法国巴黎的个人签名(精选67句)

1、• 倚着一位幻洁的女神

2、• 从不依靠 从不寻找。

3、• 这让人如此心醉的神话

4、• 月浅灯深，梦里云归何处寻？

5、• 松树像像一把把参天的大伞。

6、• 这个世上，每个人都是一座孤岛。

7、• “在巴黎开车，是词汇量的问题。”

8、• 小青松像像一件人工雕砌的艺术品。

9、• 好让你在梦里能想起我曾紧抱你的力气

10、• 的，不能毁坏的，它和空气溶合在一起。

11、• “对巴黎人来说，一个鸡蛋就已经是一个动物园

12、• “没有巴黎的法国，就正如没有芥末的羊腿。”

13、• 当以来就象征着智慧的那条蛇的最后一次蜕变。

14、• “巴黎值得一场弥撒 ——Henri IV 法国国王 亨利四世

15、• 银杏树的叶子就好像一把一把的小扇子在空中摇摆。

16、• 这就是为什么我会害怕你说你也喜欢我。 —— 莎士比亚

17、• “真正的巴黎人不爱巴黎，但是他又不能去别处生活。”
(m.taikS.com)

18、• 文艺复兴是大公无私的，它不但喜欢建设，它还会破坏。

19、• “在巴黎，所有人都想成为演员；没有人甘心只当观众。”

20、• 俏皮话在巴黎是马上会被人听懂的，当然也总是受到喝采的。

21、• 推翻另一种艺术，它的意思是说：“印刷术要消灭建筑艺术。”

22、• “所谓巴黎人，并不是生在巴黎，而是在巴黎重生进而脱胎换骨。”

23、• 在印刷术以前，宗教改革不过是一种分裂，印刷术却给了它一个革命。

24、• “不经常来巴黎的人从来都不会完全变得优雅。” ——Balzac 法国现实主义作家 巴尔扎克

25、• “人们经常惊讶于夏天的时候您不离开巴黎，却不明白这正因为他们离开而您则留下。”

26、• 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

27、• 到了巴黎我就深深的感受到它的魅力。埃菲尔铁塔是有魅力的。埃菲尔铁塔可以说是巴黎的象征。

28、• 一个政治领袖最可怕的被腐蚀，不是对金钱的贪婪，而是对权力本身的贪婪；不是嗜钱，而是嗜血。

29、• 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 —— 何晓道《 十里红妆女儿梦》

30、• 巴黎的人们最爱种植郁金香了。在巴黎近郊的大草原上，我们总能看到郁金香在绽放着它那迷人的笑脸。

31、• 塞纳河就在铁塔的脚底下，它静静地流淌着，就像一条碧绿的绸带环绕着巴黎。河上行驶着星星点点的游船

32、• “不能放弃巴黎是愚蠢的印记，而不再喜欢巴黎则是堕落的征兆。” ——Gustave Flaubert 法国批判现实主义作家 福楼拜

33、• 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 —— 柳永《 蝶恋花·伫倚危楼风细细》

34、• 凡赛尔宫里很豪华，里面到处都是各种各样的文物、雕像和名画，不过这些都不吸引人。最吸引人的其实就是屋顶上的壁画。

35、• Conduire dans Paris, cest une question de vocabulaire “在巴黎开车，是词汇量的问题。” Michel Audiard 法国著名编剧及导演 米歇尔·欧迪亚

36、• 我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。

37、• 假如我们禁锢在自己的思路里，不阅读艺术史，不领略大自然，也从来不看博物馆一样，他的想象力和创造力将会受到极大的限制。

38、• La France sans Paris, cest comme un gigot sans moutarde “没有巴黎的法国，就正如没有芥末的羊腿。” Pierre Perret 法国著名歌手与作家 皮埃尔·佩雷

