生气不如争气不闹脾气的聪慧(精选72句)

1、快乐，是一种情绪，是一种心理状态，它

2、当一个人放下了过多的欲望，活在知足的当下，他自然会心平气和， 笑口常开。

3、常言道：事能知足心常坦，人到无求品自高。所以，当人知足时， 自然就快乐。当人快乐时，自然就不生气了。

4、内心宁静是一种成熟的标志，也是一个人智慧的展现。只有当你保持 内心宁静时，才能体会到世界的博大和生命的精深。

5、生命本身也是一种修行。如果我们在生活中也能做到不与人争强比 弱，自然不会有那么多的烦恼，不会生那么多的闷气。

6、不同的心境造就不同的感受，如果你不动心，得失荣辱就没有一样可 以左右你的心情，自然，你也就不会因为心有烦恼而生气。

7、佛家常说，过去的都已经过去，而未来的还未来临，人，只有活在当下，才能幸福。所以，这世间最为可贵的就是现在。但是人们往往最容易

8、心怀感恩才能微笑着面对风雨人生，才能以一种更加自然的姿态去面 对生命的启悟，微笑着去接受生命中的痛苦与幸福，才能恬淡自适的 生活。

9、人之所以痛苦，其中之一就是过分追求可望而不可即的东西。对人生 中的有些事情，大可不必太过于执著、沉迷，否则只能是一场虚无缥缈 的梦。

10、对一个不与人相争的人来说，世界上没有人能和他相争。既然没有人 与之相争，这个人就永远不会失去什么，自然就没有什么值得生气的事情 发生。

11、要想不生气，就得学会知足。做一个知足的人，就可以避免那些负面 情绪的影响，人自然就可以少生气或不生气，生活自然就会多些平静，多 些喜乐。

12、世事会变，环境会变，但只要拥有一颗善于发现的心，只要人的心知 足，不贪婪，便会发现自己脚下的幸福何其多，自会少很多烦躁气盛，多 些许安静喜乐。

13、一个人，要想守住自己的本性，要想让自己的一颗心能够做到宁静、 安定，就应该让自己达到一种心安性定的人生境界，即佛家所谓的心安 茅屋稳，性定菜根香。

14、一个人如果不懂得知足，即使他很富有，但总是想着如何才能获取更 多的财富和利益，整日里殚精竭虑地痛苦思考，心生烦恼之气，那么他一 样会失去怡然自得的快乐。

15、争的东西多了，气也就多了；争的对象多了，斗气的人也就多了。胛 以，为人处世，只有真正做到与世无争，才能够在淡泊宁静的心境之 上实现天下不能与之争的成就。

16、要想不生气，就要学会积极地看待别人的作为。如果一个人总是消极 地看待别人的作为，那么就很容易对别人的过失大加指责、恶语相加，这 样只能让自己心生怨气，受到伤害。

17、人人都可以通过内在的省思，提升日常生活经验的层次，享受超越自‘ 我、得意人生的狂喜。要想不生气，就要懂得保持从容淡定，知足惜福， 将当下所拥有的，当做幸福的来源。

18、缘分不到，强求无功；缘分已至，不求也果。人之所以会生气，皆因 强求，而快乐的源头，就在于随缘。所以，不妨一切看开些，看淡些，这 样自然会达到更高的禅境，自会有更高的修为。

19、懂得释怀的人，才是懂得生活的人；学会了释怀的人，才有可能拥有 更为广阔的天空。释怀，既是理性的表现，也是豁达之举。常释怀的人， 才能达到宠辱不惊、闲看庭前花开花落的人生境界。

20、人生能做到空心，那便是达到了人生的至高境界，也是获得心灵超 脱、生活幸福、事业成功的最佳途径。如果一个人无法做到空心，那他就 无法做到坦然地面对一切，所以，生气也就是不可避免。

21、人能不能享清福，不在于钱财的多少，而要看有没有一颗知足的心。 其实，清福就是一种知足常乐的心境。人道清福难享，就是因为这知足的 心境最难把握。而要想把握知足的心境，就要先学会感恩。

