禅味人生智慧的语句佛语经典(精选99句)
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1、【佛心禅语】 2、【佛心禅语】 学会与人 3、有一天，精舍来了一位很年轻的小姐。她的精神看 4、【佛心禅语】 心头四富：满足、惭愧、禅定、智慧。 5、【佛心禅语】 零书有未曾经我读，事无不可对人言。 6、不自害，不他害，不两害。《华严经》卷十九，十行品 7、世俗真如，即是胜义。《大般若经》卷三六三，实说品 8、【一句禅语一种人生】个人是非莫计较，大是大非应明辨。 9、厚黑学大行其道，薄白学日渐式微，社会不公平必然日剧。 10、自利利人，故名善人。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一 11、【佛心禅语】 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。 12、不计于后世，无恶而不为。《杂阿含经》卷三十八，第1076经 13、【不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。 14、【心灵禅语】 聪明人平时居家过日子，知道俭省、节约家用。 15、【一句禅语一种人生】内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。 16、唯有用真心时时去灌溉我们的爱，才会种出生命蓬勃的爱果来。 17、当生活让我们不愉快时，我们应试着避开它，忽略它，放下它。 18、什么是忍辱？佛日：若得他对而心不起，是谓忍辱。一《贤劫经》 19、如人作恶行，自谓后无报，临其报至时，非亲所能代。《中阴经》 20、【天天禅语】人生苦，要苦得有价值，不离菩萨心，不离教化众生。 21、但能摧自忿恚心，一切怨敌皆调伏。（古印度）月称《入菩萨行论》 22、圆满的人生是建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上。 23、心无邪，人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。 24、众生诸贪诤，皆因诸根起，若能摄诸根，疾得于解脱。《虚空藏菩萨经》 25、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。 26、贩卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品 27、此三业如是相似，我施设意业最重。《中阿含经》卷三十二，《优婆离经》 28、譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》 29、【佛心禅语】 适时的放下不仅是治病的良药，有时甚至会成为救命的法宝。 30、在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因。 31、该做的事，排除万难也要完成；不该做的事，无论任何困难，也要坚持立场。 32、另有问：“何谓禅？”师言：“吃饭专心吃，做事专心做，心无旁骛即是禅。” 33、而是心者，无内外中，无系缚解脱。《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会 34、贪人于昼夜，常无有安乐。以其多乐欲，爱箭射其心。《正法念处经》卷五十九 35、【天天禅语】人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦一开始。 36、佛所言说有出世间，出世间法则无言说，言语道断，心行处灭。《佛说华手经》卷六 37、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人与事”来练心。 38、【佛心禅语】 世间人之所以不能求得心安，原因就在于他们总是有种种思量和千般妄想。 39、【佛心禅语】 巍巍堂堂，万像之中独露；明明历历，百草头上相逢。——《宏智禅师广录》 40、有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。 41、自学养恬休用智，从他名迹日衰微。我身不欲全高贵，高贵多乘祸败机。（《法藏碎金录》） 42、【佛语禅话】父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”；以好模样，培育孩子正确的人生观。 43、菩提心者，即是如来十力、四无所畏、十八不共佛法之根本也。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会 44、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非、造口业；也不要把能行动的身体，用在吃喝玩乐、耽恋物欲。 45、人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。 46、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》 47、五蕴浮虚梦幻身，假缘空聚一堆尘，死魔一至凭何敌？急念弥陀莫厌频！（唐）道镜、善道《念佛镜》 48、只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。 49、在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。 50、【佛心禅语】 谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修成这种美德，才能取得人生中的大的成功。 51、处理事情，感情要蕴藏在理智中：与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆、理圆、人也圆。 52、戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。 53、【佛心禅语】 所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病，这全部是由于饮食过量造成的。 54、【佛心禅语】 逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。——《净宗要义》 55、谨观欲有二大患：固权宠而触祸机，饰私邪而涉畏途。知之善避百无一二，古今之大情也如是。（《法藏碎金录》） 56、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。 57、【佛心禅语】 人生在世，有太多的东西放不下。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，便不失为一条幸福解脱之道。 58、【佛心禅语】 如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么 一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。 59、【佛心禅语】 去除贪婪心，方得真布施 布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是 真正的布施。 60、世上最难办的事是让自己变成一个善良而有智慧的人，世上最难缠的人只是自己，认认真真把自己做好，世上就少有难题了！ 61、任何人念佛，阿弥陀佛都在他的心中盖上“南无阿弥陀佛”六字印章，以示“验收合格，准予往生”，永不褪色，永远有效。 62、伐树不伐根，虽伐犹复生，伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身，肉箭亦如是，爱箭伤众生。《出曜经》卷上 63、菩提心坚圊，说得咒悉地，余则修咒轨，所作皆无果。由略想诸法，一切皆无性，定得菩提心，非唯余能得。