有关七夕乞巧的古诗句

　　 《癸丑七夕》全文

　　 风露中厅十丈宽，广州天河仰望白茫茫。

　　 难求仙客乘槎路，且伴吾儿乞巧盘。

　　 秋早时闻桐叶坠，夜凉已怯?衣单。

　　 民无全力年多恶，退士私忧实万端。

　　 《癸丑七夕》 陆游，字务观，号放翁。汉族人，越州山阴人。南宋诗人。较少时受家中热爱祖国观念陶冶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐举人出生。中老年入蜀，投身于军营生活，官珍宝章阁待制。晚年时期退居故乡，但占领中原地区信仰坚定不移。写作诗文许多，今存九千多首，內容极其丰富多彩。表达政冶理想，体现人民困苦，设计风格浑厚豪爽;描绘日常日常生活，也多清爽之作。词作量比不上篇章极大，但和诗一样围绕了气吞残虏的爱国精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏东坡。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

　　 《秋夕》全文

　　 银烛秋光冷画屏，

　　 轻罗小扇扑流萤。

　　 天阶夜幕夜凉如水，

　　 卧看牵牛织女星。

　　 《秋夕》赏欣

　　 前几句早已勾画出一幅宫闱日常生活的景象。在一个秋季的夜里，乳白色的焟烛传出薄弱的光，给屏风隔断上的绘画添了一些黯淡而幽冷的色彩。这时，一个孤独的宫女正用小扇拍打着飞着的荧火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分委婉，在其中带有三层含意：第一，古代人说腐草化萤，尽管是不合理的，但萤一直生在草丛里冢间这些荒芜的地区。现如今，在宫女定居的院落里居然有流萤飞动，宫女日常生活的苍凉也就显而易见了。第二，从宫女扑萤的运作可以见到她的孤独与无趣。她没事可做，只能以扑萤来解闷她那孤单的岁月。她用小扇拍打着流萤，一下一下地，好像想驱逐包围着着她的孤冷与索寞，但这又有什么作用呢?第三，宫女手上拿的轻罗小扇具备寓意，折扇原是夏季用于挥风取凉的，秋季就没有用了，因此古诗词里常以秋扇形容弃妇。流传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，打入冷宫后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，洁白如雪霜。裁为合欢扇，一团似明月。进出君怀袖，摇摆不定轻风发。常恐秋节至，凉飙夺酷热。弃捐箧笥中，情谊中道绝。”此说不一定可靠，但之后古诗词中发生圆扇、秋扇，便经常和打入冷宫的女子联络在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将圆扇共彷徨”，王建的《宫中调笑》：“圆扇，团扇，佳人病来遮脸”，全是这般。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也代表着持扇宫女被抛弃的运势。

　　 第三句，“天阶夜幕夜凉如水”。“天阶”指宫廷中的台阶。“夜幕夜凉如水”暗示着夜深沉，凉意袭人，该进家去睡了。但是宫女依然坐到台阶上，仰望着广州天河两侧的牵牛星和织女星。民间传说故事，织女星是狂战的小孙女，嫁与牵牛，每一年七夕过河与他相会一次，有鹊为桥。汉朝《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，便是写他们的故事。宫女很长时间地遥望着牛朗织女，夜已深还睡不着，这是由于牛朗织女的小故事打动了她的心，使她想到自身悲剧的家世，也使她发生了针对诚挚感情的憧憬。可以说，怀着心思都是在这举首凝望当中了。

　　 七 夕

　　 罗 隐

　　 络角星辰菡萏天，

　　 一家欢乐设红筵。

　　 应倾谢女珠玑箧，

　　 尽写檀郎锦秀篇。

　　 香帐簇一排排曼妙，

　　 金针穿罢拜月明。

　　 铜壶少报天将晓，

　　 寂寥佳期又一年。

　　 罗隐诗

　　 七夕，农历七月七日，流传为牛朗度过星空与织女星为一年一度相会。这一天夜里，民俗陈列设计瓜果蔬菜，穿针乞巧。这首诗便是写七夕的。首联 ：“络角星辰菡萏 天，一家欢乐设红筵 。”角是二十八宿中的角宿，络 是互联网，当指雾水互联网在角宿上。星辰，天空的星空，是分离出来牛郎织女的。菡萏天，是莲花绽放的气温。大约想像牛郎织女在星空边见到角宿和莲花。这也是指天空说的。下句指人间，有一家人家欢乐地在院子里铺置红布的宴席，摆上瓜果蔬菜，来穿针乞巧。

　　 次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦秀篇。”谢女檀郎，特指女子和男人。这个的女子把箧中的珠串放空，要这个的男人写下咏颂七夕的锦秀篇章，放进那一个箧里。这儿就需要写七夕的诗来讲。玑：小珠。三联：“香帐簇一排排曼妙，金针穿罢拜月明。”上一句指天空，香帐制做取得成功，分配得很幸福。李商隐《无题》：

　　 “凤尾香罗薄几重，碧文园顶夜已深缝 。”这也是制做结 婚用的圆帐。牛郎织女相会，也需要制做圆帐。簇就是指丛聚参团，把香罗几重合起來缝纫园顶蚊帐，恰好是丛聚参团，故名簇。曼妙，状幸福。“排曼妙”，既指分配得非常好 ，也指分配好织女星，曼妙也指女子的幸福。 这联下一句指人间，哪家人家的女性引线穿针来乞巧。

　　 穿好针来拜幸福的织女星。月明 ，幸福，指织女星。 牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮起，牛郎织女又要各自了，因此寂寥迷惘，那样相会的佳期又要等一年。

　　 这首诗的特性是用比照书写，第一句写天空的景色，第二句写人间的情状，有景物，又有欢乐，组成天空与人间相对性照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在“锦秀篇”里暗喻咏七夕。三联也是对比书写 ，“香 帐簇成”指天空，“金针穿罢”指人间 。“铜壶少报” 二句指天空。除此之外，第一联写人间“欢乐 ”，与第四 联写天空寂寥相对性。一乐一悲，组成衬托。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦秀篇，写人间男女在七夕的快乐，又与牛郎织女的临别寂寥组成衬托。在那样的衬托里，并不是衬出天空比不上人间了没有?再就写天空或人间的句子看来，第一句、五句、七句、八句写天空，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题写《七夕 》，要以写牛郎织女 相会为主导，因而让人觉得