22、生活就是这样，你越是坚持心安性定的处世哲学，你的内心就越强 大，就越会迸发出无穷的力量。这样的你，不论面对的是怎样的苦乐人 生，你都能够游刃有余，潇洒应对。此时，你还有生气的必要吗？

23、当你面对生活不动心时，你就会体会到水流任急境常静，花落虽频 意自闲的逍遥境界。此时的你，就可以摒弃周围杂念的影响，以平静的 心境面对生活中那些虚无的痛苦，便能很好地把握人生、宽恕他人。

24、一个无争人不会生气，不会发怒，不会计较生活的不愉快，他们 每天都快乐得像个鸟儿，单纯得像个孩子，有了这样的心态，生活就会处 处充满阳光；如果一个人喜欢逞强，喜欢和人争，只落得为自己树立

25、一切烦恼 皆由心生，而释怀的心可以看透、看轻所有的事情，不会被不断膨胀的欲 念纠缠，不会患得患失，不会挂念太多不该挂念的事；释怀的心，能让生 活变得简单，而生活简单了，烦恼自然就消失了。

26、有人说，感恩只是一种纯粹的心理安慰，是自欺欺人的一种说法。这 是不对的，感恩不是纯粹的心理安慰，不是对现实的逃避，更不是阿Q的 精神胜利法。它是一种歌唱生活的方式，它来自人对生活的爱与希望。

27、感恩是知足的常心，清福是知足的受享。当我们懂得知足，学会感 恩，自然就可以享清福。可是，清福到底是什么，却没有几个人能明明白 白地说出。佛家认为，清福是一种福报。感恩、知足是因，清福则是果。

28、人生在世几十年，难免要遇到风风雨雨、坎坎坷坷，有所得也有所失。 但是，要想在苦难的生活体味快乐的真味，就必须豁达地选择释怀这种人生 态度，这样才能不生闲气，轻松地过一种坦坦荡荡、潇潇洒洒的生活。

29、佛家说：万法唯心所现。我们寻求内心的宁静，并不是有意去** 尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富，祥和与宁静。因为这 样，可以让一个人拥有淡泊的境界，可以有效地避免心烦、气恼的状态 发生。

30、狂躁的结果，就是看不清自己，看不清现实，盲从地跟风和枉然地行 动，那么得到的自然也就只有恼怒和悲叹。而要想避免生气，戒掉狂躁所 产生的怒火，最好的做法就是认清自己，坚定目标，走稳人生道路上的每 一步。

31、只有心怀感恩，才会懂得知足，才能感觉到生活的恬淡。因为人生在 世，不可能一帆风顺，失败和挫折是在所难免的。但生活也是公平的，它 让你失去一些东西的同时，也会在其他地方给予补偿，这就需要你用一种 感恩的心去体会。

32、不拘小节者，往往不会在意一些小事。因为在他们眼中，为一些 小事起争执是毫无意义的。就像故事中的张老，他对刘居正的谦让，并不 是一种唯唯诺诺、低声下气、软弱和怯懦的表现，而是一种豁达、一种胸 怀、一种品质、一种风度。

33、生活中，有太多的人不懂得释怀，总是迷恋于遥不可及或是近在咫尺 的成功，迷恋于绚丽多姿的生活……又往往因无法实现而郁郁寡欢。诚 然，迷恋、执著没有什么不对，但以一种释怀的心态坦然面对这些事物更 是一种智慧的选择。

34、佛陀曾说，知足的人，即使睡在地上，仍然安宁快乐。知足的人，虽 然贫穷却会觉得自己很富有；不知足的人，即使处在天堂，也不满意。说 来说去，其实还是一个心境的问题。人若有一颗感恩的心，就可以懂得知 足，就会感受富有和清福。

