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散文诗

《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县图纸》

散文诗2022-10-05192举报/反馈

  送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县图样 杜甫 诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
内帛擎侧重,宫衣著最香。淮阴清夜驿,京口渡海航。
春隔鸡人昼,秋期小燕子凉。赐书夸父逐日老,寿酒乐城隍庙。
看画曾难耐,跟踪恨淼茫。老虎头金粟影,奇妙独难以忘怀。 甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图纸志诸篇末
此当乾元年间春作。《岑参集》有《送许子擢第归江宁拜亲》诗,在天宝元年告赐符咒、上添尊号之日。此云许八拾遗,盖擢第后十余年官拾遗,又得省觐也。《唐书》:升州江宁郡,属江南地区东道。公布元末尝游此。梦弼曰:瓦棺寺,即荐福寺。《瓦官寺碑文》:寺本晋武帝时建,以陶官旧地在秦淮区北,故称瓦官。讹作棺耳。《六朝事迹》乘载僧好诵《法华经》,葬以瓦棺,清莲生其舌头,因名。则好异者之说也。
诏许辞中禁①,慈颜赴北堂②。圣朝新孝理③,祖席倍辉光④。内帛擎侧重,宫衣著最香。
(从送许叙起。奉诏省亲,开篇提明。义兄践行,朝中恩惠,皆因此荣其亲也。次句,本言为慈颜而赴北堂,但出语稍拙。樊作“慈颜拜北堂”,句意稍明。别作“天语辞中禁,家荣到北堂”,语亦未安。当云“有诏辞中禁,承慈赴北堂”。)
①《后汉·薛包传》,“有诏赐告归也。”沈佺期诗:“中禁有辉煌。”②梁简文帝诗:“紫幄承慈。”《闲居赋》:“寿觞举,慈颜和。”《记》:“妇洗在北堂。”《诗》:“焉得援草。言树之背。”注:“背,北堂也。北堂,母氏也。”③上年十一月,迎上皇至京。按年正月,又再加上皇尊号,故云“新孝理。”祖席辉煌,时当锡类也。后汉班昭疏:“皇上以致孝理天地。”④沈佺期诗:“天下开祖席,朝寀候征麾。”祖席,饮饯也。
淮阴清夜驿①,京口渡海航②,竹引趋庭曙③,山添扇枕凉④。十年过父老乡亲⑤,几日赛城隍庙⑥。
(次言回家之事。淮阴、京口,江宁近境。庭曙、枕凉,晨省昏定也。下言友邻之谊,报众神礼。他本作“春隔鸡人昼,秋期小燕子凉”,是言春启行而秋至家,比不上前说切省觐而兼包时景。其云赐书寿酒,语亦繁杂,亦比不上十年几日之轻逸也。)
①《唐书》:楚州淮阴郡,属江南地区东道。②《郡县志》:建工十四年,曹操自吴治丹徒,号曰京都。十六年迁都河南建业,在此为京口镇。姜宸英曰:《唐书·齐浣传》:润州北距瓜步沙尾,纡汇六十里,舟多败溺。浣徙漕路,由京口埭治伊娄渠以达杨子,岁无覆舟。此开元二十二年事。送许在天和后,故得云“京口渡海航。”又曰“京口渡自晋宋间已经有之,至齐始定渡京口。”隋孙万寿诗:“方春渡京口。”③从竹里趋庭,似竹引其曙。在山中扇枕,觉山助其凉。王台卿诗:“竹引带山风。”趋庭、用孔鲤事。④《东观汉记》:黄香性至孝,夏月则扇枕。⑤《后汉书》:班彪幼与从兄嗣伯共游高校,家里有赐书。庾信赋,“门有通德,家承赐书。”⑥古乐府:“前有一樽酒,主人家行寿。今日合往者,皆令富且贵、欲令主人家三万万岁。”顾炎武曰:“《北齐书》:“慕蓉严镇郢州,城里有神祠,号城隍庙神,俨率军祷之。’此城隍庙始见史传者。”《史记·封禅书》:“冬赛祷祀。”《索隐》曰:“赛,谓报神福。”
看画曾难耐①,跟踪恨森茫②。老虎头金粟影③,奇妙独难以忘怀④。
(末及维摩图纸,没忘记江宁旧迹也。此章前二段各六句,后段四句收。)
①《诗》:“载饥载渴。”②《江赋》:“状汹涌以淼茫。”③《唐瓦棺寺维摩诘肖像碑》:“瓦棺寺变向,乃晋老虎头大将顾恺之所画。”蔡梦弼曰:张彦远《历代名画记》:顾恺之,字长康,大字老虎头,晋陵无锡人,多才气,尤工墨韵,传写形像,无不妙绝。曾于瓦棺殿画维摩诘,画讫,光辉月余。《京师寺记》云:兴宁市中,瓦棺寺初置,众僧设会,请朝贤鸣刹注钱。其时莫有十万者,长康直打刹注钱上百万。后寺众请勾疏,长康曰:“宜备一壁。”遂闭户绝来往一月余,画维摩诘一躯。工毕,将点双眸,乃谓寺僧曰:“第一日观众,请施十万。第二日可五万,第三日能任例责施。”及银行开户,阳光照射一寺,施者填咽。俄而得上百万钱。吴曾《漫录》:顾恺之为老虎头大将,非大字也。晋职官无老虎头大将,本传亦载此语,《漫录》不明何据。《发迹经》:净名大士,是往古金粟如来佛祖。《阿含经》曰:紫云地底,就是金粟如来佛祖。今云金粟影,即维摩图也。④孔臧《杨柳赋》:“固奇妙之比不上。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战争,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。

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