经典佛语人生的感悟(精选49句)
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1、 家庭的幸福，从“孝”开始。 2、 阿弥陀佛手电筒，照到哪里亮。 3、 口不要轻开，要慎重。 4、 垃圾从何而来？来自缺乏惜福的观念。 5、 若不得心，则名一心。卷下《大方广三戒经》 6、 怀疑的人既怀疑自己的能力，又拒绝信任别人。 7、 不舍一切世事，成就世间道。《华严经》卷34，十地品 8、 求胜善法无厌足，名毗邻耶波罗蜜。《华严经》卷37，十地品 9、 【身心自在】 待人诚实，问心无愧，大家都能快乐，身心自在。 10、 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道场上活得很幸福。-证严法师 11、 醒来，还是现在的月光，不如寄情这个月光，也是一种亮。 12、 尘相虚无，从心所生，无自性，名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》 13、 第三种是增加缓慢，随着实践经验的增加，我觉得我已经取得了积极的结果。 14、 花语禅心，一个人的身心财富，不是因为他拥有的多，而是因为他关心的少。 15、 佛不染世法，如莲花处水，善断有漏种，永度生死流。《一般涅聚经》卷寿命品 16、 即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禅师《传灯录》卷七 17、 佛日：高人一等，必先低人一头。只有善于低头做人，才能在高处成事。 18、 我仰望天空，因为我有飞翔的梦想；我俯首大地，因为我有扎根的欲望。 19、 若从闻思得自证悟，无处不在。不仅能以闻思慧解，还能证人一切法门。四十华严卷32 20、 大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员 21、 冷静下来后，你会有积极的态度。如果你想把它付诸实践，你还需要为你的工作设定正确的目标。 22、 大功德的成就才有大智慧。你只是在冥想中寻求智慧。这是小乘法。(当代)南怀瑾《如何修证佛法》 23、 宇宙中的结构非常微妙。一旦你真的完全忘记了自己，上帝一定会给你一个奇迹，让你转动峰回路！ 24、 恶言**，侨陵诽谤人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊重人，抛弃忍恶，疾怨自灭。《法句经》卷上 25、 无论他处于什么样的地位，过着什么样的生活，如果他心里不安，这种生活无异于对生活的煎熬。-耕云先生 26、 在生活中，一个懂得爱自己的人，就是相信自己，珍惜自己，无论什么样的生活，都是世界上独一无二的风景。 27、 在恶毒的人眼里，善良是用来猎枪的，善良是用来掩盖凶残的装饰，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑。 28、 阴阳守衡定律:女人最看不起软弱的男人。女人喜欢坚强男人的软弱。女人经常发现男人不容易表现出软弱的一面，才会真正爱上这个男人。 29、 人们往往过于执着和不同。是你，是我，划分得很清楚，以至于他们拼命地为自己的爱而战，寻求，嫉妒，因为心胸狭窄，所以到处都是障碍。 30、 道体本无修，不修自合道。如果修道心，这个人就不会道了。抛弃一真，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。-惠能大师法嗣·司空山本净禅师 31、 自性自度的名字是什么？也就是说，邪见、烦恼、愚蠢、众生会有正见度，这样般若智就可以打破对众生的愚蠢痴迷，各自度过。-《坛经》『千悔第六》 32、 没有定法，阿默多罗三蔑视三菩提，也没有定法如来。为什么？如来的说法是不可取的，不可说的，非法的，非法的。那么什么呢？所有的圣人都不同于无为法。 33、 在戒律中，大多数都不是这样或那样；我们今天需要的是这样或那样。因为我们应该认为八正道是戒律，六度万行是戒律，四摄法门是戒律，饶有情是戒律。《星云大师演讲集》 34、 所谓禅在当下的功夫，就是把握生命的当下，转化生命的迷茫，净化生命的污染，提高生命的素质，完善生命的性格，挖掘清洁生命的无限潜力，意识到自己，利他主义，自度自己。 35、 若色若知，均为唯知；若知若色，均为唯色。