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经典八字成语100句

空间说说2021-03-2360举报/反馈

一、不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。

二、人非圣贤,孰能无过:旧时指一般人犯错误是难免的。

三、翻手为云,覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。

四、成事不足,败事有余:指办不好事情,反而把事情弄糟。

五、老鼠过街,人人喊打:比喻害人的东西,大家一致痛恨。

六、韩信将兵,多多益善:将:统率,指挥。比喻越多越好。

七、机不可失,失不再来:失:错过。指时机难得,必需抓紧。

八、人同此心,心同此理:指合情合理的事,大家想法都会相同。

九、既有今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?

十、眉头一皱,计上心来:形容略一思考,猛然想出了一个主意。

十一、福不重至,祸必重来:福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。

十二、藏之名山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

十三、前门拒虎,后门进狼:比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

十四、攻无不取,战无不胜:没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

十五、人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

十六、关门养虎,虎大伤人:比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

十七、成则为王,败则为贼:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

十八、江山好改,秉性难移:旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

十九、二人同心,其利断金:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

二十、取之不尽,用之不竭:竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。

二十一、明修栈道,暗渡陈仓:比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

二十二、虎生三子,必有一彪:比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。

二十三、差以毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

二十四、麻雀虽小,五脏俱全:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

二十五、仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

二十六、兵来将挡,水来土掩:比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

二十七、前人失脚,后人把滑:比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。

二十八、明枪易躲,暗箭难防:比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。

二十九、鞠躬尽瘁,死而后已:指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身。

三十、不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

三十一、乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

三十二、单则易折,众则难摧:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

三十三、落花有意,流水无情:比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。

三十四、举如鸿毛,取如拾遗:举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

三十五、前事不忘,后事之师:师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

三十六、得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

三十七、棋高一着,缚手缚脚:本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

三十八、靠山吃山,靠水吃水:比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。

三十九、耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

四十、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

四十一、积土为山,积水为海:把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

四十二、佛是金妆,人是衣妆:指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

四十三、八公山上,草木皆兵:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

四十四、不经一事,不长一智:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

四十五、攻其一点,不及其余:对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

四十六、金玉其外,败絮其中:外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。

四十七、尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

四十八、千里之堤,毁于蚁穴:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

四十九、磨而不磷,涅而不缁:磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

五十、风声鹤唳,草木皆兵:唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

五十一、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

五十二、谋事在人,成事在天:旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

五十三、烈士暮年,壮心不已:烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

五十四、鞍不离马,甲不离身:甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

五十五、兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

五十六、流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

五十七、窃钩者诛,窃国者侯:偷钩的要处死,篡夺**的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

五十八、蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

五十九、千里之行,始于足下:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

六十、拳不离手,曲不离口:练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

六十一、庆父不死,鲁难未已:不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。

六十二、蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在**田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

六十三、得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

六十四、风高放火,月黑**:风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜**。形容盗匪趁机作案的行径。

六十五、人为刀俎,我为鱼肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

六十六、宁为玉碎,不为瓦全:宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

六十七、尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

六十八、路见不平,拔刀相助:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

六十九、呼之即来,挥之即去:即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

七十、当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

七十一、放下屠刀,立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

七十二、人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

七十三、关东出相,关西出将:关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

七十四、道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的**。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

七十五、仁者见仁,智者见智:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

七十六、春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

七十七、皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

七十八、比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

七十九、百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

八十、成也萧何,败也萧何:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

八十一、不塞下流,不止不行:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

八十二、家有敝帚,享之千金:敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

八十三、道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

八十四、避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

八十五、金无足赤,人无完人:足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

八十六、防民之口,甚于防川:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

八十七、靡不有初,鲜克有终:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

八十八、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣:黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

八十九、东隅已逝,桑榆非晚:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

九十、近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

九十一、静如**,动如脱兔:**:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

九十二、茕茕孑立,形影相吊:茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

九十三、宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的**。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛**。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

九十四、涓涓不壅,终为江河:壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

九十五、归师勿掩,穷寇勿追:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。

九十六、裂冠毁冕,拔本塞源:冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下**国君,夺取王位的代称。

九十七、澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

九十八、独此一家,别无分店:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

九十九、方以类聚,物以群分:方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

一百、蝮蛇螫手,壮士解腕:手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

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