关于善良的散文（精选12篇）
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关于善良的散文（精选12篇） 善良和爱可以免费但却不能廉价 文/廖超国 人这一生，很多东西可以没有，但想要活出人的意义来，人格层面于人于己两样东西不可缺少。那就是善良和爱。人若缺少善良，就像四季没有春天，没有春天的四季会失去生机。人生若没有春天，灵魂便没有温暧，没有温暧的灵魂便是冷血。善良是人类灵魂中高贵的花朵，既美丽自己又芬芳人家。人若缺少爱，就像沙漠没有绿洲，没有绿洲的沙漠只有荒凉，荒凉的沙漠便是死地。人生若没有爱，心灵就会干涸。爱是人类心灵的清纯的泉水，既滋养自我又浇灌他人。 善良和爱是人的精神世界两大支柱，是人成其为人的重要标志。善良和爱是源自灵魂的雨露，是对生命的一种敬意，更是一种至真尽美的心灵境界。善良和爱似春日的暧阳，可以驱散冬天的严寒。人生路上，用满面春风的一颗善良的心对待生命的际遇，让心与心亲和与信赖，人生就会处处明媚剔透。善良和爱是源于心灵的甘霖，是对生活的一种胸怀，更是一种豁达明畅的精神品格。善良和爱像洞穿黑暗的阳光，可以照亮生活的前程，生活的途中，以充满仁爱的一种态度处理生活的景况，让爱与爱共振与交融，生活就会时时溢满馨香。 但也正如与南宋朱子同时的著名的理学家、哲学家、文学家，世称“东莱先生”吕祖谦所说的：“善未易明，理未易察”那样，善良不是那么容易能说明白的，道理也不是那么容易能被发现的。长期以来，我们对善良有着天然的误解，以为不计回报一味的付出就是善良，不要锋芒一味的软弱就是善良，不要底线一味的迁让就是善良，不要尊重一味的委屈就是善良。善良似乎成了愚厚的代名词，与付出、软弱、忍让、委屈划上了等号。 亚马逊CEO杰夫 贝索斯曾说过：“善良比聪明更难，选择比天赋更重要”。我理解，聪明难，善良更难，做一个善良的聪明人或一个聪明的善良人难乎其难。 打着灯笼，夜间行走的盲人，主观为自己，客观为别人，这看似自私，但其实是一种善良。 雨果对正在乞讨的瞎眼乞丐说：“我也很穷，没钱给你”，但他即刻在乞丐面前摆放的纸牌上替盲乞写下了，路人看后无不感动的句子“春天来了，可我却看不见她”，这是一种善良。但明知乞丐利用人们普遍的同情心而骗乞，却拒绝给钱也是一种善良。 捐款给人救穷以解困，是一种善良，要求受捐者公布款项的去处，也是一种善良。 面对受家暴的女人，好心的劝和不劝散的安慰，说忍一忍的人，那看似善良，其实那是对恶的一种纵容。 旅游藏区，见到幼小的藏羚羊，好似充满爱心的拿出随身包里有食物喂养，以为是善良，其实是另一种愚蠢，行为性质与将陆龟放生于水里一样。 真正善良原本是一种高端智慧，是能对善恶是非有着清晰明察与辨析。其与明白、正直、爱心、悲悯为伍，与糊涂、邪恶、阴毒、冷漠为敌。善良一定要有一个度，没有尺度不懂变通的善良并非真善，而是以另一种方式去纵容恶的嚣张。真正的善良是既柔也刚，柔软时可以融化冷敖冰霜，刚毅时可以穿透山岩顽石。真正的善良是既爱也恨，爱时如沐浴春风般温暧，恨时如秋风扫落叶一样干脆。真正的善良是既予也取，予时是爱心的付出，取时则是对爱心付出的明辩。真正的善良是既允也拒，允时不扫别人的兴，不为难自己，拒时面对不合理的要求坚定地说“不”。真正的善良是既退也进，退时海阔天空包容天下，进时原则问题不让步，面对矛盾不绕道。 作家三毛的人生经历对此作了很好的诠释，也给了我们更多的借鉴。 三毛当年出国留学，家人反复叮嘱，人与人相遇不易，要珍惜。与人相交，多忍多让，照顾身边的人，吃亏是福。三毛将这些话牢牢在记在心上，主动包揽了宿舍的卫生，扫扫擦擦，主动为之，甚至还帮室友们去铺床。刚开始，室友们很感谢三毛的付出，但时间一长，大家习惯了她的付出，觉得习以为常，把大家都不愿意干的脏活累活都扔给她，而且说话的语气也变得颐指气使起来，让三毛心累意寒。以至后来忍无可忍发了脾气，自己不得不做出改变才有改观。 生活中这样的例子很多，我们必须重新认识善良。 愚蠢绝不是善良，善良要有边界。