35、执著地追求生命中的圆满，能够促使我们在人生路上不断地积蓄自己 的能量，不断地丰富自己的才华。但是过度地执著或过度地沉迷于追求巢 些事，往往会让自己尝尽苦果。所以，人生在世，许多事情不能太过于执 著，要学会该放手时就放手。

36、为什么当下的人们都觉得生活累不堪言，那是因为我们把内心装满了 东西。与其让心里塞满了金钱、权利、名誉、地位，让自己的生命充满桎 梏和累赘，还不如全部放下，将心腾空，从而让心灵得到自由和解脱，也 让人生因笃诚和专一而精彩无限。

37、生活就是这样，如果你做到了心安性定，那么你就可以轻易地感受到 生活中的美好。就像韩国的前总统全斗焕，当他远离官场，进入寺庙修行 后，他在佛法的感召下做到了心安性定，终于可以闻到以前闻不到的花 香，感受到以前感受不到的生活中温情的一面。

38、丧失的也是现在。很多人都有许多远大的目标，但是却并不懂得把握当下 的生活，不明白自己现在生活的意义，总是处在一种被欲望裹挟的混沌之 中，内心自然失去了知足常乐的安宁。其实，对我们每个人来说，知足惜 福，珍惜现在，远远要比筹划将来重要得多。

39、最好的活法就是控制欲望，抛弃欲望过多的重负，轻松愉悦地 享受人生。现在，与其继续苦求，不如列出自己的各种欲望，看看哪些是 不必要的，把它们删除。然后，专注地去完成那些对你真正有意义和有价 值的，这样你的心就会得到空灵，才会轻松愉快地生活。

40、人世间，每个人都有自己内心的理想，都在追逐着心目中的幸福。然 而，理想并不等同于现实，正如人们常说的那样，理想是丰满的，而现实 是骨感的。所以，当理想和现实二者不能有机地结合在一起时，过分执著 就犹如飞蛾扑火，虽然奋不顾身，却免不*39;了-场虚空。

41、佛说：三界皆苦，谁而得安？有求皆苦，无求乃乐。意思是说，人 如果无欲无求，就能没有烦恼忧愁。生活在滚滚红尘中的我们，要无欲无 求是不可能的。人有欲望这是人之常情，但如果不懂得适可而止，过于放 纵自己的私欲，变得贪得无厌，也难能体会到知足快乐的感觉。

42、生活中的那些痛苦之所以频频产生，皆是因为我们缺少一种制止动心 的素养。如果我们能做到内心平和、宁静，那么我们的痛苦便会减少很 多。佛家有云：清净自然是本真，静到极处见天心。如果能让自己内心 不躁动，一直保持一种祥和的宁静，那么人的内在修养便得到了升华。

43、要做到静心养气，就要求我们在不论从事何种工作时，都要尽量做好 自己应该做的事。即使收入有些低微，过程有些苦涩，我们也要以一种美 丽旷达的心情去工作，不被物欲所困。此时，你就会有一种清净的心态，那 些世事的无常与虚幻在你眼中就会少得多，你也不至于轻易就动摇心志。

44、佛法言：上报四重恩，下济三途苦。这句话就是告诉我们做人要懂 得知恩、感恩、报恩，只有这样，生活才能更加恬淡。感恩是一种处世哲 学，是生活中的大智慧。只有心存感恩，才能把负累变成动力，才能变不 利为有利，才能把悲伤的苦楚化为幸福的步履，更加坚强、更加恬适地 前行。

45、虽然清福看起来很朴素、很简单、很平常，我们每个人都可以得到， 但它却不是每个人都可以享受的。一个人只有具备感恩、知足的心，才能 享清福。但是，心境的塑造，还是要靠自己。只要你拥有一颗快乐、感 恩、知足的心，即便没有多少金钱，没有任何权势，没有多大的声名，也 能享清福。

