台等仿古园林建筑。府第为王明璠告老还乡所建，其构建为砖瓦木混合结构，即外砖内木、下砖上木双层建筑土木结构，廊、道、沟、井，青石板面，基本上原袭了老宅的建筑理念。府第整体建筑面积8800平方米，三座门楼，十一开间一进五重。古民居精华之处就是占地3600平方的单体建筑的“大夫第”。其体量之大保存之完整，令人叹为观止。时至今日，双层门牌门额上“大夫第”字样，虽然有些斑驳，但字迹遒劲，清晰可见。

　　王明璠古民居按古典意义来讲，应该是一个特殊意义的庄门，属于一个县太爷的私人住宅，座落在畈上王上，畈上王才是一个容同姓多家族的村。史考，村庄本义应为村是村，庄是庄。村大庄小，一个村可包含若干个庄。乡间之地，往往以庄为名，以姓氏称如陈家庄、王家庄、李家庄……以专用称如农庄、茶庄、油庄……庄上往往又冠以庄主，多属于家族式的建筑群体。庄与村在选址、建筑风格上基本一致，一般是依山伴水，交通便利，地势奇特，上应天象，下应民生，依地势而建。按当时的情景来看，王明璠古民居只能是按庄为名，古有坐地为庄之说。观其古民居建在大畈之中，以地势而论，远山环抱，四周士地开阔，建房如下棋，“金边银角草肚皮”，畈中建庄似乎有欠考虑，而古谱中又有“一子定中原”之语，远山罗列有朝奉之意，三才既定，八方拱手。按九宫八卦而论，畈中应中央戊土之地，无冲无克，兵家不争，水火既济，此处建庄，大有唯我独尊之意。再加上人工开凿的护庄河，如玉带缠腰，庄上四围高墙矗立，外墙饰以莲花荷叶形式，形似紫袍，紫气东来，万物兴盛。

　　古代建筑学奥妙无穷，依八卦，定三才，和阴阳。明朝开基以来，风水学大兴中土，主要涉及到建筑领域，延伸到清代发扬光大。村、庄、宅、庭、楼、阁、水榭亭台，建筑设计者通过调节开敞与封闭的比例，根源地理位置、气候条件，风俗习性及高度的适应性，来控制光线和空气的流入量，从防潮、防火、防盗、利民等多层思维空间来进行设计和合理布局，并以各种装饰如木雕、砖雕、壁画、石刻等多种方式，来褒扬宗教信仰，弘扬传统教育，宣传家族荣誉，趋吉避凶等内容，最大限度地渲染氛围，给宗族规范行为，弘扬道德礼义，推崇积极向上，达到光耀门庭，发展壮大的结果理念。

　　王明璠古民居，按常理来推，总体建筑设计师应该是王明璠本人。旧时风俗，开基建房首先应该考虑到的是居住，主体建筑布局东西南北，一般是按居室隶属者本人的意愿来规划设建，除非是分配，购置或赠送。庄门的意义比村小，却远远比住宅与庭院大，它的设计理念是站在很高的层次上，本着子孙的将来与发展，家族的开枝散叶及不断壮大的角度上，来营造舒适、宜居家族式的温馨家园，不是一小家一小户的理念，这就需要一套完整的建筑设计规划。庄门布局，特别是明清古典建筑风格的整体布局，一般是三进、五进、七进、每进既可独立成局，又是相辅相成相互贯通。每进门楼可相似亦可相同，且侧墙留有余地，便于子孙搭墙相连，再造门第。门楼与门楼之间房屋基本对称，每进又分一进三重、五重，一进七重、九重的古民居在鄂南地带极为罕见。

　　风水学认为，人的命运一生都是注定的，而天注定的其中极大一部分可以人为，万物不离阴阳，故古有“一坟、二屋、三八字”之说。古人重阴宅（祖坟），更重阳宅（民居），而后才有好的生辰八字，才有好的命运。奇数有阳，阳宅基本上应为阳数，特别是每进重数及每重间数。偶数为阴，阳宅重数与间数极小用双数的，纵观古民居布局，用偶数的极为罕见。俗话说，树大分桠，人大分家。古有祖训，凡有祖人在者，可以四代同堂或有五代同堂，长子长孙为大，互为表率。如祖人有功于朝廷、社稷，上有封诰荫及后代，皆由长子长孙世袭继承，故为“家有长子，国有大臣”。宗祖去世后，已为人之祖的兄弟们分门立户，重组四代同堂，老大为上房，老二为二房，老三为三房……此为家族。家族开基立业，开门立户以中门为祖业，长子、长孙为左，次子次孙为右，庶出为偏。门户排列有序，房屋相连共体，户户相通，共墙搭业，以示同理连枝，同宗共祖。封建社会的伦理道德观念注定了家族意识，家族亲疏，从小户到大家，从近房到远房分别为家（户）─门（庄）─族。族中分小房份、大房份、远房。小房份内即四代同堂者，平空无故另择地基，另起炉灶为家族之大忌，除非宗族发展需要，或光宗辉祖之盛事，才可以买田置地，择地而居。王明璠古民居显然属于后者，“大夫第”后继当为王明璠之长子长孙继承。