很多人不能辨别虚假的善良和伪装善良，以为表面上看起来出于好心去办的事都是善良，其实不然。《农夫与蛇》的故事，我们从小耳熟能详，农夫的行为不是善良，而恰恰是一种愚蠢，善良首先是一种智慧，而不是一种自我损害。善良不能少了聪明。有一句话说得好，没有善良的聪明只是狡诈，失去了聪明的善良则是愚蠢。善良要有边界，没有边界，善良就会滑向愚蠢。 懦弱绝不是善良，善良要有锋芒。善良很珍贵，但若善良要是没有长出牙齿，那就是软弱。没有牙齿的善良，是恶的养料。为人处世，言行善良，那是当然。但当你的善良，换来不了应有的尊重，甚至连同情都得不到，反而给人一种“好欺服”误解，造成“软柿子好捏”错觉时，就应该反思你的善良了。忍气呑声不是善良而是无能，委曲求全也不是善良而是懦弱，善良表现为：无事，不招惹是非去找事，有事，积极面对绝不怕事。善良要长出点刺来，让那些想捏你的人感觉到手痛。真正的善良要有锋芒，当你的善良带有锋芒时，他人就会敬你怕你，而不敢欺服你。这样你的善良才会亮出底色。 迁让绝不是善良，善良要有底线。你帮人一次，人会千恩万谢感激你，你帮人十次，第十一次还会来找你，你若帮不了，人家不仅不感谢你，还会对你心生不快。这就是“升米恩斗米仇”效应。迁让也是这样的，你迁让一个人，时间长了，他就会成为习惯觉得理所当然，而一旦稍有改变，则相反的成了你的错。迁让是美德，但没有原则的迁让，则是一种纵容。善良要有底线，不可一味迁让。要像李嘉诚说的那样，做人的最高境界是“仁慈的狮子”，人若迁让，就会软弱，人若软弱，就是自己最大的敌人。人若强势，就会勇敢，人若勇敢，就是自己最好的朋友。 委屈绝不是善良，善良要有尊重。如果一种善良以委屈自己为代价，那一定不是真正的善良。真正的善良，是既要有头脑，又要有良心，既能帮助别人，又能保护自己，而不是委屈自己，违心答应别人的要求，做勉强的事情。我们力倡善良，不是要让人无条件的忍让他人，无谓的委屈自己。要看对什么人，分清有什么事，切不可把善良给了不真诚、不感恩的人。善良应该既满足别人也成就自己，带来快乐而不是憋屈。心善应该既让别人心悦又让自己心安，带来珍惜而不是索取。善良遇见善良才是人间最美的邂逅。真正的善良也只配给善良的人。 近代幽默文学泰斗，美国批判现实主义文学奠基人马克 吐温曾说：善良是一种世界通用语言，它可以使盲人“看到”聋子“听到”。是的，善良和爱是永远不会令厌恶的一种品德，是人性中最宝贵的生命之光。犹如天使，即使穿着褴褛的衣裳，也会得到人们的尊敬和崇尚。即使弱小和纤细，也会让人感到魁梧与高大。 但我要说，正因为善良和爱崇高而珍贵，就应该用于配得上他的人身上，我们应该记住：诺言留给诚信的人；在乎留给重情的人；坦诚留给忠厚的人；忠义留给交心的人；真心留给珍惜的人；善良留给感恩的人。我们的善良和爱可以免费却不能廉价。 醒了梦，碎了心 文/豆瓣豆瓣 夜，静的可以听见耳膜跳动的声音；只是有一个不安的思绪不安的跳出来，去到了很远很远 心，想收拾起来找一个地方收藏；痛，想让她安静的躺在记忆的长河里，不用再去触及，也不想再去触碰。想给心灵来一次出家时一样的洗礼，洗去身上的尘埃，也洗去心中的疲惫，给自己找一个可以呼吸的理由，让渴望阳光的身体得到些许的温暖，让阳光能照进心里，让笑容更加的灿烂 成熟，并不意味着就要失去童真，岁月的磨砺让外表看起来更加的圆浑，这是生活的残留物。只不过，仅有的一点私心还是保留了天生的童真，也许，就这样，生活才不至于颓废。有时，很痛，痛到眼泪都不忍心走出眼眶，这样，更痛，痛的无奈，痛的无处申冤。总是认为自己很傻，一次又一次伤害，一次又一次的伤心，为什么总是不能唤醒梦中的自己，每次都暗自发誓，次次失败，次次又暗自发誓，最后，不记得自己发过了多少誓……有一天，恍然大悟，这些，都是自己一厢情愿的行为，与他人无关，怀疑自己变了，不再坚定，不再追求自己完美。不管出于何种因素，我是不是应该被珍惜？我问自己。只是这些都只是自己的想法而已，而已…… 每一次的河东狮吼，其实都引来的是更多的非议和贻笑大方，只是耐不住寂寞的自己忘却了其他事物的存在，掖或是给自己灵魂找了一个错误的出口。