39、• 走进卢浮宫给人一种气势磅礴，金碧辉煌的感觉。顶部是惟妙惟肖的巨型油画，旁边雕刻着金色的雕塑。这里有着着名的维纳斯断臂雕像。

40、• 浪漫的巴黎，艺术的天堂。高贵典雅的建筑，绚丽迷人的服装；优雅的举止，高雅的谈吐，从古老的咖啡厅到繁华的街道，现代与古典在这里交融。

41、• 毕业于我是一窗玻璃，用身体撞碎了之后不躲不避擦着凌厉的碎片走过去，一窗一窗地走过去，回头看时却只是横流一地的碎片，看不清楚，拾不起来。

42、• 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

43、• Le vrai Parisien naime pas Paris, mais il ne peut vivre ailleurs “真正的巴黎人不爱巴黎，但是他又不能去别处生活。” Alphonse Karr法国评论家及小说家 阿尔方斯·卡尔

44、• “如果你年轻时有幸停留巴黎，那么你的余生无论去往哪里，巴黎永远会与你在一起，因为它是一席流动的盛宴。” ——Ernest Hemmingway 美国作家及记者 海明威

45、• “当美国的好人死了，他们就去巴黎。（后面一句原文是：When bad Americans die they go to America. 当美国的坏人死了，他们就去美国）” ——Oscar Wilde 英国大文豪 王尔德

46、• 有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。

47、• 卢浮宫共珍藏绘画、雕塑等各种艺术品20多万件，它以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。卢浮宫原是规模宏大的宫殿建筑群，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑之一。

48、• 公园周围是巴黎人居住的房子，洁白的粉墙，宽阔的阳台，红色的屋顶，而且屋顶是尖的，那些房子就像用积木拼成的一样，极像童话故事中的城堡。巴黎的天空就更美了。

49、• 我相信这个世界上一定会有一个你爱的人，他会穿越这个世间汹涌的人群，一一地走过他们，怀着一颗用力跳动的心脏，捧着满腔的热和沉甸甸的爱走向你 抓紧你，你要等。

50、• 我们到达巴黎时刚好是早上，这里的朝霞会变色的呢！一会儿变成粉红色，一会儿变成了金黄色，就连云也被朝霞染上了粉红色和金黄色，天空美得像一幅画，让我为之陶醉。

51、• 一辈子那么长，一天没走到终点，你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人，以为就是她了，后来回头看，其实她也不过是这一段路给了你想要的东西。

52、• 巴黎也是真正的鲜花之都。称之为“花都”毫不为过。无论是在餐桌上、阳台上、院落中，还是在橱窗前、街道旁、人们的怀抱里，满眼都是盛开的鲜花，空气中弥漫着醉人的芳香。

53、• 卢浮宫是举世闻名的艺术宫殿。始建于十二世纪末。后来经过一系列扩建和修山逐渐成为一个金碧辉煌的王宫。从十六世纪起大规模地收藏各种艺术品。如今，博物馆的艺术品已达四十万件。

54、• 巴黎圣母院是一一六三年由教皇亚历山大奠基，历经一百七十余年直到一三四五年才完成的。它是法国最具代表性的哥特式建筑，同时也是法国天主教的大本营。建筑庄严宏伟，堪称西提岛的标志。

55、• 舞水河岸的防洪大堤上，盛夏的夜晚，也吸引了无数的人们，夜色渐渐弥漫，河水静静流淌，漫天的繁星倒映在清澈的河水之中如水晶般透亮，映照着整个河面，波光粼粼。微风拂来，沁人心脾，好不惬意。

56、• “在伦敦和巴黎之间，有着这样一种差异：巴黎是为外国人而建的，而伦敦则是为了英国人而建的。英国建造伦敦是为了自用，而法国建造巴黎却是为了全世界。” ——Ralph Waldo Emerson 美国思想家及诗人 爱默生

57、• 当卢梭推出“公意”的说法，这里的“民”，已经不是看得见摸得着的一个个的个人的集合，而是美好和抽象的、非常虚幻的“人民”整体。而虚幻整体所拥有的权利，已经由罗伯斯比尔们，接着“人民”的名义在掌控和操纵。

58、• 如果风景是要在行走中品味，遗迹在淘洗中吸收，山水在身临其境中体验，那么面对新疆这些略带神秘的光景，我宁可选择停滞不前，选择慢慢的体味。记得当我们一再与之挥别时，有同事忍心不下，竟吟出了诗句：人间那最美，新疆入梦来！

