哲学与人生

　　近期刚看了一本名叫《哲学与人生》的书，这也是一位中国台湾创作者写的书，这本书被列入“高等院校哲学思想通识性课堂教学具体指导专家预测教材”，这名专家在高校设立“哲学与人生”这门课程内容，17至今人头攒动，这书集创作者数十年讲课之精粹，开宗明义地叙述了哲学思想的相关专业知识，浅显易懂，无一点儿枯燥无味之感。有些人也许会问，“学哲学思想有什么作用？又无法当饭吃。”确实，学理念是不可以当饭吃，但学了后却能了解“用餐是为了什么？”下列有一些语句和文段看过后颇有感受，摘录出去和我们共享，期待能寻找共鸣点。

　　“人的工作经验有时必须定义才可以呈现含义”。摘自第十四章《文化的视野》

　　这句话太精辟了！一个人假定遇到一种状况或一种工作经验，但却没法用语言来描述，他不知道这样的事情和工作经验是啥，也没法去解决，沒有感受都没有体会心得，更沒有感受力，不久以后就忘记了。即使还有同样的遭受，也缺乏此前的体会心得做为对比，几十年的人生尽管历经许多，但用语言表现出来却非常少，对自身的一生很冷漠，很忽视，好像一生全是很淡白的，生命力的乏弱使他体会不上生命的开心和痛楚。

　　“一个人活当今世界，可以沒有丰富多彩的物质生活，可以沒有优良的规章制度，却不可以沒有准确的核心理念”。摘自第十四章《文化的视野》

　　在表述这句话以前，先讲这句话“文化艺术有三个层级：器皿层级、规章制度层级、核心理念层级。”那麼这句话和上边这句话有什么关系呢？举个例子，当代人都注重开心，做啥事全是以是不是开心为前提条件。化学物质的提升和科学的快速发展趋势是不是能说明社会发展的发展？即使在寝食安心的日常生活里，大家是不是就能开心呢？拥有一千万想2000万，拥有2000万想五千万，人的本性用无止尽，追求完美不上时就始终在沒有界限的痛楚里循环。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回无奈其优，也不改其乐”也可以能够更好地证实了即使在化学物质极其贫乏的时代里，人也是可以开心的。显而易见，人是不是开心和化学物质没有关系。经济发展和科学归属于器皿层级，器皿不可以意味着文化艺术。规章制度也是一样。在资本主义制度下日常生活的人就比生活在社会主义社会下的人开心，社会主义社会的人一定比中国封建社会的人开心，我觉得不一定。

　　“对于文化教育，我们知道重点在于含义而不取决于水平。”摘自第十四章《文化的视野》

　　这句话使我感悟到不久前在电视上曝出的这位从业文化教育工作中的硕士研究生硬逆行，不听劝告并阻碍民-警稽查，还故意推桑民-警，最后被治安拘留的事情。无论是初中文凭、高校文化艺术、硕士研究生、博士研究生，就算是初中文化乃至半文盲，这也只能表明一个人的文凭或文化教育水平，不可以表明这个人的人品是依照文凭排序的，博士研究生的文化程度最大，因此一定是很有文化，为人一等。文化教育工作中所担负的是传统文化的历史使命感，担负的职责是很大的，古代人说，谦谦君子要三省吾身，其一便是“传不习乎？”含意便是，学得的专业知识使用细处了么？显而易见，这位硕士研究生毫无疑问沒有学得细处，更不清楚她是怎么文化教育他人的，我国的文化教育假如都落在这里等人的身上，不良影响确实很恐怖。

　　我自幼是让我姥姥养大的，我姥姥有七个子女，只有我姥爷一人种活全家人，可以说我妈妈自小都过着这类清苦的日子，再讲我姥姥也没有什么文化艺术，较多只有看一下报刊罢了。但她常常和我讲，人要穷得有理想，不必随意要人物品，讲话用餐都需要讲礼节，那时候尽管小，不可以全懂。要了解，一个成年人的一言一行针对一个人的幼年时期具备长远意义，乃至可以危害长大后的人生观和价值观念。

　　“生命关键的并不是生存時间的长度，反而是活得是否有意义。意义就是指”了解的概率“。”摘自第十四章《文化的视野》

　　这句话在许多位置都能见到，乃至有点儿俗套，但是通常越在俗套里越能发觉精粹的物品。伴随着遗传基因科学的飞速发展，人的平均寿命可以看起来无法想象，活过一两百岁算得上年青的。有一个问题却无法忽略，那样好好活着是否有意义，假如仅是生命的增加，意义在哪呢？意义是啥？生命又是什么呢？（人生的感悟）生命的意义又是什么呢？哇！是否头有点晕了，非常好，不要说你晕了，自古以来，从古至今的思想家们都被这种问题搞晕了，迄今没有一个统一的结论。但最少有一点可以达成一致，那便是，意义不取决于意义自身，也就是意义的結果，而取决于造就意义的全过程，要是没有这一全过程，意义就沒有意义。意义取决于全过程。

　　“很多人不开心，便是由于找不着生活的意义。殊不知，人生道路的意义又是啥？一个人在念初中的情况下，人生道路的意义是要考上大学；念学校的情况下，人生道路的意义则是要成功大学毕业或再次进修。那样的意义一直往后面延期，最终一直要遇到完毕，而在这个副本上，不可以在以一个主要的物品做为意义了（如赚到要多少钱、当到哪些官）。这一意义是一个人在生命全过程中没法达到的，因而不可以向外探索，只有内向型找寻，也就是一种对自身的规定，要求自身达到一种最大的、完满的人生境界。”摘自第十三章《教育与自我》

　　所说“最好是一直要遇到完毕”那便是身亡吧。一个人一生中会进行一件件有意义的事，难道说当他去世了后，他所做的一切就都没意义了么？生命到底是否有意义？你即然问了，那么就一定有意义。非常少人会做到美满的人生境界，但生命的意义不便是在追求完美完满的历程中么！仅有优秀人才会出现如此的提出问题，才有如此的最终思索，小动物不容易，这就是动物和人最本质的差别。