《不动明王经》 64、伎乐放逸，恶习日增。《法句经》卷下，广衍品去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品 65、受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。（宋）真净克文禅师《日涉记》（《禅林宝训》） 66、怎样让生活中恼人的事变得越来越少呢？有两个法子：一个看似主动其实被动的法子：选择。一个看似被动其实主动的法子：不思量。 67、醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。 68、【佛心禅语】 水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。 69、【佛心禅语】 悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在 以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。 70、【佛心禅语】 浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。 71、一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会 72、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》 73、父爱就像佛的禅，无法言说，没人能说清，只能用心去领悟，用爱去感知，用责任去深深体会。父爱更像茶一样甘甜、醇香，但只有慢慢品方能体味。 74、【佛心禅语】 太阳住在虚空之中，看起来好像无所依靠，其实它一点也不危险。无住就是它的安住。看似无家，其实处处为家，这是何等的逍遥自在！ 75、【智言慧语】不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。 76、【佛心禅语】 鸟从空里飞，人向心中住。人死心宛然，鸟没空何预？一生一过鸟，此心实可据，但自了其心，无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》 77、大气是一种谦虚，半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。 78、【佛心禅语】 早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》 79、【佛心禅语】 人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。 80、【天天禅语】一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人： 81、【佛心禅语】 正确对待环境，才能不为外物所动；正确对待内心，才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥，这时请记住，我们的自心便是那大慈大悲的，佛陀。 82、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是看一生中．你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利：人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加．就是成就。 83、【佛心禅语】 幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。——济群法师 84、【佛心禅语】 生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。 85、如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化，要提醒自 己，千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情， 都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远是最重要的。 86、【佛心禅语】 人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对 于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追 求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。 87、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”的好。 88、恶友相得，复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过，是为恶友六失。若长者，长者子习恶友不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》 89、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。 90、一颗真正的佛心可以无处不在，可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物，这是一种境界，也是一种修行。佛的超脱、平和、清新雅致，在喧嚣的尘世中，为我们带来一种性灵的体悟，一丝菩提的清凉，一分身心的安慰。 91、不管你喜欢不喜欢，许多事你必须去做；不管你愿意不愿，许多话你必须去说；不管你为不为难，许多人你必须去交。这是生活的常态，人生的必经，以什么样的心境去对待，你得到的就是什么样的心境。我选择乐观地面对，你呢？ 92、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》 93、【为何小心眼】外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点，这样的心是不是有很多障碍呢？我们称一个人“无明”，就是指心地黑暗，被阴影遮蔽；心中有阴影就无法了解自己，因此会对自己起疑心，而且不信任他人。 94、佛祖曾用乘筏渡河来比喻自己的说法，其意是说，佛法只是渡河之筏，可以助你到达彼岸，但并不是彼岸。给你一条船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已经到达了彼岸，你还需要付出努力，正确地驾驭这条船，小心地应付航行中的风波。 95、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》 96、【茶之六度】遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅何必皆山水，灭却心头火自凉。 97、【佛心慧语】当我们给别人送花，闻到花香的首先是自己；当我们向别人扔脏东西时，先弄脏手的也肯定是自己。不给人以温暖，就像给别人身上洒上香水，谁说自己就不会沾点香气？心底无私，常存爱意，与人为善，给予别人的是温馨，自己何尝不是一种深切的快意？ 98、从道家来看：天是自然，人也是自然的一部分。庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”意思是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范，使人渐渐丧失了原有的自然本性，变得与自然不协调。 99、【佛心禅语】 那么，如何解决这些问题呢？首先要知道生气是没有用的，生气的结 果不是用嘴巴刻薄对方，就是互相对骂，不然就是拳脚相向，变成了肢体 冲突，对人对己都是很大的损失。如果发生事情时，能够静下心来听听别 人的意见，体谅对方究竟是怎么回事，这样就不会肝火上升了。 |
