佛悟人生微语录(精选49句)
1、 若能勤 2、 守规则是最有价值的美德。 3、 书如人-书有神。读书贵得其神。 4、 看不起自己是般若,看重自己是执着。 5、 物质可以贫穷,但精神和野心不能贫穷。 6、 禅的关键不在于打坐,而在于如何修心。 7、 如果一个人不能改造环境,就会被环境改造。 8、 怎么向上?只有一个放下。(明)憨山《梦游集》卷51 9、 徒弟回答:我能像你爱你女儿一样爱她吗? 10、 心的迷茫是以我为中心,心的开悟是突破我的障碍。 11、 人道是罪福,圣凡户枢。(民国)太虚《优婆塞戒经》讲录 12、 奉献自中奉献自己,回归社会;在包容中取长补短,共同进步; 13、 不尝暂时起高慢心,也复不生下劣意。《华严经》卷31,十回向品 14、 问:和尚家风怎么样?师日:一瓶一碗,到处都是事业。-后招庆和尚 15、 知神走五道,无处不更,舍身复受,如轮转着地。《法句经》卷下,生死品 16、 聪明的人时常清除内心的污秽,就如同工匠清理银矿中的杂质。——《佛陀的格言》 17、 夫人常常自记,若饮食要知量,身体轻便受苦少,正要消化护命长。《别翻译杂阿含经》卷四 18、 世间万物皆有,各种果报各不相同,都是由业力成的,若灭于业彼尽。《华严经》卷29,十回向品 19、 不求五欲和王位,富饶自乐,大名字,但为永生苦,利益世界而发心。《华严经》卷十四,贤首品 20、 终日相逢无半面,刚然千里有知音。不须格外论奇特,只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》 21、 如果你想谈论爱情,你必须谈论长久的感情——意识的感情;如果你想谈论爱情,你必须说大爱——解脱爱。 22、 四点不暂停,生命日夜尽,壮年不久,恐怖来临。看到死生苦,生大恐惧,舍世五欲乐,当求寂寞。《不翻译杂阿含经》卷八 23、 与其背着包袱弯腰受苦,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运的不公,不如冷静地对生活微笑。学会放路会越来越宽。 24、 佛法很难闻。虽然有很多书被称为佛法,但它们大多是天法,不是声音和命运的法,更不用说佛法了。外道相善,菩萨法乱至今仍是。 25、 生气除了给自己的身体和别人的感情造成伤害之外,没有任何益处。尽量不要生气,找到适合自己的宣泄方式,让你的心态平和些吧! 26、 戒指是正顺解脱的基础,故名波罗提木叉。因此,戒律,得生禅定,灭苦智慧。这就是为什么有一枚净戒指时,不要破坏它。佛教遗产经典 27、 一位法师说:“对一件好事表示感谢,同做一件好事一样伟大。”感恩 是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会一种健康人格的表现。 28、 所爱的贵重物品,内外都没有贪婪,是因为大喜悦,自知为佛。普慈覆盖一切,往往没有仇恨,是因为大喜悦,自知为佛。《大宝积经》卷79,富楼会 29、 一个人的惯性是一个人的特点,也就是障碍。顺则凡,逆则仙,顺着习惯走的是凡夫,凡夫都有定数。能逆行的是佛,佛是有意识的人,生命由自己决定。 30、 佛陀说,理解宽容得到和谐的祝福。理解宽容和宽容,人和谐相处,别人 会因为你的存在而过上幸福的生活,你也会因为良好的人际关系而顺利。 31、 风水格局的形成:人是风水的灵魂!如果我小,心的空间大,容量大。在相应的房子里,有很多东西,非常拥挤,自然模式不大!什么样的人住在福地,什么样的房间。 32、 清洁无染是戒律;知心不动,对境寂静是固定的;知心不动的时候,不要想,知心清净的时候,不要想,甚至善恶都可以分开。在中间无染得自由的人叫慧也。-《大珠禅师语录》卷 33、 手机信号是光,它添加了信号代码,包括能量、信息、情感和语言;充满空间,可以随时随地接收。南无阿弥陀佛六个字是阿弥陀佛无限光明信号代码,充满了法界、救援、呼唤和同情。 34、 生活禅宗语言他们吃饱了,穿暖和的衣服,自己喝药。同样,他们自己的因果关系,离开轮回;他们自己的罪,超越三个世界;他们自己的麻烦,得到解脱;他们自己的佛性,实现佛果。 35、 媚景中,春暖色问候,尘沙世界一般天空。森林茂盛,绿意盎然,花柳芬芳,色彩鲜艳。蝶弄牡丹飞势紧张,蜜蜂游牡丹辱骂延迟。人生多少次逢春景,何不是中种福田?-《禅师法演语录》 36、 愤怒容易造成坏事和伤害。当人们强烈愤怒时,不良情绪会导致内分 分泌发生强烈变化。这些大量的激素或其他化学物质会对人体造成极大的伤害 会导致疾病,许多人在愤怒中死亡。 37、 生活的真谛很简单。饥饿来吃饭,困倦来睡觉。眼睛直,生老病死。天要下雨了,妈妈要结婚了。