君子何以立身

君子何以立身，曾鸿蒙困顿之时，以世俗之眼光认为，人何以立身唯有金钱与地位可及。然经历颇多后，终觉为此而累却也无太多钱财名望，多年不得其解，每每此时也常常静思，更多则与古人对话，聆听圣人教诲，日久便有所感悟。人也只有不断的增进道德的修养，追求真诚与正直，才可达到自强，却难以达到自立。很多人以为自强便可自立，其实不然自强只要有一技之长便能立足于社会，甚至会有一番自己的天地，而立身却是难以做到。如多少有成就的商人富可敌国，但最终善终者不多，而多少以修身为已任的先哲们，留下宝贵的经典论述，流传百世，前者为自强后者为立身，由此可见自强易立身难。

而此二者又是互相依存，只有自强之时方可自立。自强实则也即是为了求生存，农民、工人、这都是靠劳力而求生存的人， 商人与学者则是靠劳心而求生存的人。无论是劳力还是劳心只要认认真真从事他的职业，才能够问心无愧自强不息。如果农民真用力气去种田即使灾年也会有所收成，商人如果真有奇货可居即使经济不好也会生意兴隆。学者如果真能精通其学业也定能有所建树，使其无形转换成有形的财富，并非酒后拍胸赚吹嘘。

前几天看一位友人的微信中提到，人在解决了正常的消费后，却难以解决财富之后的事情，似乎正谈到了立身之事。此二者正如同乾坤二卦，我认为天下之事之物无非出自于此，一则飞天成龙，一则隐晦 “无为”。如何转换就要看一个人如何去修为，财富并非已有而只是一个象征，在满足了基本的需求后，君子看重的是内在的提升。何以君子之志，君子应有包容天下的气概，而后无愧于父母的养育之恩，君子所忧愁的是自己不如舜，是为自己的道德没有提高而忧愁，学问无进步而忧愁，会为顽冥不化的人们而忧愁、会为蛮夷强族扰我华夏而忧愁、会为小人得志有才德的人上进无门而忧愁。所谓悲天命而悯人穷。至于世俗的荣辱、讽言君子是不会理会也没有功夫理会的。

钱财多了如果不善处理并非是一件好事，财是一把利剑，多少英雄为此而折腰。财富来之于社会终将归之于社会，如若不明白此中道理，必然为钱财所害。格物致诚才是最终为君子立身之道。 广开言路也好，隐于一处默然修行也可，以求达到最后的回归.....