46、世问的人们往往都是好了还想更好，富了还想更富，却不懂得如何去 好好珍惜自己所拥有的财富和幸福，做到知足常乐，而且有些人更是不懂 得安定即是福。所以，他们为买不起房和车而生气，为得不到名利而生 气，为很多无法满足的欲望而生气。殊不知，欲望是无止境的，气要生到 何时才是尽头？

47、追求可以成为一种快乐，贪婪却永远都是生命沉重的负荷。欲望是无 止境的，如果人想拥有快乐，就必须懂得适可而止，懂得控制自己的欲 望，衡量自己的能力，适度地、有步骤地追求凭借自己的努力可以得到的 东西，不求得到最好、最多，只为自己得到的而快乐，这样就自然不会为 得不到而生气。

48、人生不过短短七十余年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年 了。这五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃饭饮茶， 沐浴更衣，工作生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正剩下属于我们 去享受生活，去慰藉自己心灵的日子没有多少，何必再为了那一时之气而 争得头破血流呢？
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49、佛家认为世间大干万象都处于一种因果循环之中，芸芸众生之间之所 以欢聚或者分离也是因为冥冥之中的因缘。世间一切都处于变化之中，因 由常动而结果难静，因此不能妄求结果。而人之努力，不过是在求心境的 坦然，至于结果，那就要看种种因缘是否会化为最后的善缘了。是故有 缘推不掉，无缘争不来。

50、有些人生气，并不是为了什么大事，很多时候都是为了一些不起眼的 小事。这是因为这些人总是处于一种躁动的状态，所以很容易就发火和生 气，这样自然就无法做到从容淡定了。要想做到从容淡定，就必须时刻保 持着内心的安宁，将躁动的心绪拂去。唯有这样，才能达到一种从容不 迫、宠辱不惊的人生境界。

51、积极看待别人的作为，以一种平和的态度对待生活，从中吸取营养， 我们的人生才会变得更加丰厚，才能更加专注于自己的事业，取得更大的 成功。如果我们不懂得积极地看待他人的作为，一味计较个人的利害得失 和他人对自己的所作所为，那么我们便难以保持内心的平静，更难以保证 向自己所从事的事业投入

52、一个人在面对生活或工作中出现的各种困难时，表现出积极乐观或是 消极悲观，都是由每个人对待生活的态度与处世的哲学来决定的。而一个 人对待生活的态度和处世哲学的择定，则关乎着他短暂的人生中是备受痛 苦的折磨，还是在知足中快乐着。而要想在知足中快乐地生活，这就需要 我们能够做到从容、淡定。

53、如果一个人内心无法宁静，那么，不管他是幽居在瓦尔登湖畔，还是 隐居在东篱，他的生活都是无法宁静的。因为内心的状态决定了生活的状 态。就像佛家讲求的定心，通俗而言就是专心归于平静，自得安宁。一个 人如果不能让自己的心保持宁静，那么即使他再伟大，也无法感受快乐， 只会自找气受，自找苦吃。

54、生活中，不少人总是认为，谦让、无争会让自己吃亏，是懦弱无能的 表现，有些人则认为自己有道理，坚决不肯让步。这些固执的思想就像一 根绳子，把人的手脚绑住了，让人无法自在生活。殊不知，无争是一种智 慧，是一种大度的表现。一个人，只有学会放下争斗，才能得到解脱，生 活才会达到身轻心安的境界。

55、尘世纷争，是非不断，多少人为一个争强斗胜郁郁而终。可强弱都只 是一个虚无的结果，清静却是自己的清静，因与人争强比弱而心生烦恼和 痛苦，是非常不明智的。其实，仔细想想，面红耳赤相互争论一番，输赢 义有什么意义呢？若输了名誉扫地，若赢了也已陷入了是非的泥潭，还不 如清茶一杯闲观山水，活个自在。

56、只有空才能容万物。修养内心的最高境界，便是将心腾空，如此才能 真正做到包容万物。一个人，如果能从内心深处摆脱周遭的羁绊，把心腾 空，让所有诸如仇恨、失望、颓丧、悲观、怨念等负能量都无法玷污你的 内心，骚扰你的生活，那么，你就能内心轻松坦荡地面对每一个日出，你 就能心无旁骛地经营自己的幸福和人生。