一切都是多么自然和简单。你不必无事可做,制造很多麻烦。如果你的心宽一寸,路就可以宽一丈。 38、 造身语意恶行的人,是不爱惜自己的人。……修身善行的人,才是真正珍惜自己的人。如果人爱自己,不以恶加彼,不以恶作恶,得到幸福的人。如果人爱自己,就要做好事,快速获得,各种幸福。不要翻译《阿含经》卷三 39、 立一念,信足法,随所闻,念其方。一念,断思。立定信,不要怀疑。精进行,不要懈怠。不要想,有没有。……不岁计,不日倦。立一念,不中忽。除睡眠,精其意。经常独处,不聚会。……持是行法,便得三昧,现在诸佛悉在前立。 40、 美丽的人不是外表,而是内心,善良,美丽,富有和昂贵;不漂亮也不漂亮,也不富有也不贵;人的真诚不是言语,而是纯洁。他们的心是纯洁的,他们说不出话来,他们说不出话来。善恶只是一个想法,但这个想法是1800英里。不要做小事,不要做小事。 41、 当我年轻的时候,我有很多力量。如果我能负担得起,我就是不愿意放下。当我老了,我可以放下一切,有很多东西我拿不起。只有筷子才能拿起和放下。如果有一天我们连筷子都拿不起来,我们的生命几乎就要结束了。筷子的谐音很快就到了。当食物数量完成时,人们应该回家。 42、 出家的人有两种不洁污心。什么是二?一个读世界文章,外道诸术,两个储蓄好衣钵,各种衣服。和尚有两种坚持。什么是二?一个坚持,两个支持。和尚有两种障碍。什么是二?一个靠近白衣,两个讨厌朋友。=种垢,什么是二?一者忍受烦恼,二者求诸檀越。《大乘宝云经》卷七 43、 有这样一个微博,每一篇博文都是美丽纯洁的,仿佛叶尖的晨露晶莹剔透。博主是一位商人,每天都在城市的红尘中奔波。博主的博 文大多完成了工作中的午睡、安静的深夜甚至红绿灯前的等待。博 博主说他是诗意的控制者,行者凝视道:当今社会物欲横流,诗意控制是多么的陌生和迷人! 44、 在我们的生活中,我们每个人都离不开与他人的交流,一些有意或无意的摩擦是不可避免的。如果有人心态不好,他可能会摆弄是非,做 诽谤他人,诽谤他人的声誉。然而,正如佛陀格言所说: 诽谤他人就像一个血腥的喷雾器,它首先会污染你的嘴。此时,我们最需要的无疑是一颗理解的心。 45、 从无到有,跟着各种各样的声音,声音,一个接一个地思考和流动。他们从未开悟过纯洁而美妙的常态,从无到有,从无到有,从无到有,从无到有。如果你抛弃生命和灭亡,保持真理,常光现在,尘埃和知识应该及时销售。如果你想成为尘埃,知道感情是规模,两者都远离,你的眼睛应该是清晰的。为什么云不是无上知觉?《楞严经》卷四 46、 有的人活得越来越精彩,有的人活得越来越麻烦;有的人活得越来越清楚,有的人活得越来越迷茫,有的人活得越来越帅,有的人活得越来越猥琐。活着,如果你向上,天空会帮助你伸展;活着,如果你向下走,峡谷会挤压你的空间。你在哪里生活不取决于你的财富或贫穷,而取决于你的心态。富有但不快乐,贫穷和可观,是一生。 47、 如果人们想知道真空理论,他们的身体真的就像它仍然无处不在一样。感情和非感情是一体的,到处都是真正的法律界限。如果你不离开幻觉,你就会看到空虚,也就是说,它真的包含了一切。一念照入多劫,一念照入一切。在一个领域,所有的智慧都在一个领域,在一个智慧中,所有的领域都在一个领域的环境,所有的环境都会同时相遇。时间和皇帝的网络现在很多,所有的智慧都没有障碍。(唐)法顺《旋颂》 48、 如果优秀的女人充满信心,建立他人;自持净戒指,也用净戒指建立他人;自我布施,教人行施;自我造诣塔寺看到沙门,也教人看到沙门;自我倾听,也教人倾听;自我控制,教人控制;自我观察,教人观察;自我认识深刻的意义,遵循顺序实践的法律方向,也教人解决深刻的意义,遵循顺序实践的法律方向。摩诃男,如果是十六法的成就者,是著名的优秀女性塞能够安慰自己,安慰他人。《杂阿经》卷33,第929经 49、 【人的尺子和佛的尺子】每个人心中都有一把尺子,标有好坏、对错、利弊的双面刻度。遇到事情是好是坏?是对是错?有利还是不利?总是在心里衡量。但无论如何衡量,好的、对的、有利的刻度总是面向自己,坏的、错的、不利的刻度自然总是面向别人。就像不倒翁一样,无论你如何摇摆,你总是回到设定的位置。无论人们心中的尺子如何旋转,正确的一面总是面向我。为什么我是对的?因为你错了。你为什么错了?因为我是对的。随着时间和环境的变化,知识和经验的增长,这把尺子也在不断更新。昨天是现在不是了。过去的恩情和仇恨根本不会让使用它的人觉得不方便。因为它有一个微妙的不倒翁原则,它总是正确的。有人学佛后,尺子会自动升级,标签会变成佛教标签。最明显的是增加了佛教戒律的精度。但是对的,对的,对的,错的,对的。 |