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关于道家的经典句子

个性说说2022-08-29156举报/反馈

道家的话一般都很有哲理,让每个人都能感受到不同的东西。所以你知道

大成若缺,用不弊。大盈若冲,用不穷。直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

善有果,不敢取强。果而不矜,果而不伐,果而不骄,果而不强。物壮则老。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。成功退休,天之道。

人的饥饿,以上食税,就是饥饿;人的难治,以上有为,以难治。

不出户,知天下;不窥见天道。它离得很远,但它知道的很少。是圣人不知道,不见而明,不为而成。

有事混成,先天地生。孤独,独立而不改变,周行而不殆,可以是天地母。我不知道它的名字,强字之道,强字之大。大说逝,逝,远,反。

居善地,心善渊,善仁,言善信,政治善治,事善能,动善时。丈夫不争,所以没有。

君子不是小善不足不足而舍之,而是因为小善积而为大善;不是因为小不善而无害,而是因为小不善而为大不善。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

无相生,难以相成,长短相形,高低相盈,声音相和,前后相伴。

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之初;万物之母。

祸莫大于轻敌,轻敌几失吾宝。所以抗兵相若,哀人胜利。

五色令人失明,五音令人耳聋,五味令人耳目一新,驰骋狩猎令人疯狂,难得的商品令人失望。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

我也教人们教的东西。强梁不能死,我会以为教父。

道生之,德畜之,物形之,势成之。以万物不尊道而贵德。

泉水干涸,鱼相与在陆,相互湿润,相互帮助,不如忘记江湖。

不尚贤,使人不争;不贵难得的货,使人不为盗;不见可欲,使人心不乱。

胜而不美,而美之者则是乐**。夫乐**,不能得志于天下。

以圣人之治,虚其心,其实复,弱其志,强其骨,常使人无知无欲。

爱必大费;多藏必厚亡。所以知足不辱,知止不殆,能长久。

大道废,仁义;智慧出,大伪;六亲不和,孝顺;国家昏迷,忠臣。

道的尊重,德的贵,夫莫之命,往往是自然的。因此,道生之,德畜之;成熟之;养之覆之。生而不有,为而不依,长而不宰。是玄德。

以圣人抱一为天下风格。不自见,故明;不自然,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。丈夫不争,所以世界不能与之争。

圣人常常无心,以人为心。

安静,虚以待之,无为无求,百川自以来也。

人的生命也是软弱的,它的死亡也是坚强的。草木的生命也是脆弱的,它的死亡也是枯萎的。因此,坚强的死者,弱者的生命。如果士兵强大,他们就会被摧毁,如果木材强大,他们就会被折叠。在强大的地方,在软弱的地方。

以圣人之治,虚其心,其实复,弱其志,强其骨,常使人无知无欲。

爱必大费;多藏必厚亡。所以知足不辱,知止不殆,能长久。

以道观为基础,物无贵贱;以物观为基础,自贵而便宜。

直行,众邪自息。

待西施、毛强为配,终身不家。

祸西福之所倚,福西祸之所伏。谁知其极?它没有正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

无相生,难以相成,长短相形,高低相盈,声音相和,前后相伴。

夫只无知,是因为我不知道。知我的人希望,我的人贵。是棕怀玉圣人。

不求利者无害,不求福者无祸。

见素抱朴,少私寡欲。

绝圣弃智,百倍民利;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无。这三个人认为文字是不够的。所以有自己的地方:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

太山之高,背而弗见;秋毫之末,视见。

天网恢恢,疏而不失。

夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

不贪第一,不怕独后。

多者所得少,大者所知小。

昔之得一:天得一清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。

物壮则老,是不道,不道早已。

言而必有信,期而必当,天下之高行。

五色令人失明,五音令人耳聋,五味令人耳目一新,驰骋狩猎令人疯狂,难得的商品令人失望。

天长地久。因此,天地可以长而久,因为它不是自生的,所以它可以长生不老。以圣人为先;外面的身体和存在。不是因为它的无私和邪恶,所以它可以成为它的私人。

目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。

有没有相生,难以相成,长短相形,高低相盈,声音相和,前后相伴。

大方无角,大器晚成,大声希声,大象无形。

无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

虚极,守静。万物并作,我以观复。

憔悴的竹子有火,弗钻不然;土里有水,弗掘没有泉。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气以为和。

知者不言,言者不知。

塞翁失马,怎么知道福?

想要上民,必以言下之;想要先民,必以后之。圣人处上而民不重,处前而民不害。

知人者智,自知者明。胜者强,自胜者强。满足的人是富有的。强行者有野心。不要失去他们的生命。死而不是死者的生命。因为它最终不是大的,所以它可以成为大的。

曲则全,白则直,萧则盈,我则新,少则多,多则迷茫。

以圣人之治,虚其心,其实复,弱其志,强其骨,常使人无知无欲。

天长地久。因此,天地可以长而久,因为它不是自生的,所以它可以长生不老。以圣人为先;外面的身体和存在。不是因为它的无私和邪恶,所以它可以成为它的私人。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人的生命,动之于死地,十有三。

俗人昭昭,我一个人昏昏欲睡。俗人察察,我聊。

希言自然。所以飘风不终朝,突雨不终日。

大道废,仁义;智慧出,大伪;六亲不和,孝顺;国家昏迷,忠臣。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,恐惧;其次,侮辱。信不足,有不信。

将欲涉之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是微明。

是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

不自见,故明;不自然,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

和大怨,必有余怨;以德报怨,安能为善

始制有名,名也有,丈夫也会知止,知止可以不殆。

善者,我善之;不善者,我也善之;德善。信者,我相信;不信者,我也相信;德信。

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

善游溺,善骑者堕,各以所好,反自为祸。

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