众生以菩提为烦恼，亦可于烦恼中自修菩提

编辑荐：此生修行，只愿得洒脱随性地活着，不问外界的纷纭变化，乃至世事无常的变迁。

我曾无数次在佛前许下心愿∶今生我只求做一寻常女子，与文字淡淡相依，与梅花相伴一生。不贪不恋，不奢不求，明心见性，知足心安。若有来世，我定将皈依佛门，许是做佛前的一朵青莲，许是最那朵我最爱的白梅，开在寂静的禅院，独自开落。又或许，只是佛前的一盏青灯。

但佛告诉我，只要我心有所皈依，心若有情，何处不是人生净土?心在云水间，红尘又何尝不是最好的修行?哪怕只是一株不起眼的小草、一滴晶莹的露珠，又或许是一只蝼蚁，只要自身清净，众生皆可成佛。

从幼时开始，我便知道自己此生不是贪图富贵荣华之人。我素来只爱清淡、朴素、与简约，因而任何的诱惑，都无法扰乱我的心。而我也许是太过寡淡，心性过于漠然，我总想着逃离人间的情爱，做一无欲无求之人，如此便可来去随心，没有挂碍。奈何坠落红尘身是客，又怎能轻易地割舍下人间的情意? 此一生，除却我最爱的梅花与写作，也唯有人间的珍贵的情意令我难舍难分。无论是短暂的邂逅还是一生的相聚，于我而言，都自当珍惜，不敢辜负于人。

每每困囿于俗事烦恼的纠缠之时，我总会到一些寂静悠然的禅院，让自己置身于中，去仔细倾听来自禅院中高僧禅师们的诵经声，还有回荡四方的钟声，让那一声声钟响扣响心门，一句句佛号化除烦恼。在钟声于佛号中，一切都静下来，世界不再浮躁喧嚣，而我的心亦能够听到自己内心深处的声音，明白自己的所需所求。在这样一座古寺禅院之中，慢慢地褪去自己原本浮躁的心，换来的是安宁与寂静。也可慢慢淡忘那些烦恼，搁下身上的重担，让自己学会释怀。

无论所经过的古寺禅院，是人迹罕至还是香火不断，我总会停下脚步，进入其中慢慢地烧下一株香，这一柱香，寂静安然地焚烧着，而我双手合十，叩拜于佛前，心中所求不过是∶一愿山河静美，盛世安宁，众生幸福康泰。二愿此生我爱的人，爱我的人，一生平安喜乐。三愿无论未来之路会有多少艰难险阻，都能使自己不忘初心。拥有一颗慈悲之心、柔软之心，坚韧而顽强地活着。

众生所求之愿，或许无非是为求得功名利禄，或是为寻得一份美满的姻缘，然而我之所求，却是极为简单。只因我明白，功名利禄，又或是人情冷暖，因缘际会，一切都在自己。与其求人，不如求己。自己有所需求，便为此二付诸努力与行动，但无论其结果如何，都该坦然面对。无论遭逢顺境还是逆境，都要做到淡定从容，无所畏惧。

人人皆有欲望，有所求则必有失。求而不得便生烦恼，而烦恼无以派遣就会有了心结。正如有些东西，是你轻易便能得到的，在他人眼中，却往往是可望而不可及的。有些东西，你不屑一顾，于他人而言，却是视若珍宝。更有一些东西，你只可相望却不可相亲，可遇而不可求。

也许正因如此，才有了佛家的人生八苦∶“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。”可这世上又可曾真正十全十美的人生?每个人生来都是孤独而残缺的，所谓的圆满，就是不断地精进学习，今日比昨日快乐，今日比昨日智慧，今日比昨日慈悲，这便是成功。

多数人，一生忙忙碌碌，却始终不曾感到快乐。他们也许一生都在不断地追逐，追逐名利、追逐梦想、追逐自己所爱的人，追逐更好的物质生活，可很多时候你可曾想过给自己的心灵偶然放个假，得以让心灵有过片刻的停歇?一路上你身上的重担愈来愈重，你可曾想过给自己解压，将不必要的包袱都给抛弃，方可轻装上阵，没有挂碍地去往每一处?万物自有定数，既然求而不得，不如学会放下，放下方得洒脱，方得自在。

也许我们从不该想着怎样去逃避人世的种种劫难，而是应该考虑如何去应对种种令你措手不及的生离死别，乃至悲欢离合。众生皆以菩提为烦恼，却不知于烦恼中亦可修出菩提之心。

《金刚经》有云∶“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”无论有行之物，还是无行之物，皆是有情众生。我们身在红尘之中，即便无法做到片叶不沾身。但只要自身清净，就无需害怕会因世海浮沉此而使心灵蒙上尘埃。

真正的平静，不是远离车马喧嚣的尘世，而是在心灵修篱种菊。此一生，无论或仕或隐，或贫或富，我都会以平常心视之。

此生修行，只愿得洒脱随性地活着，不问外界的纷纭变化，乃至世事无常的变迁。安稳平淡地活着，不惧尘世狂风巨浪，也无畏离合悲喜，就这般将日子过到波澜不惊，过至宁静安然，就已是我此生最大的福报。