心灵深处的静，就像春天刚刚冒出的新芽，想极力顶开土面上的那块大石头，好让自己破土而出。蓦地，转过身来才恍然明白，我是不是踏上了一条人生的不归路？扭曲的心灵是否还能被理智所控制？ 生活，还在继续着，周而复始，一天又一天，懂得的更多，明白的也更多。想要休息，想给超负荷工作的大脑找一片净土，清洗干净以后再继续上路。幸福的人生都有着同样的幸福密码，不幸的人生却各有各的不同，我是不幸的，只是至今，我尚未明白，我为何不幸。停下思考，我想把这个见鬼的问题交给上天来解答。女人的生命得以延续，这是一个奇妙的无以言喻的神奇，一个生命的诞生，让我感觉到了母爱的细腻和母性心灵深处的柔软，这是幸福的，不可言喻。大自然的神奇就在于此，事物总是有着她故有的俩面性，亦阴亦阳，亦生亦死，亦快乐亦悲伤，我坦然的接受着上天赐予我的点点滴滴，细心的咀嚼并品味着期间的辛酸与甘甜。我想，我应该得到的，上天不会吝啬，我不应该得到，永远也不可能属于我。 善良，本没有错，但是，当善良与邪恶交汇时，谁人知道是善良感动了邪恶？还是邪恶吞噬了善良？世俗的生活已经蒙住了我们的双眼，我们已经没有能力去分辨好与坏，善与恶。亦如情人，谁伤害了谁，谁又感动了谁，谁又知道？谁的眼泪被伤痛侵蚀，这些又有谁知，知道了又何妨？当伤的体无完肤时，自然会明白，什么东西该坚持，什么东西该放弃 佛家说，前生的千百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，我在想，是不是我前生回眸时不够用心，才换来了今生的若有若无，亦近亦远……亦或是我前生是个十恶不赦的坏蛋，才有了今日的不可挽回的伤痛，其实‘伤痛’这个词的分量已太轻，已经不足以抵消真正的伤害 凄美的眸子，透露的是内心深处的不安与纠结，徐志摩的诗美，是浪漫，是残缺。我的美，是不是因为有伤痕划过，默默的，我笑了，其实自己知道，伤，岂止只是划过这么简单 夜，依旧还是那么的静，我听见了外面猫悲凉的哀怨声，如此的痛彻心扉 有一种美丽叫善良 文/沈劭晗 傍晚，我和爸爸妈妈在街上散步。欣赏街景时，一股久违的烤红薯的香味扑面而来。回头一看，发现一位老爷爷正在艰难地蹬着带有烤炉的大自行车慢慢地前进。 “妈妈，妈妈，我要吃烤红薯！”稚嫩的声音从一个小男孩的口中发出，他正追赶着这辆自行车，而他的妈妈则在追赶着他。男孩跑得太急，摔倒了，哭声立即散播四方。不远处的老爷爷听见了，紧忙下车去扶男孩。扶起男孩后，男孩的妈妈也刚刚追上。男孩大声哭着说：“我要吃红薯，我要吃！”妈妈一边安慰着儿子，一边无奈地解释着说：“妈妈一分钱也没带，下一次好不好？”男孩却不依不饶，一直哭着喊着要吃。这个时候，老爷爷用极其熟练的手法从烤炉里挑了一个烤得刚刚好的红薯递给男孩，和蔼地说：“孩子，别哭了！爷爷给你一个红薯，赶紧回家吧，看看伤到哪没？”男孩破涕为笑，天真地谢谢老爷爷。老爷爷那有着深深皱纹的、皮肤粗糙的脸上也露出了淡淡的笑容。 作为旁观者的我想为老爷爷鼓掌。虽然他只是一个普通的卖考红薯的人，但是却将世上最美好的东西展现了出来，那比街边的霓虹灯更加美丽、更加绚丽夺目。 这种美丽叫善良。 善良的白鹭 文/杜易莲 一片大森林里，一只小老鼠正在草丛里东张西望着，它好像在寻找着什么。 “找了这么久了，怎么还没找到呢？”小老鼠一边走一边说。 原来，他的妈妈生病了，在病床上躺着，已经三天没吃东西了。于是，小老鼠便出来寻找食物，想拿回去孝敬妈妈。 一只白鹭从树上跳下来，在草丛中悠闲地散步。它一边走还一边说：“今天的天气，真好呀！” 小老鼠走着走着，突然一下撞上了正在散步的白鹭。白鹭问小老鼠：“你是谁呀？”“我是小老鼠，你是谁呀？”小老鼠回答道。“我是白鹭啊！”白鹭自豪地说。小老鼠一愣，沉思了了一会儿说：“我听妈妈说过白鹭最坏了，我那些刚出生的弟弟妹妹们，好多被你们当成了美味。”白鹭听了，愤怒地说：“你们老鼠才坏呢，身上带着细菌，快给我走开！”小老鼠一听，也愤怒了：“你们才坏呢，我们不坏。”白鹭拍动着翅膀说：“你们才坏呢，你们才坏呢！