豁然开朗的佛书(精选99句)

1、“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生

2、不着己乐，庆于彼乐。《维摩经》卷下，菩萨行品

3、禅是明白以后的觉悟，一念悟即佛，一念迷即魔。

4、人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。

5、【佛语禅话】造福人间、庇护地球，都需从自己做起。

6、【秋叶与笼中鸟】 树上秋叶犹恋树，笼中鸟死方出笼。

7、【天天禅语】能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

8、一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！

9、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德，是为做人的密行。

10、缓急别友，战斗见勇，议论知明，谷贵说仁。《佛说孛经》

11、遍学诸道，得入菩萨位。《摩诃般若经》卷二十四，遍学品

12、【天天禅语】能将“辛苦”视如“幸福”，就能甘愿而不会累倒。

13、对一切做好了或没做好的事，都欣然接受其结果，并反思其原因。

14、弘法利生，佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。

15、气定方能神闲，神闲方能形散，形散方能自在，自在则法喜满怀。

16、何谓无上菩提？佛言：色等真如是。《大般若经》卷三三二，善学品

17、能惜福的人就能行善，能行善的人必能时时快乐，这就是幸福人生。

18、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

19、【佛语禅话】待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能和谐。

20、人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

21、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还凄惨。

22、对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。

23、【天天禅语】利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

24、送毒害品给人家，是不净布施。例如**、香烟、酒等，都不宜作为施舍物。

25、人一无所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

26、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

27、菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容世间难容之事。

28、【佛心禅语】 真正的富足从心底来，如果心是空虚的，再多的财富也填充不了。

29、见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》

30、菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。《优婆塞戒经》卷二，二庄严品

31、【佛心禅语】 先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

32、【天天禅语】要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

33、不去计较就没烦恼，你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汉，比上不足下有余。

34、如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七

35、若缘自身起解脱，亦唯迷尽，无别有“我”名解脱者。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷二

36、茶也好，禅也好，应归于一处，原本茶之事，最重为德，最宜精行俭德之人，德清自然茶纯。

37、【佛心禅语】 心有染即色，心无染即空；心有染即凡，心无染即圣。——《荷泽神会禅师语录》

38、菩萨虽复不惜身命，然为拔济众苦、救护正法，当应爱惜。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下

39、所谓菩提心、大悲心，就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。

40、经卷中的学问，未修成的密乘，健忘者的学识，需用时常哄人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

41、【佛心禅语】 是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。——布袋和尚

42、怎样看待生活中的可怜可笑可悲可厌可憎可恨之事？佛日：随顺众生心所乐。——《大方广佛华严经》

43、所谓的烦恼，并非以人的生活物质作标准，而是以心境状态来分别。人若不知足，就永远处在烦恼中。

44、见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别？拘留孙佛偈《五灯会元》卷一

45、【佛心禅语】 佛日：“生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得 透的，不过空空。”

46、【佛语禅话】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。

47、一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九，十回向品

48、吹捧要经得起，压制要受得住。人生不会总如意，人生亦不会总不如意。得失、荣辱基本上保持能量守恒。

49、生活教育：生活要有规律，不得浪荡嫖赌，不得**烟酒，要注重运动保健，要守时、守信、守道、守法。

50、【佛心禅语】 般若如大火聚，般若如无尽藏，般若如泛海舟楫，般若如照夜明灯。——《圆悟佛果禅师语录》

51、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

52、【佛心禅语】 万种念头从心生。心生了各种杂念，即使是遥远的东西，都能够加以胡思乱想，引发内心的烦乱。

53、【佛心禅语】 若是上根众生，忽遇善知识指示，言下领会，更不历于阶级地位，顿悟本性。——《大鉴下二世》

54、【佛心禅语】 日：“如何是体明无尽句？”师日：“手指空时天地转，回途石马出纱笼。”——《大阳警玄禅师》

55、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

56、【佛心禅语】 除了自己，别人不可能给你烦恼 不可执著，修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，自可安然自在！

57、佛陀曾教我们理财四分法：四分之一奉养父母，四分之一教育子女，四分之一用于家庭，四分之一投入社会公益事业。

58、【经典佛语录】 在佛家看来，这就是人对于身体健康、物质财富、人际关系和精神追求这几个人生基本问题应持的态度。

59、“直指人心，见性成佛”，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。

60、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。……无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经

61、一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，则法增长，无有损耗。《长阿含经》卷二，《*行经》