57、人总是很容易在这个纸醉金迷的世界里迷失自我，失去感知快乐和幸 福的能力，所以往往只能看到生活中痛苦的一面，以致内心被迷茫和痛苦 包裹。正如全斗焕的感慨：一定是你变了，变得离真实的生活愈来愈远 了。此时，我们就要审视一下自己的内心，看看内心是不是早已充满了 浮华和喧嚣，远离了真实的生活和真实的自我。

58、禅语有云：与世无争，与人无求，心即是佛。当然，佛教所提倡的 与世无争并不是让我们避开尘世，而是更好地以空的姿态来面对尘 世，面对世人。不迷恋物质，不追名逐利，不贪图享乐，不说人是非，以 一种谦卑的、大度的、欢乐的、超然的心态去生活，这才是与世无争的现 实意义之所在，这才是天下不能与之争的关键所在。

59、有些人喜欢不依不饶、高调地与人争强比弱，觉得这是一种英雄般的 壮美，是人生的一种磅礴和豪迈，所以他们在逢人遇事时往往喜欢与人争 来斗去，但结果却并没有得到自己想要的东西，常常伴随的是无尽的烦恼‘ 和痛苦。真正聪明的人，往往喜欢低调地生活，因为他们知道，无论如何 争强斗狠，都争不出一个真正的天下赢家。

60、古希腊著名的哲学家苏格拉底曾说：知足是天然的财富，奢侈是人 为的贫穷。一个人，面对这尘世纠缠不清的万象，要想不生气，就要懂 得知足。只有知足才能常乐。毕竟，世界上不存在永远心想事成的人，如 果每个人都因为得不到自己想要的就心生怨气，那人生就将是一场充满凄 风冷雨的苦旅。只有懂得了知足，才能心性空明，自得其乐。

61、世间红尘漫漶，但无论有多少挫折和意外、失败与痛苦让我们觉得失 落和无助，让我们丧失信心和勇气，我们都应该坚信，生活中还是有很多 的美好如影随形。只要我们坚持心安性定这种良好的心态，我们就能 感受到那些微小却又无限的美好，就能有积极向上的生活动力，就能看到 爱、希望和梦想，最终就能把自己提升到一个更高的人生境界。

62、态度决定一切。不论是在工作中还是生活中，我们都很难做到事事顺 心。如果我们对每一件事都拘泥于小节，在小事情上也锱铢必较，那我们 就很容易为小事生气，被小事所累。甚至有些人为一些小事和别人大动干 戈，最后不仅没有占到便宜，还给自己招来灾祸，实在是得不偿失。豁达 开明的人，都知道只有不拘小节，才能不被小事所累的道理。

63、有人说，这是个纷繁杂芜的世界，人与人总在争、总在斗。然而，那 些有大修为的人却总是能够保持一种与世无争的超脱心境，不为尘世的名 利和各种纠葛所动。他们不迷恋生不带来、死不带去的东西，不会贪图腐 蚀心灵的享乐，更不去和别人争长短、辩是非。那么，这样的人，他们还 会凡事郁结于胸、怒气冲冲吗？世俗的人还能与他们相争吗？

64、人生就是这样，如果内心知足，哪怕是一个卑微的厨师，也会有幸福 美满的生活。如果内心不知足，那么即使是一个国王，拥有富可敌国的财 富，也会依然感觉不到快乐，依然天天生闷气。所以，如果人们能在生活 中降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐，海阔天空。一个人，如 果能体会到自己本来就是无所欠缺的，那么便拥有了最大的财富。

65、有位哲人说：很多人之所以为小事忧虑，是因为他们太在意这些小 事，这样只会自找麻烦。如果你忽视或者不在意这些小事，那么你的心情 就截然不同了。其实，不管遇到什么事情，如果你想通了就是天堂，想 不通就是地狱。一件事是否会引来烦恼，关键取决于你怎么看待和处理。 正所谓事在人为，如果你能学会不在意，学会不斤斤计较，那么你就 不会被小事所累。