你信不信我咬死你，咬死你！”刚说完，白鹭就一口把小老鼠咬住了。小老鼠拼命地挣扎着，可是白鹭的嘴巴又尖又长，怎么也挣不脱。突然，小老鼠机灵地说：“白露姐姐，你放了我吧！不然的话，我妈妈该怎么办呢？” 白鹭奇怪地问：“***妈怎么了？”小老鼠一听，垂头丧气地说：“我妈妈生病了，一直躺在床上呢！我就是出来给她找东西吃的。”白鹭听了这话，心里一动，慢慢地把小老鼠放了下来。接着，白鹭说：“这样吧！你去我家拿点吃的回去吧！”随后，小老鼠和白鹭一起来到了它家。 白鹭把鸡蛋、青菜、胡萝卜等一些有营养的食物和一些药品送给了小老鼠。小老鼠感激地说：“谢谢你送给我这么多珍贵的食物，白露姐姐。”“这哪是给你的啊？”白鹭说。“这不是送给我的吗？难道你还要送给别的朋友呀？”小老鼠又问。“这是送给***妈的啊！”白鹭笑了笑才说。 善良的白鹭，大方地拿出自己的食物和药品，送给了小老鼠。在它的帮助下，小老鼠妈妈的病很快地好起来了。从此。善良的白鹭，成了小老鼠家最受欢迎的朋友。 生活中的善 文/徐姗姗 俗话说：人之初，性本善。每个人都是善良的，都有心慈的一面，生活中也是如此，善良，处处可寻。 我侄子五岁，刚上幼儿园，他非常喜欢小动物，经常下乡去外婆家和动物们玩耍。他从不肯吃肉，什么猪肉、鸭肉、鸡肉……如果不瞒着他，只要是动物，他都不肯吃。一次，外婆家杀鸡，我们全家人围在外公的身旁看着，只有侄子一人在楼上玩耍。一会儿他来找我，刚走到楼下，就坐在地上“哇”地一下大哭起来。我们都惊呆了，不知道发生了什么事。“怎么啦？”嫂子心疼地问侄子。“你……你们……杀……杀了黄豆丁！”说完又大哭起来。大家都不懂，黄豆丁是啥？只有我懂，那是他给那只鸡取的名字。 为了哄他，哥哥把我和眼中还含着泪水的侄子带到街上吃肯德基，侄子一听“鸡”，又哇哇大哭，说肯德基还不是鸡吗？我告诉他，肯德基的“基”是地基的“基”，不是杀的那个“鸡”，侄子似懂非懂地擦了擦眼泪，和我们一起去了。当我和哥哥津津有味地吃着鸡腿汉堡时，侄子却拿着一张菜单，一字一句地念着：鸡、腿、堡。“姑姑，肯德基里面的东西全是鸡做的！”这小淘气还指着我俩的鼻子说我们吃动物是坏蛋！然后气冲冲地走出大门，整整一天都没有理我们，真是又可气又好笑。 无论我们给他讲了多少生物链的知识，他总是嘟着嘴说：“小动物是我们人类的朋友，它们有生命，可你们为什么要杀它们？如果你们是小动物，人们把你杀来吃了，你也没命了！”侄子虽然小，还不懂生物链方面的知识，可他却有着一颗小小的、充满着同情与善良的心！侄子如此爱护小动物的善意之举，怎能不令人感动？ 生活中的善，处处可寻，哪怕是一句话、一件事，都代表着那颗善良的心，心存善念，便是爱的传递…… 读《穷人》有感 文/段丁予 读了文章《穷人》让我非常感动，这篇文章告诉我们一个道理：善有善报，我们一定要做一个善良的人，这样世界就会对你一笑。 《穷人》这篇文章讲了：渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的夜晚，知道了邻居西蒙死了，就把她的两个孩子抱回家，渔夫也知道西蒙病故，主动提出收养两个孤儿，夫妻俩不谋而合。 桑娜和渔夫宁愿自己吃苦也要帮助别人。而且他（她）们还有勤劳、朴实、善良、富有同情心的高尚品质值得我们学习。文中说桑娜有一颗善良的心，如果她没有那颗善良的心，她就不会去看望西蒙，不会知道西蒙已经病故，那么两个孤儿会被饿死。文中还说了桑娜家地打扫得干干净净，搁板上的餐具闪闪发亮，她正坐在椅子上补破帆，从这里我们就可以看出桑娜十分的勤劳。她家的生活多么贫困，这更能衬托出她的善良是多么可贵。 想想我们自己，我们在家里帮助爸爸妈妈做家务，那爸爸妈妈就会更疼你，爱你；我们在学校里如果常常帮老师收理桌子，那我相信老师一定会喜欢你；在街上如果你看到了老奶奶提不动重的东西，你跑上前去帮老奶奶提回家，我相信你一定会受到老奶奶的赞扬；在街上如果你前面的人钱包掉了，你捡起来并还给那个钱包的主人，我相信那个掉钱包的人一定会对你说一声“谢谢”…… 我们有必要向《穷人》中的桑娜和渔夫学习，做个善良的人，我想世界真的会对你一笑。 