《观作桥成，夏夜舟中有述，还呈李诸葛》

　　观作桥成，夏夜舟中有述，还呈李诸葛 杜甫 把烛桥成夜，回舟客坐时。
天高云去尽，江迥月来迟。
衰谢多扶病，招邀屡在续。
异方乘此兴，乐罢不乏悲？ 草堂本有这样的题。诸本通上章，为二首。连日观桥，舟皆设酒，观诗里屡字由此可见。
把烛桥成夜①，回舟客坐时。天高云去尽，江迥月来迟。衰谢多扶病，招邀屡在续。异方成此兴，乐罢不乏悲。
（上章题桥成，此章述己意。把烛桥成，言刻日完功。云去月来，记舟前城市夜景。悲有三意，衰年多病，而又在异方，故悲不自胜。）。
①《梁武帝纪》：“把烛看事。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。