哲学最经典的句子

　　人们常说哲学是方法论，遇到什么具体问题，就说用哲学的方法分析一下。哲学中根本不存在这种可以用来解决一切具体问题的万能方法。哲学是让你想大问题，大问题想明白了，你面对具体问题就有了开阔的视野和从容的心态。它给你的是智慧和境界，舍此而求所谓方法，就是舍本求末，而这恰恰是违背哲学的本性的。

　　苏格拉底的日常生活哲学文/朱尔斯·埃文斯苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，也是我们这个学校的校长。在苏格拉底之前的一个世纪，也有人自称为哲学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。但是他们要么以物质的宇宙为中心，要么发展出了非常精英主义的、反民主的人生哲学。生活于公元前前的苏格拉底是第一位坚决主张哲学应该对普通人的日常关切发言的哲学家。他本人出身卑微——他的父亲是一位石匠，母亲是一位助产士，并不是生来就拥有财富、官场人脉和优雅的外表，但他令他的社会为他神魂颠倒，而那个时代并不缺少杰出人士。他一本书也没写过。他没有这种意义上的哲学，一套传诸弟子的一以贯之的思想。与耶稣一样，我们只能通过他人的记述来了解他，尤其是他的弟子柏拉图和色诺芬的记述。当德尔斐神庙的神谕说他是希腊最智慧的人时，他提出，那只是因为他知道自己知道得是多么少。但他也意识到其他人都知道得很少。他努力向他的雅典同胞传达的是——他视之为他的神圣使命——质问自己的习惯。

　　生活要珍惜，人生多努力，只要用一颗平淡的心看待人生喜乐，失意时，不放弃，得意时，不萎靡，善待生活，活出自己的本色，只要心是踏实的，日子就是快乐的。人生不易，一定要笑着过！

　　基督教最重真理所谓“以理服人”，假如我是个没有宗教信仰的人，如今我要找一个可信的宗教，我必须先看哪一个宗教最有“理”，当然，我也明白我不能在这么短的一生中，把世界所有宗教的道理都研究透彻，并加以比较分辨好歹。但有一个很准确很可靠的方法，立即就可以分辨出哪一个宗教是最有理的。就是：比较一下每一个宗教对研究真理的态度就可以知道了。倘若哪一个宗教的真理不太明朗，信奉的人也必定不热心去追求它，甚至不大喜欢人去研究它。倘若哪一个宗教的道理真的可信可靠，信奉的人必定热心追求其中的道理，而且也公开欢迎别人去研究。正所谓“真金不怕火炼”，怎怕别人批评理论呢？

　　任何时候鲜花都是甜蜜爱情表白，如果节日你没有任何准备，那也一定要送花，一朵红玫瑰也能滋润我们的爱情！

　　『存在之孤例』在哲学家的生活中，身体扮演了非常重要的角色。尼采在《快乐的科学》的序言中详细谈论了这个主题，这个经受着偏头痛、眼炎、恶心、呕吐以及其他各种疾病的人，非常清楚他自己在谈论什么。他提出了真正的哲学式阅读的基础，认为任何哲学其实都是身体的告白，是一个受难者的自传。在言说着“我”的主观肉身和这具肉身的容身之地的世界之间，存在一种相互作用，思想便源于这种相互的作用。身体的哲学，不是别的，正是力量与羸弱、强大与无能、健康与疾病，是身体激情的最关键所在。此外，尼采所谈论的大理性从来都是身体。

　　我从来不认为女人与智慧无缘。据我所见，有的女人的智慧足以使多数男人黯然失色。从总体上看，女性的智慧也决不在男性之下，只是特点不同罢了。连叔本华也不能不承认，女性在感性和直觉方面远胜于男性。不过，他出于哲学偏见，视感性为低级阶段，因而讥笑女人是长不大的孩子，说她们的精神发育“介于男性成人和小孩之间”。我却相反，我是把直觉看得比逻辑更宝贵的，所以对女性的智慧反而有所偏爱。在男人身上，理性的成熟每每以感性的退化为代价。这种情形在女人身上较少发生，实在是值得庆幸的。

　　在生活的海洋里，每个人都不是孤独的旅行者，但航行的舵却必须自己把握。忘掉你后悔的事吧！

　　通过照镜子，我们将不再从外界去寻找原因和借口。也就是你要常问的：“你自己要为此负什么责任？”或者“这件事情我为什么能做成功？”照镜子就是针对归因原则，让我们自己来面对事实、找出真相、从中学习，不但为失败负责任，同时也把成功的因素归为自己。无论怎么样我都接受我自己、认可我自己。照镜子自身不仅能让我们看到自身的盲点，还能让我们拿回属于自己的力量。