倾听也是一种善良 文/田丽 一个有月亮的晚上，我和老公在小广场上散步。我们很少说话，只静静地走着，各自享受那一片融融的月色。 忽然，有人和我们打招呼。我一看，只是认识，并不熟悉，就礼貌地回了一声，想从他的身边轻轻走过。然而，他却费力地跟上我们的脚步，竭力做出想要攀谈的样子。他个子矮小，走路有一点喘。他没头没脑地问老公下乡没有，老公说我们不下乡。他说我儿子下乡了，包村。他才三十出头，已经是副科了……然后，他就喋喋不休，夸儿子聪明能干，夸儿媳贤淑懂礼……我加快了脚步，他也紧紧地跟在身后。老公却饶有兴致地听他说话，还时不时地插上一句，这使他的谈兴更浓了……好不容易走完了一圈，老公这才追上我的脚步。 他小心地问：你不想听，是吧？我没说话。他说：人啊，高兴和郁闷的时候，都想找个人说说话。其实，倾听，也是一种善良。我回头看了他一眼，他说：你好像在看陌生人。我说：熟悉的陌生人。他笑了。接着问：你记得那天，我和妈要糖酥饼的事儿吗？我说：记得啊，你不是还拿了一条鸡腿吗？他说是啊。我那是拿给一个当事人的。我说：法官还用讨好当事人啊？他说：用啊！那是个不幸的人。他的儿子被撞成了重伤，法院判决肇事司机赔偿，但数额巨大，对方承担不起，他就到法院闹事，躺在走廊里不起，谁劝都不听。他不吃不喝，已经躺了一天了。那天我正好值班，怕他血糖低，就从几包喜糖里挑了一把好糖，放在他的身边。我说：哥们，你病倒了，谁帮你照顾儿子啊？晚上，我把酥饼和鸡腿放到他身边，他咽了口吐沫，还是不吃。我烧了一壶开水，过去对他说：起来吧，跟我到值班室里，咱们一边喝水，一边聊聊。你看，这里又没有别人。他迟疑了一下，跟着我进来了。他开始诉说儿子出事的经过，一把鼻涕，一把眼泪，一会儿激动，一会儿愤怒……我始终耐心地听着，有时候点点头，有时候表示理解，有时候表示同情。等他情绪平静下来，我对他说：有什么问题，可以坐下来，协商解决。你总这么躺着，把自己折腾病了，不是更麻烦了吗？他感激地站起来，给我鞠了一躬，他说：你是个好人。他长长地舒了一口气，精神似乎也好了很多。他回去，悄悄地把饼子和鸡腿都吃了，连那几块糖，也都不见了。我临睡的时候，给他送去一沓报纸，一块毯子。我把自己的毯子，细心地铺在报纸上。我知道，他可以睡个好觉了。因为我的倾听，他的心里没那么憋屈，也没那么郁闷了。起码，他不会因为一时想不开，再出点别的事了。他却说我是个好人，其实，我只是用心倾听了他的不幸而已……人啊，如果不能帮别人做点什么，起码，可以给别人当一会听众吧？ 我无言以对，眼睛在小广场上下意识地搜寻，我想找到刚才那个急于想要和我们攀谈的男人，甚至想听他再说点什么，可是，他那瘦小的身影，已经消失在茫茫的夜色中…… 鹿语 文/何永俊 我喜欢那些食草动物 可能和我属于劳动者阶层有关 食草类动物 大多不擅嗜血杀劫 大多善良纯朴 形式佛徒 我尤其喜欢鹿 鹿 钟秀虔敬 在大自然的圣餐大宴上 它们只悄悄拣一碟素食 轻轻咀嚼着 温文尔雅 有滋有味 精神健旺 一派仙风道骨 鹿 远离纷繁 总是迎风而立在边缘的边缘 在无垠的天边吃草 反刍 喝着净水 享受着中午的阳光和夜半的星光 虽然也搏击散打夺标竞赛 但绝不是蛇蝎虎豹 不顾风范原则 鹿 有风的灵慧光的速度 披着日月星辰四季晨昏的秀妆 把各温度带的草地荒野 把高山裸岩带甚至极地苔原带 都点缀成景色 羚羊步履轻盈庄穆尊贵 梅花鹿梦一般神秘 云一样飘逸 瞪羚倘徉在三月花地 你辨不清哪是散文哪是诗歌 跳羚群陟 高高弹起修长的四蹄 你这才明白 为什么我们活着那么匆忙 却还硬要开设有音乐 美术和体育 坡鹿生活之处 是爱情的神话园 即将走到尽头 在那里做一个鹿回头的动作 被大家视为亲子般珍惜 麋鹿王子公主一样 被请入昔日皇家的鹿囿 被我们对待圣贤一样小心呵护着 残雪断崖上 峰峦托起峰峦 那是失偶的盘羊在期待守望 寒冷的湖岸 断角的驼鹿 激战的狂风已住 心潮仍在波涛逐浪 微微起伏 在我们的视线之外 曾经虎拦水路狼截函谷 曾经大陆亢旱冰封江湖 鹿 依然劳苦大众春风又生 