太常引？健康中秋之夜为吕叔潜赋

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。对饮问?娥：被白发、欺人怎奈？乘风好去，长空万里，直下看江河。斫去桂婆娑，人道是、清光大量。大家都知道，李商隐是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首《太常引》，应用浪漫派的艺术表现手法，根据古时候的神话传说，明显地体现了自身**让步撤兵、志向占领中原地区失土的政冶理想化。从这首词的具体内容看，此词可能是公年1174年（宋孝宗淳熙年间），作者在健康（今江苏省南京市）任江东区安扶司参事官任上所作。这时作者南归已整整的十二年了。为了更好地占领中原地区，作者曾一度奏疏，力主宋抗金，占领中原地区。但他的提议压根不被别人理会，在灰暗的政治环境中，词人只有以词来表达自身的愿望。这首词的上片，词人恰当地应用神话传说组成一种超现实主义的审美感受，以寄予自身的理想化与情结。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。对饮问?娥：被白发欺人怎奈？”作者在中秋夜，对月抒情，很肯定地想起与月相关的神话传说：吃完不死之药飞进月宫的嫦娥，及其月中高五百丈的桂花树。词人应用这二则相关月亮的神话传说，进而表述自身的政冶理想化和黑暗的政冶实际的分歧。李商隐一生以修复中原地区以民为本，但残酷的现实使他的理想化不可以完成。想起伟绩无成、白头发已多，作者怎会不冲着洁白的月光，展现出摧心裂肝的一问：“被白发欺人怎奈？”这一句强有力地展现了英雄人物郁郁不得志的心里分歧。词的下片，作者又应用想像的羽翼，直穿月宫，并想象砍去遮挡住月光的桂花树。想像更为诡异，更为避开世间，但却更立即、明显地体现了词人的实际理想化与为实现梦想的意志坚强，更独特地阐明了词的中心思想。作者这儿常说的遮挡月光的“桂婆裟”，具体就是指带来人民黑喑的婆裟桂影，它不但包含宋代朝中里外的撤兵阵营，也包含了金人的阵营。由于由被金人执政下的北方地区南归的李商隐，不太可能不真切地怀想被金人执政、挤压的故乡人民。进一步说，这首词还能够理想化为一种更普遍的寓意，即围剿黑喑，把光辉带来世间。这一很大的实际意义，是词人运用神话传说原材料，凭借想像和逻辑性推论所营造的整体形象来完成的。总而言之，李商隐的这首词，不论是从它的审美感受，或是从它的天气和设计风格看，他都和应用神话传说的浪漫派技巧拥有密不可分的联络。作者根据超现实主义的审美感受，来处理实际的烦闷与实现梦想的浪漫派技巧的特性，是一首富有深厚浪漫派颜色的出色词章。