59、• 巴黎的浪漫是不能用语文完全表述得清的，就像徐志摩说的那样“到过巴黎就一定不会在稀罕天堂。”巴黎的浪漫不仅来源于这里的历史感，这里的名胜古迹，还来源于每个角落都暗涌的罗曼蒂克，来源于上一代“流浪人”在这里留下的感伤气息，来源于街头的各种雕塑展现着城市的灵魂……

60、• 不论在什么地方，留下来的往往总是上层的历史，而芸芸众生常常是被忽略的，越早就越是如此。在野蛮的年代，从历史记录的角度，不会有人关注普通的生命。甚至直到我们自己经历过的历史，假如几十年后的今天，我们从书中去重读，就会发现，今天的历史学家依然是热衷于剖析上层的路线斗争，派别的此起彼伏。

61、• 路易十六的时代，整个贵族阶层和宫廷本身，并不是历史上最坏的时候，甚至可以说，这是坏制度的比较好的时候。这是社会的整体进步所决定的。欧洲在艰巨地逐渐步出野蛮。例如，在中世纪还非常普遍的地牢，已经在法国大革命前100多年就渐渐停止使用了。有许多残酷的纠正，并不是革命，并不是法令，而是“人”自己由于人性的觉醒，开始厌恶残忍。

62、• 巴黎让人沉醉，让人迷离，而让人震撼的景，我想最值得一提的是美国旧金山的金门大桥。只是在一张照片上的一瞥，那般的金光灿烂，那般的美仑美奂，就像建在云端，天地都成为她的陪衬，在金色的阳光中熠熠生辉，让人永生难忘。真正的大气磅礴，气吞山河。我甚至不敢去那个地方，怕那时拍这照片的 摄影师高超的记忆才制造出的美丽，或者怕自己的身影会玷污了这风景。

63、• “雨果是写历史小说的。他写的小说往往远及中世纪。他的《九三年》其实是发生在1793年的事情。也就是说，他的作品的描写对象，远在自己生活的时代之前，是对整整一个世纪前的法国重大历史事件的思考。所以，有时候，当我们看到自己目睹的一段中国历史，已经在各种文人笔下面目全非的时候，就会想，是不是30年的时间沉淀还嫌不够？是不是我们还要等待再经历70年的风雨淘洗？

64、• 毫无疑问，在旧制度下，最凄惨，最没有保障的、最令人同情的，就是底层民众。记得读到过一名学者的文章，描述他所见到的一些生活在现代社会的底层民众，他们居住的房屋形式，与他参观的几千年前的早期人类住宅，没有什么大的区别。他因此而感叹，从建筑文明的发展史来看，历史进步都发生在王公贵族的一端。而底层民众在建筑史上，处于零历史的状态，他们是最需要同情的。

65、• 文明出现得太早的话，就像一个不足月的婴儿，他的生存可能几乎完全取决于生存环境。就像雅典人在那里发展文明，培育生长着民主制度的萌芽，临近的斯巴达，纪律严明，全民皆兵。就像在狼群中，看到一只浪漫的羊一样。 同样的，当社会的齿轮已经推动文明进步的时候，演变成民主制度的时代背景已经健全，**这种变革的是在旧时代锋芒毕露的狼，却怎么也敌不过已经蜕变为拥有独立思考精神的直立行走动物

66、• “种族歧视的言论会给言论者本人带来非议。 欧洲在很长的历史阶段里，是没有什么今天的国家概念的。其实亚洲又何尝不是如此。只是今天的我们不再去细想那外族侵略，皇帝上吊，全民亡国的几百年殖民史罢了。不想也是对的，因为历史形成的现实永远是对的。我们今天，假如对历史上的外族入侵带来的大片塞外疆土之得，能够处之泰然，那么，在处理历史上的失的一面，似乎也应该更冷静的去思考和理解，更有历史感的处理和对待。

67、• 我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在，你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去，你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃，但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心，我们依然在大大的绝望里小小的努力着，这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰，我们都是小小的星辰。