枝叶雄壮 草木葳蕤 可是 那天在动物园 向来只可远观不可近亵如荷花芗泽的鹿 我和它很近地邂逅 对望一眼 那是天外的倨傲 冷漠的眼睛深处一道电闪 意会的频道打开了 流水般涌出白话的心语 鹿冷冷地说 你这痴呆的观众 看你云翳密布的眼睛 就知道你是个善良的人 你喜欢我们 都错了 你可知 善良是一层雾 无知是最难制服的暴徒 我们 可不像人类中规规矩矩的劳动人民 乐陶陶地吃猪狗食 干牛马活 真不知道是品德保护了你 还是你创造并保护了品德 你聪明 你自酿哲学美酒 醉得乐不思蜀 我们鹿类 与你大相径庭 我们不知道什么美德 只相信 弱小是没有发育好的强者 奴仆是没有发育好的君王 自由海洋爬上岸 肉食已经被力大强霸者捷足 我们力小 又没有刀剑 只好凑合点桌上剩下的素菜 所以向来也没有吃鱼肉荤腥生猛海鲜的口福 晓行夜宿餐风饮露 可不是为了修仙练道 那是落荒逃难 恬淡无为的想法多么愚蠢 本性谦让的念头多么荒谬 为了这口素食 仅仅为了你不屑一顾的一点儿草木 我们也从未停止过战斗 你不了解 而你是人 你想吃什么 就能吃什么 你的胃高贵无比 无所不容 你是人 是万物之灵 太多的磨难才让你生出那样的脑髓 你的思想高与天齐 是万物的蔽所 你怎能去隐居避世 吃斋念佛 寻什么空中楼阁海市蜃楼呢 你是人 知道吗 人 是有使命的天物 只有你成为人 行了人道 万物才有所归 天理才有秩序 你错了 自然界没有优劣之笔 鹰击长空 击的合适 鱼翔浅底 翔的有理 毒辣是毒辣的奉献 丑陋是丑陋的功绩 苍蝇吗 苍蝇的幸福就是那些腐物 和蜜蜂奔向花丛的甜蜜一样 可爱的羊羔和丑陋的癞狗都有用 天鹅与秃鹫都是天使 都有不可取代的天职 可你偏见重重 好恶之心树大根深 禽兽没有能力做一点点恶事 罪恶是人的专利 只有人把私欲当作天堂 硬捏造些神仙上帝 然后自己去做魔鬼 你是不可救药的戏剧爱好者 演出观赏乐此不疲 一会儿当暴君 一会儿演奴隶 什么出世入世 玩着服装发型胭脂的游戏 疯得自己都认不清自己 看把世界搞成了什么样子 自作聪明的头脑才是最危险的凶器 你的头脑怎能没有思想呢 思想可是我们大家唯一的粮食 你这可怜可悲的书生 你在扮演谁呢 这样温文尔雅善良欲滴 别看我了 你的眼睛 太让我恐惧 鹿漠然而去 读者诸君 那天 那只鹿 那位不着衣衫的自然之师 与我无端邂逅苍茫一瞥如电 猝不及防 滂沱大雨醍醐琼浆 灌溉沐浴我一通 我汗流浃背 无地自容 觉得骨骼建构的形体虚弱滑稽 脸上的表情无处藏身 再也不敢去找自己的眼睛 拥有，是一种善良的奢望 文/林馨 某公司身价上亿的老总去一个小岛度假，住在一户渔民家里。渔民每天早晨出海，八九点钟归来，接下来一天就是悠哉乐哉的吹海风，晒太阳。 老总问渔民，就这样碌碌无为一生吗？有没有想过每天多劳作一会儿，多打些鱼。 渔民问，为什么要多打鱼。 老总依据自己的创业经验说，每天多打一些鱼，积累些资金，可以再买一条船，再雇一些人，慢慢的就会拥有自己的船队。 然后呢？渔民问。 然后，十几年之后，你就会成了有钱人，就可以把船队交给别人管理，自己做自己想做的事情，像我一样。老总继续解释，吹吹海风，晒晒太阳，怡然自得多好。 渔民说，那不正是我现在的生活吗？ 老总错愕了。忽然间觉得自己曾经认为很有价值的拥有变得无足轻重，变得一文不值。 人这一生，世界从很窄小很窄小开始，一步步变得宽阔更宽阔。小孩子的时候，世界就是妈妈的怀抱，爸爸的肩头。受委屈了，躲在妈妈的怀里哭一场，一切烟消云散。流泪了，爸爸扛在肩头转几圈，“咯咯”的笑声就会响起。后来了？有了玩伴，有了同学。走出了小巷子，走出了家乡的城，天地很大很大，却依旧无法安放自己。爸爸妈妈还在原地，自己的脚却很长很长了。妈妈的胳膊不够长，爸爸的肩头也不再壮实。于是，生命里有了另一个人。他们给了我们陪伴，给了我们怀抱，给了我们肩头。我们把这个人称为另一半，是前生注定的相遇，是今生无法逃开的缘分。 再后来呢？关于金钱，一生辛劳，挣得满贯家财，能带走什么？有人说，我不后悔，我留给了子孙。子孙若是争气的，不需要你的遗留。