莫言：穷人的道义，富人的利益，老实人的困境

莫言说：“穷人常常相信道义，富人往往相信利益。如果你没有背景还要选择做一个老实人，几乎肯定会落入社会底层。哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见。社会的大筛子也会把你筛落掉。越是循规蹈矩，刚正不阿，天生善良的人越容易被淘汰。你所有的优势会变成竞争中的劣势。”

这番话几乎一针见血地指出了社会的残酷和人性的卑劣，很多普通人都会感同身受。这是因为我们都是心怀善念、讲究道义的那一群人。遇到街边乞讨的明知道可能被骗，还是会伸出援手。遇到困难的朋友，明知道可能被利用，还是会尽力帮助。遇到不公正的事情，明知道可能惹祸上身，还是会挺身而出。

但正是我们的循规蹈矩、善良，恰恰成为这个社会筛选掉的一批人。反倒是那些唯利是图、趋炎附势、溜须拍马的人，在这个社会上更混得开。他们不择手段地欺骗、哄骗、演戏、玩套路，以达到自己的目的。他们不顾道义和良心，只看利益和关系，以求得自己的成功。

杨绛先生说：“人这一辈子，不会骗人，不会哄人，不会演戏，不会玩套路，你在社会上将寸步难行，活得无比痛苦。”这句话虽然有些悲观，但也有一定的道理。在现实社会中，如果你太过老实、正直、善良，你很可能会被别人看作软弱、愚蠢、好欺负。你很可能会被别人利用、欺骗、伤害。你很可能会失去很多机会、资源、利益。你很可能会陷入困境、苦难、孤独。

当然，并不是说老实人就一定没有出路，也并不是说不老实的人就一定能够成功。但是，在这个竞争激烈、变化多端、复杂纷繁的社会中，老实人要想生存和发展，就必须具备一些必要的能力和素质。比如说：

1、学习能力：老实人需要不断地学习新知识、新技能、新方法，以适应社会的变化和需求。只有不断地提高自己的专业水平和综合素质，才能增强自己的竞争力和抗压力。

2、判断能力：老实人要学会分辨是非善恶、真假对错，以免被别人误导和欺骗。只有清楚地认识自己的目标和价值观，才能坚持自己的原则和底线。

3、沟通能力：老实人要学会与别人有效地沟通和交流，以建立良好的人际关系。只有善于表达自己的想法和感受，才能赢得别人的理解和尊重。

4、创新能力：老实人要学会突破自己的思维方式和习惯模式，以寻求更好的解决方案。只有敢于尝试新事物和新方法，才能开拓自己的视野和空间。

王志文说：“你弱的时候，帮别人，有时费力不讨好，被认为是巴结。你强的时候，不用帮，说句鼓励的话，对方都会特别感动。”这句话告诉我们一个道理：你要先帮助自己，才能更好地帮助别人。如果你自己都无法保护自己的利益和尊严，你又怎么能保护别人的利益和尊严呢？

其实，在道义和利益之间，并没有绝对的对立和冲突。只要我们正确地认识两者之间的关系，并且合理地处理两者之间的平衡，我们就可以既坚守道义，又获得利益。

道义是人类社会的基石，是人与人之间相互信任和尊重的前提。没有道义，社会就会失去秩序和和谐，人就会失去尊严和价值。利益是人类社会的动力，是人与人之间相互合作和竞争的目标。没有利益，社会就会失去进步和发展，人就会失去动力和激情。

道义和利益并不是水火不容，而是相辅相成。只有在道义的指引下，我们才能正确地追求利益，而不是为了利益而牺牲道义。只有在利益的驱动下，我们才能有效地实践道义，而不是为了道义而忽视利益。

王志文说：“良知这种东西，就跟天赋一样，有就有，没有就没有，不存在唤醒。”这句话虽然有些绝对，但也有一定的道理。在这个复杂多变的社会中，我们要保持自己的良知和道义感，并且用它们来指导自己的行为和选择。同时，我们也要充分发挥自己的才能和智慧，并且用它们来创造自己的价值和利益。

王志文还说：“你一定要努力去奋斗，去拼搏。当你足够优秀了，世界便对你和颜悦色；当你足够强大了，全世界都给你让路！”这句话鼓舞人心，也富有启示。在这个竞争激烈的社会中，我们要不断地提升自己的能力和素质，并且用它们来争取自己的机会和资源。同时，我们也要不断地扩大自己的影响和贡献，并且用它们来赢得他人的尊重和支持。

莫言说：“孩子啊，这个世界上好多堂堂皇皇的事情都是在黑灯瞎火里干出来的。”这句话虽然有些讽刺，但也比较现实。在这个复杂多样的社会中，我们要明辨是非黑白，并且用它们来规范自己的言行和态度。同时，我们也要灵活变通应对局势，并且用它们来解决自己的困难和问题。

总之，在道义和利益之间，我们不必过于纠结和困惑。只要我们坚持做一个老实人，并且努力做一个优秀人，在遵循道义的同时也追求利益，在保障利益的同时也不放弃道义，在享受利益的同时也不失去道义，我们就可以在这个社会中生存和发展，也可以为这个社会做出贡献和改变。