62、人的慧根不同，所受的障碍不同、悟的程度不同，境界也会有深有浅，悟境如人饮水，冷暖自知，只有曾经悟过的人才知道悟真正是什么。

63、如果每个人都能了解自己非常幸福，时时刻刻都能培养慈悲心，便会显露出可爱、慈悲、快乐宁静的本性；如此就能制止瞋心，控制脾气。

64、善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。

65、【佛心禅语】 依靠忍耐，许多困难都能克服，甚至许多原本已经无望的事情都可以起死 回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难，我们的人生会更精彩！

66、大部分的人都喜欢听好听的话、聪明的话以及一味曲意奉承的话，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的却是苦口良药。

67、真正的好东西，没有你的、我的，而是大家的；还有你的、我的，说它再好也好不到哪里。人也一样：还有你我，不算好人；没有你我，才是好人。

68、人心如一面镜子，照山是山，照水是水。心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见清天。用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

69、世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。

70、有一句话说得好：“学艺不练功，到老一场空。”无论学做什么工作，有关这项工作的知识总是容易掌握，功夫却不是可以学到的，一定要下苦工夫练习。

71、【佛心禅语】 发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。

72、佛言：我曾于此不说一字，汝亦不闻。……甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故，由于此中说者、听者及能解者皆不可得。《大般若经》卷八十一，诸天子品

73、我们的笑容，肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸，源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户，你就能看到自己内心微笑着的慈悲。

74、从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

75、现在有很多人，爱子女爱得很苦恼。因为对子女要求过高，子女却无法顺合其意；彼此心中承受了很重的压力，久而久之，亲子之间甚至会造成难以弥补的遗憾。

76、【佛心禅语】 心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》

77、禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

78、【佛心禅语】 远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。

79、书要活读，读书要活，若死读书，读死书，把书读死，到头来充其量将自己读成书虫，读成书袋。书要择善而读，择要而通，读以熏心，通以生慧，学以致用，否则不如不读。

80、【佛心禅语】 宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，因为我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀，不计较小节的潇洒，欢喜了别人，也放过了自己。

81、无信池院，惊鹊细语，指尖轻触着冰凉的情愫，帘闭，静禅。聆听优雅的笛音旋律，挥毫着古韵里流芳的水墨，倾泻千里，汹涌姿骇。只愿，让这短暂的氛围给心一个安慰离愁的恬然。

82、【禅语感悟人生的句子】 如果是会获取（知识）的人，就会像咀嚼食物一样，仔细地体会其中的滋味；如果是不会获取（知识）的人，就会像把枣子整个吞下去一样，体会不到其中的滋味。

83、五浊尘染的世界，念佛便是呼吸净土的新鲜空气，念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂，一处念佛道场，便是一处极乐七宝树林的氧吧，里面有丰富的“佛离子”，最有益于法身慧命的生长。

84、【天天禅语】当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。042。

85、【佛心禅语】 信得及者即行之，信不及恰莫强为，不是口头说信便信得去，如人说食，终不得饱，纵然口头说饱，争奈肚内饥何？仁者，直须饱去，莫谩悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禅师语录》

86、佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢**；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

87、佛教对婚外情的看法。现今社会风气开放，异性之间接触增加，发生所谓“婚外情”的事件也频繁。造成婚外情的原因很多，“清官难断家务事”，暂且不去深究。不过，一旦发生婚外情，夫妻双方都应该负责任。

88、【佛心禅语】 在人生的长河中，有时会突然遭遇不幸，诸如亲人死亡、家庭破裂、 伤病缠身、事业受挫等，命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时，也会夹杂 些凄风和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是这样！

89、如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六

90、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。

91、出家的人不一定是真菩萨，在家的真菩萨也不在少数。《金刚经》里，佛以自己的日常生活示现我们，出家人持钵化缘为生，没有私藏。由此观之，区别现在出家人是否真修行，看这个出家人是否有私人存款，或许是一个好办法。

92、【一个人沉默久了】会变得消沉。群中仿佛只有自己，无边无际的冷清。尔被不干系的一句话刺到心里去，疼痛不已。从来不是世界上最寂寞的人，也不会被忧伤折磨到死去，何以沉溺其中不能自拔？情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。

93、【佛心禅语】 人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

94、人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞，气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。

95、生活从来是挫折与崭新并存，失落与希望共生，生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度，每一时刻都是出发的起点，生活怎么样，也就在于你看待一切事物的眼界与心地，人生向前，需要内心一种光明昂扬的信念，走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

96、【佛缘】佛缘，是心与佛的交流。佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。中有佛，便是与佛有缘。

97、一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心和希望就在。

98、【佛心禅语】 修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。

99、出去走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。