　　在讲述经典作者和历史文化方面，支教队员根据史料向ospery孩子们阐述哲学经典是由我们中华民族的三位伟大始祖伏羲、神农、轩辕黄帝共同开创完成的。《易经》至今已有年——的历史。向孩子们解释了《易经》在中国经典中的地位与意义，对于经典的研读是一项长久的教学任务，虽然晦涩艰深依旧如切如磋如钻如磨。

　　攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所带给的有利条件，并去创造新的条件。

　　和阳光的人在一起，心里就不会阴暗;和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑。微微南风，将是晴朗的一天，早安!

　　同样是一个B，往北走是NB，往南走就是SB，所以人生的方向很重要。其次你要按你所想的去生活，而不是生活左右你的想法。

　　因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

　　请不要抱怨，生活如此美好，又何必自寻烦恼。荒芜的沙漠仍有绿洲出现，又怎知生活一定是厄运连连？失败喜欢抱怨，请不要将它留在自己的身边。到时你会发现原来生活并没有那么糟糕。

　　暗恋是一种礼貌，自恋是一种骄傲，明恋是一种格调，不恋是种味道。其实我很礼貌大便的离去，是马桶的追求，还是屁股的不挽留。

　　由于哲学这个领域随着历史而不断地扩张，不同的时代有着不同的问题兴趣，所以哲学的主题不断变化增加。而不同的哲学家对推理的本质有不同的想法，所以哲学衍生出不同的学派，所以初识“哲学”，面对这一宏大的体系、难以理解的哲学专用词汇和复杂多样的学派难免混乱，从而退却。布莱恩？麦基教授的《哲学的故事》一书，对思想史加以综述，可读性强，既适合入门汉，又适合哲学系的学生。本书以哲学时间发展为线索，对古希腊人及其世界、基督教与哲学、近代科学的滥觞、伟大的理性主义者、伟大的经验主义者、德国哲学的黄金时代、民主与哲学，纪哲学这几个阶段中阐明的主要哲学问题，关注重要的问题和伟大哲学家的代表作进行介绍与分析，也可谓是西方思想史的入门书。

　　那是理智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月。我们的眼睛前无所不有，我们的眼前一无所有。——张汝伦《现代西方哲学十五讲》

　　罗兰回国之后也很快就整理完他的日记。他同样对斯大林的个人崇拜充满了疑惑，对富人子弟被剥夺上大学和入工厂的机会感到愤怒，为高尔基像封建贵族一样的豪奢生活而不安。

　　嫉妒是万恶的根源，美德的蠹贼！一切罪恶都掺夹些莫名其妙的快乐，可是嫉妒只包含厌恨和怨毒。塞万提斯《堂吉诃德》，第。

　　要忍耐痛苦，看淡虚名，要朴素，视死亡为宇宙之变化，是自然而然的。杜兰特虽是奴隶社会的君主，却把死亡视之平常。回想我国封建社会的君主却个个炼丹求佛，幻想长生不老。这种超然的境界就是源自于他宁静而致远的心路历程。他关注内在，因为善的源泉就在其中，善随时都会喷涌而出，要追求自由、谦虚、友好。除此之外，书中还教导人们按照你的本性度过你的余生。在人的本性中，最重要的就是社会性，因为人是生活在社会中的人，仰仗于社会性的人的自然性才能得到诠释。其中想要获得幸福之感并不需要占有过多的物质，只要有能力活得没有压力，内心宁静。

　　不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。

　　生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。——拿破仑

　　好酒好花相伴日，莫道愁心，莫道愁心忆。应是少年春共碧，岂能衰老霜同白。无那生涯容易寂，忽已垂垂，忽已垂垂色。江海沉浮舟一叶，百年挥手红尘客。

　　打碎瓶子的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时，我们拥抱过它吗?

　　我还说过，不亲自做的艺术就是当代艺术，这也刺激了不少人。能接受我一半就很成功了，说全部接受的大部分都是假话。

　　有人说孤独每个人都有，太自恋了吧。但双子的孤独只有双子自己知道，那是没有可能治好的绝症。因为双子天生就是两个心，两颗脑，他们的感受，他们的所思所想都是双倍的。但他们却只有一个躯体，一个世界。