66、当你的内心真正做到了宁静，那你就拥有了一个安静的生命。一个安 静的生命，它舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁 华。因为舍得，所以淡泊。因为淡泊，所以安静。 静心养气很重要。因为只有心态平静，情感笃定，才能保持一 种理性、宁静、和顺的心理状态，产生一种坚韧不拔的强大定力，即使风 狂雨骤、电闪雷鸣、瀑布飞泻，我们都能做到淡定从容。

67、佛经上说，真正的宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦 恼就愈多。人生确实如此。一个人容易生气，欲望很难得到满足，这都是 因为他的内心浮躁所致。当然，内心宁静并不是要远离人声嘈杂、车马喧 嚣的生活环境，也不是说要远离凡尘与艰苦的劳作，而是在精神上远离世 俗，在闹市中能心静如水，在浮华的现实中也能抽出身来，收获清新与甘 醇，散发质朴与新鲜……

68、很多人常常感到不快乐，感到现实和理想总是存在着巨大的落差，所 以常常生气，并对生活充满抱怨。殊不知，人生中快乐的真味，是需要一 颗释怀的心才能体味到的。因为释怀是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显 现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。只 有用一颗常释怀的心才可以从容应对这艰难的航行。一个不懂得释怀的 人，不仅得不到自己所追求的，而且会失去自己最珍贵的东西。

69、人生道路上，总是充斥着形形色色的诱惑，人心本身也无时无刻不 再受到贪嗔痴的困扰。如果我们对于那些本不该属于我们的东西生出强 烈的欲念而一味追逐的话，免不了会因此而挖空心思，生气动怒。正如 那些在人生道路上不断求索着荣华富贵，一心贪恋着金钱美色的人，这 些欲念让他们越来越无法自持，严重者甚至可能误入歧途。所以，我们 一定要明白，有些事是可遇不可求的，与其在强求中失去本性，不如一 切随缘。

70、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。这句佛语从 一侧面透彻地诠释了这么一个道理：世界的万事万物皆在不断地运动、变 化，而表现在我们生活中常常随我们心理的变化而变化。即当我们怒气冲 天时，看一切事物都觉得可憎可恨；当我们悲伤时，看一切事物都可悲可 泣；当我们喜笑颜开时，看一切事物都觉得可喜可乐……所以，如果我们想 要获得心灵的富足，想要惜福、得福，就要学会保持内心的淡定和从容。

71、佛家认为，幸福不在外物，而在于内心。幸福的关键就在于心态的平 衡与否，知足与否。因此，对任何人来讲，幸福极容易把握，但也极容易 失去。只因为心最容易感受，也最难把握。 幸福就是一种知足的心态。它并不意味着乞求我们所没有的种 种，而是珍惜眼前所拥有的一切。就像佛家所说的珍惜当下。在这个如微 尘般聚散的世间，每一刻都变幻无常，人所拥有的，不过是当下而已。每 个想要获得幸福的人都应懂得：舍近求远的追寻是一种妄念，只有珍惜眼 前的、脚下的幸福，才是最明智的选择。

72、人生在世，如果你不拘小节，即不把小事放在心上，不把小事当 回事，不去钻牛角尖，你就不被小事牵连，不被小事羁绊，不被小事搅乱 生活的节奏，不会因为小事生气，从而就可以保持一种快乐的生活状态。 是色。受、想、行、识，亦复如是。站在佛家的角度来理解，空与有并 不是两个完全对立和相克的概念。宇宙之所以能拥有日月星河的环绕，是 因为它的虚空包容一切；高山之所以崇峻伟大，是因为它不择沙石草木含 纳一切。同理，一个人，不论身份高低，不论贫富贵贱，不论聪慧还是愚 笨，只要把心腾空，就可以包容宇宙万物。