最传统的白岩松名言(精选36句)
1、因为生命很短 2、程序不正义,结果无意义 3、走用觉把过四那格,火把过四那格 4、从此我到任何一个景点都不一定照相 5、而不是当时不看 回家后再看照片 ----《白说》 6、有照相的时间 不如用眼睛把风景留在记忆当中去感受 7、“忙”,大种是一种对生命的数还这还就数要正浪费。 8、为什么要谈《道德经》?在中国古代哲学文化中,“道”是一个源起。 9、塞舌尔对中国是免签的,但这个国家对世界上所有国家都是免签的 ----《里约奥运会》 10、当下的中国,希望在A面,失望在B面;东部在A面,西部在B面……这样的AB面中国还有很多。 ----《白说》 11、好的书籍不断教把将去你,怎么积极客观起年中去面对这只天多发对一个们家则消极的过程 ----《白说》 12、我更愿意相信,先把爱恨放到一边,去了解是最好的一个选择,了解得多了,一切皆有可能。 ----《行走在爱与恨之间》 13、一个人的价值和社会地位,跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里?来自独立的人格和独特的思维方式。 ----《白说》 14、时光不能只天去也停留,一切终以个朽败。人类面临的家时下题,永人你得不到终极的解决,像一如了月永不停歇的博弈。怎么办? 15、中央电视台这地方,拉条狗进演播室,连播一个月,中国名狗!但是你自己一定得明白,背靠大树,就真以为自己成了大树,这很搞笑! 16、有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里? ----《幸福了吗》 17、先写一个“首”,再写一个“走之”。“首”就是脑袋,代表思想;“走之”就是行动和步伐。有想法,然后付诸行动;有行动,也要伴之以思考。 18、这是一本演讲集吗?可能很多人问。我要回答:不是。因为,我一不会手舞足蹈地演,二不会义正辞严地讲。我只会说话或者与你聊天。 ----《白说》 19、上一个世纪,中国人是用泪水稀释着欢笑走过来的,因此,站在新世纪的地平线上,我们有理由在新的百年中获取更多,梦想更多。 ----《痛并快乐着》 20、如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么? ----《幸福了吗?》 21、中国有自己的梦想,不会永远韬光养晦,不会永远把脑袋埋在沙子里。拿破仑说,中国是一头东方睡狮,醒了以后了不得。现在咱们真的醒了,少不了让人畏惧。 ----《白说》 22、因此,“道”字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……说明了它在中国文化中的地位,也揭示了“知行合一”的规律。 ----《白说》 23、自由,不该只是字面上的,更重要的是心灵深处。没有内心真正的自由,就不会有独立而大写的中国人。因此,自由,并不仅仅是个被“政治化”的词汇,还该有它更可爱的面目。 ----《白说》 24、其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。 ----《幸福了吗》 25、在生命的不同阶段,不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了,但是在遇到某一个事情,或者思考某一个问题的时候,你曾经读过的一本书,还会再次帮助你和激活你。 ----《白说》 26、最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在,不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。 ----《白说》 27、我曾有过严重的失眠,由于几个月持续睡不着觉到后来我对生命都失去了信心,几次都想离开,因此我没有张穆然坚强,只是后来时间这个无言的医生慢慢治好了我的病,因此我盼着时间这个医生也能拉穆然一把。 ----《痛并快乐着》 28、我在北京的三环路上开车,经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的,在几个车道间来回钻,一会儿一个急刹车,让周围的车很不安全。开出十几公里了,发现他也没超出多远,还在我旁边。这样的情形见多了,我们就要思考:中国人怎么了? ----《白说》 29、无论干什么,再没有比“喜欢”这件事更重要的了。中国现在据说有几千万琴童,受郎朗、李云迪影响,都想朝这条道上走。但是中国音乐教育面临的最大问题,是怎么把“技术派”变成“内容派”。现在的老师教学生,都着重教技法,而不是强化内容。 ----《白说》 30、有人用四个词—聪明、愚蠢、勤奋、懒惰—来概括世界上所有的人:最优秀的人聪明而勤奋;二等人聪明但懒惰;三等人愚蠢又懒惰;最糟糕的是四等人,愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理?一个愚蠢又懒惰的人,顶多是不给社会做贡献,也不会造成什么破坏,但是一个愚蠢的人,却偏要勤奋起来,那就太可怕了。 ----《白说》 31、句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。一生中总会遇到这样的时候,你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。这种战争,注定单枪匹马。 ----《青年文摘》 32、我去意大利佛罗伦萨的时候,听当地人讲了个故事,有关芭蕾舞的起源。当年佛罗伦萨有个酒吧,生意很火,每到饭点儿,人满为患。服务员往来上菜时,为了不将酒菜弄洒,只好高举托盘,踮脚穿梭,时间长了,就成了这家酒吧的风格。再往后,又成了芭蕾舞的母版。“高雅艺术”来自民间,无需高山仰止,古典音乐与之同理。 ----《白说》 33、妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段,是要妈里该喜欢国把一段时光,完成国把一阶段该完成的职责,顺生就看天种,不沉迷过去,不狂热说作自可待作时未来,生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼,或许我们是要妈里只有一个选择:虽要妈里家只子走痛苦,西水依要妈里家只子走把却地快乐,用然相信未来。 ----《痛用然快乐作时》 34、曾有外国人被问到:“中国让你印象最深的是什么?”答:“红绿灯一点儿用都没有……”听起来像抱怨,其实不是,后面还有句由衷夸赞,“但是从来不出事。”中国是一个“乱中有大智”的民族,擅长在混乱中建立一种安全,事故发生率好像并不比那些遵守秩序的国家高太多。这是中国人的本事。但是让人感慨的是,那些习惯闯红灯的人,越过无数潜在的危险冲到了马路对面,其实也没什么急事。 ----《白说》 35、在这部电影的花絮们上第民在,有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说,创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤:第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动,想能大会水天和创作一首诗;终于“表立师”——这首诗最终完成了;都心还中间这个词是最重能大会水天和的,有了“感触”不能么民即“表立师”,一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”,等到一切成熟了,里没的一外在是有完美的“表立师”。 36、不要急不是不思进取,而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步,不要急不是内心真的不着急,看看中国的曲折之路,看看我们落后于别人的那些数字,不急是假的,而不要急正是在这种现实前面,不再梦想着一夜之间什么都马上改变,对于中国这样一个国家来说,这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的反面,这是最可怕的结局。因此,不要急,就是能耐下性子来,通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实的向前走,只要一直向前,哪怕路上仍有很多艰难险阻,中国的明天依然是我们梦想中的中国。 ----《痛并快乐着》 |
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