子孙若是一个败家子，你留再多，终究是坐吃山空。关于情爱，一生追寻，换的一份相知相惜，又能怎样？总是有一个先走的，一个后去的。如果，你的怀抱就是我的世界。如果你的世界就是我的怀抱。如果，我们的怀抱是彼此的世界，那么最幸福的不是留下的人，而是那个离去的人。人生总会有那么一段时间，必须一个人孤零零的面对岁月。有人说，我值了，我们拥有过。拥有，什么叫做拥有？那充其量不过是一场相伴。 天亮了，星星落了。风起了，花儿落了。西楼望月，隔窗观花，我们只是一个过客。是光阴的过客，是生活的过客，是生命的过客。这么明白的道理，却很难明白。有时候，不是不明白，而是揣着明白装糊涂。为什么？因为不想明白，怕一明白了，生活失去太多的意义。其实，所谓的那些意义，也不过是别人眼里的标码。 兰德的那句诗“我不争，我和谁都不争，和谁都不屑于争。”这个谁，其实也包括自己。 人们先是跟身边的人争，别人有的自己有了；然后跟远处的人争，远处的人有了自己也有了；再然后跟自己争，为什么别人五年前就有的东西我五年后才有……争来争去，结果呢？哪一样东西能真正被拥有？没有的。 这是一个春暖花开的早晨，我坐在楼上看满园的花开。白的、粉的、还有一抹嫣红，涂抹下这些文字。 阳光正好，我的祖母一定正在清扫她的庭院。祖母的地界就是那半亩地大的院子，还有门口的门墩。母亲呢？母亲一定是在她那二分菜地里忙碌着，早晨的菜很新鲜。 这生命中的任何，我们只是在经历，而不是在拥有。对任何的拥有，都不过是一种奢望。关于物，没有谁可以真正的拥有什么。关于人，没有谁可以真正的拥有谁。 拥有，只是一种善良的奢望。 杨绛先生说，我老了，竟说些老话。先生的老话里有这么一句话“世界是自己的，与他人毫无关系。”同样，世界是世界自己的，跟我们无关。 善良的灰姑娘 文/何可人 灰姑娘逃离了常常被后母为难的皇宫后，开始到处流浪。 这天，她来到了樱花之国——日本。樱桃小丸子的学校也放假了，她在家里看经典儿童剧《灰姑娘》。灰姑娘路过小丸子的家，看到里面富丽堂皇，很气派。 突然，她看到了自己的画像，便忍不住想去看个究竟。她想：我只是去看看，应该没有关系吧！于是她趁小丸子妈妈开门去逛街时偷偷溜了进去。 小丸子正倒在地上捧腹大笑。灰姑娘不明白什么事让小丸子这么好笑，就走过去向她行礼并问道：“你为什么笑得如此开心啊？”小丸子看到灰姑娘不禁惊呆了，她想：灰姑娘不是童话里的人物吗？怎么到我家来啦？不对，不对！一定是我电视看多了，产生了幻觉。“你，你……从哪里来的？”小丸子惊恐万分。 “我从遥远的科技之国——美国来的。”说到这儿，灰姑娘露出了自豪的笑容。“这样啊，我觉得你的两个姐姐穿不上舞鞋的样子很有趣儿。”小丸子说道。 这时，小丸子的肚子“咕咕”叫了两声，不用说，她饿了。善良的灰姑娘决定为小丸子做饭。她来到厨房里，迅速地穿上围裙，开始忙碌起来。不一会儿，几盘可口的饭菜就端上了桌子。 “砰”的一声，门开了，小丸子的妈妈回来了。她看到眼前的一幕吃惊极了。小丸子就把事情的经过讲给妈妈听，还让妈妈坐下来一起享用。妈妈是真心喜欢上了这位善良的姑娘，便诚恳地邀请她留下来照顾小丸子，灰姑娘爽快地答应了， 从此，善良、天真的灰姑娘有了一个温暖的家，她和小丸子成为了形影不离的好朋友。 不还价的善良 文/龚本庭 初冬的晚上，我出差回来，正往家的方向走。寒风吹舞着落叶，让人感觉丝丝寒意。没有了点点繁星的陪衬，连天空都显得特别空旷。 路灯下，一个卖水果的老人，因为寒冷，不时跺脚暖和身子。我前面的一对恋人模样的男女，手挽着手径直向老人走过去，女孩很麻利地装了几个苹果。看老人在寒风中卖水果，我动了恻隐之心，因此也停下脚步准备也买点。老人称完苹果，然后说11元5角。“10元行吗？不行11元怎么样？”男孩开始与老人讨价还价。老人嘴上没说行，也没说不行，但我看见老人已轻微点了下头。可女孩却开口了：“这么冷的晚上，挑剔和还价，都是不道德的表现。你就不能慷慨一点，付老人家12元啊！”男孩一时红了脸，急忙掏出钱包付钱。最终，老人坚持只收了11元5角。“谢谢姑娘，我只收我应得的。”老人说完大幅度给这女孩弯腰致谢。 