如今，虽然有两种颜色和心灵，但事实上，只有一种思想是不明确的法律界限，也就是说，不可思议的是，一心一意都是因缘而生的。(唐)智频《四念》 36、 那个在风中奔跑的少年，那个在湖边骄傲的青春，当一切都变成过去时，瓦尔登湖依然在看不见的远方荡漾。瓦尔登世界上的孤独 ，灵魂的活泼，多好啊！不幸的是，世界上没有瓦尔登湖。 37、 如心佛亦尔，如佛众生然。我们应该知道佛和心，我们的体性是无穷无尽的。如果人们知道自己的行为，他们就会普及世界。如果是人，他们会看到佛陀的真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫赞美诗。 38、 世界上人们常说的一句话是：人才来自逆境。佛教中也有一句话：人们不能在顺 的边境中实践成佛，人们只能在逆境中实践。人们最好的工作往往是 在逆境中做的。逆境不仅是对生活的考验，也是对人们生活。 39、 灵魂的自主和幸福是生命的岩石，是思考和觉醒的结晶，它起源于佛教 无所生活的心。生活中有很多悲伤和麻烦，如果你总是紧张 的心，你会累。只有善于放下沉重的负担，我们才能摆脱自己，找到 真正的幸福。 40、 【一句禅语一种人生】即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。 41、 为什么现代人很容易受到环境的影响？为什么它会随着社会地位的提高而改变？为什么许多来自平民阶级的官员很容易走向他们原来阶级的对立 表面？答案很明显，没有他们自己的内在坚持。这是由于缺乏文化和灵魂的无助。 42、 每个人都会有这样的经历：在困难和危险的情况下，力量往往比平时大得多。我们有约束并不可怕。可怕的是，我们会痴迷于自己编织的 梦网，不敢挣扎，也不能挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的限制，但在精神世界中，我们有自由发展的空间。 43、 慈有三缘：一缘众生，二缘法，三则无缘；……慈之所缘一切众生，如缘父母妻子亲属，以是义故，名众生缘；……看不到父母、妻子和亲戚，看到所有的法律都来自命运．是名法缘；……不住法相和众生相，名无缘。悲、喜、舍，也复如如。《大般涅盘经》卷十五，梵文产品 44、 人应该如何生活？首先，为你的家人生活；第二，为你的亲戚朋友生活；第三，为自己生活。如果一个人只为自己而活，生活的意义是什么？如果一个人为自己而活，却不让别人好好生活，那不仅毫无意义，而且非常有害。事实上，一个人格完整的人也应该为社会和世界而活。 45、 我们经常在财富的诱惑中迷失自我，忘记生活的初衷。结果，我们得到的财富越多，我们失去的幸福就越多。快节奏的生活和工作压力很容易使人们的情绪不平衡。如果我们担心得失，我们就不能用一颗安静的心面对无尽的诱惑，我们就会感到疲惫或困惑，我们的心就会被外部事物所覆盖。 46、 一是在所有的感情中发展平等的同情心；两者在所有的智慧中都没有退缩；三者在所有的亲戚和朋友中思考，在危险中发誓要成为救援；四者往往有地思考债务；五者总是感到羞愧：什么时候偿还？如果你能发送五颗心，你可以证明阿默多罗三个蔑视三个菩提。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷2，发菩提心品 47、 我们认为我们很平静，但我们实际上很狂躁；我们认为我们是合群的， 实际上是非常不同的；我们认为我们是成功的，实际上是失败的；我们认为我们是高贵的，但我们的灵魂是肮脏的；因为这无数的想法掩盖了内省的目光，我们经常误解自己；因为这无数的想法扰乱了外界的视线，我们总是很难善待他人。 48、 【骄傲的人类】城市一大早就这么吵；不，她一夜没休息。忙碌的人群，忙碌的城市，忙碌的人类，昼夜的脚步，你要去哪里？结局在哪里？你可以在哪里休息？什么时候能恢复日夜的生活？只要人类无法避免战争，它就只是一个幼稚的群体，没有脱离荒野和野蛮；只要个人有贪婪、愤怒和痴呆，他仍然是一个邪恶的生死。 49、 只有不断拓宽自己的思想，宏大自己的宽容，我们才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。正确欣赏他人会使平庸变得优秀，使自卑变得自我完善，使抑郁变得进取，使自满变得谦逊。让我们在生活中更欣赏，欣赏是一种给予，一种芬芳，一种沟通和理解，一种信任和祝福。世界上每个人都互相欣赏，世界充满了温暖和活力！ |