女孩说话时，声音虽很轻，但我听着却感觉有些震撼，也有些温暖，更让我忆及曾经的一段往事。 小时候，差不多也是这样的夜晚，父亲会把自己种的甘蔗背到一个小集市上去卖。父亲从地窖里取出甘蔗，然后在冰冷的河水中用稻草擦洗干净，背几里地到集市上。那时父亲没有毛衣，只穿着一件破棉袄，腰上还用草绳系着，借以御寒。一次父亲遇到几个二流子，吃了甘蔗不付钱，并且还硬说自己付过了。 但父亲说还是好人多。有一次，天飘起了小雪，父亲几乎没开张，回去有些不甘，可不回去也没生意，正犹豫时，过来一个中年人说：“大兄弟，早点回去吧，身体要紧。给我来五根甘蔗吧。”那一刻，父亲的心都是暖暖的。现在父亲已经是个风烛残年的老人了，可他对那晚上的事，一直记忆犹新。 也许，由于父亲经常给我们灌输这些，在寒冷的晚上见到小贩，我都会尽量买一点，父亲说，这就是善良。但这个年轻漂亮的女孩说的话，让我更知道，在这样的晚上，不还价也是一种善良。 我已记不清那女孩的面容，但一直记得：两人的背影在灯光下拉得长，尤其那女孩的背影，很窈窕，很美丽。 手镯 文/蒋勋 在印度人开的杂货店看到一只手镯，搁在竹编的篮中，使我想起美丽的妇人。手镯是黑色的。掂起来像乌木，也有细致的纹痕。光泽却像牛角，莹润光滑。我问店主，他细细看了一会儿，说是琥珀。我不曾见过琥珀，也无从鉴别。 镯子很粗，大约有两指宽。为了卸戴的方便，在直径两端切开，成为两个半圆；然后在切口的部位装了银质压花的活叶和栓钮，可以开阖。沉厚的黑色衬着古典压花的银饰，有一种素朴的贵重。 我想是热带地方民间传统的手镶制品。许多古老原始的民族，用平常的木头、金属、矿石、动物的角骨，做成饰品。在这些物质没有货币价值以前，只是单纯因为它们的质地、色泽、纹理、形状，使人类看重爱惜。因为受人爱宠，连素朴也可以华贵了。 这手镯原来是一个古老的民族为他们族里最美的人制作的吧。在她如莹玉般浑圆灵活的手腕上，这只镯子，不仅赞美着美貌妇人，也闪烁着一个民族聪慧灵敏的巧思和爱美之心啊！ 我想起汉乐府“羽林郎”中那美丽女子：胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大泰珠。 当无数美貌的妇人逝去，真正不朽的美，却是一个民族永不歇止的爱美之心，以及在那样的爱美之心中产生的文明的华贵吧。不管哪一种繁华，还是因为有着对物质的敬重爱惜，才称得上是文明啊！太过窘陋辛酸的生活，使人贪婪粗鄙，太过富裕繁盛，人也要对物淫溺糟蹋。物质要使人心存敬重，才真正是美丽的物质了。而这美丽的物质，这美丽的棉麻与珠玉，原是为了要歌赞那春日阳光中正当盛年的美貌女子啊！ 我每每贪看美丽的人，是因为那美丽中传承着多少优秀文明的品质。千万年来，人类努力从动物的粗陋、野蛮、笨拙，一步一步地使自己更精致、灵秀、聪敏。一切的文明，包括训练头脑的数学、哲学，训练感官的绘画、音乐，训练肢体的运动、舞蹈，无不是为了造就一个“美丽的人”吧！一个真正的运动员，他运动起来的身体，仍然使人怀想起古希腊的竞技者，是在哲学的思辨、体能的均衡、道德的自律三者间巧妙配合完成的人的典范。 智慧、健康、善良的极致，都不过是美。 走过一个几百万人口的大城，有时候并不容易看到一两个有着这样美的品质的人。有的人太聪明，聪明变成了精刁；有的人太“健康”，肌肉过盛，淹蔽了灵智；有的人一味善良，善良变成了怯懦和无能…… 我常常坐在路边，在Phidias（菲狄亚斯：古希腊雕刻家）的雕像下凝视着过往的行人，这通往爱琴海的路，走过柏拉图，走过刚刚从诗歌的飨宴上得胜回来的Agathon（阿伽松：古希腊悲剧诗人），摇晃着他金黄的发鬈和那桂冠上花蝶的饰带……我也在一尊唐代的人像前发呆缅想，是李白写下“夫子红颜我少年”的时代，杜甫也正歌赞着长安城的美妇人：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟……” 我盼望再见一个美丽的人，智慧、健康、善良，值得一切文明的饰品来陪衬，我也要在她美丽的手腕上戴起这只乌木镶银的镯子啊！ |
