佛说放下的禅语(精选49句)
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1、 知足的人，不会穷。 2、 只有感动不够，才能深刻理解。 3、 天才是偶尔泄露天机的人。 4、 大道纵横，触事现成；云开日出，水绿山青 5、 修行就是保持智慧的光明，而不是让它闪闪发光 6、 十二因缘见十二因缘是见法，即见佛。佛说稻倩经 7、 如果一个人犯了错误，如果他能及时纠正，他也极的结果。 8、 有爱心的人，处处给人温暖；有自私的人，处处给人冷漠。 9、 佛教徒应该有足够运动员的精神，只要他们愿意进步，他们就能的境界。 10、 如果每个人都能在家庭和众生中慈忍，世界就会散发出彻底的爱的光芒。 11、 【人生四贱】 可笑贫而无志；可悲无知无学；可恶贱而无能；可叹老而虚生。 12、 不做坏事，不受人驱使，不依附权贵，不以法为商。即兴自言自语·螺发外道经 13、 佛与众生的关系不是救世主与被救赎者的关系，而是师生、师父与徒弟的关系。 14、 忍辱的人，是最坚强的人，任何人和事都打不过他；能忍，才能成就世界大事。 15、 欲！我知道汝本:意从思想生，我不想汝，就汝而不有。《法句经》卷下，爱欲品 16、 【禅语悟道】能坚持不简单的事情才是真正的本领；能突破困难，才是真正的耐心。 17、 诸有自归佛，不堕三恶趣，尽漏处天、人，便当至涅盘。《增一阿含经》卷二十四，善聚品 18、 人生一念受一身，百念受百生。日夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类的影响。《净度三昧经》 19、 修一善心，破百种恶。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而久之必彰。《法句经》卷上，明哲品 20、 人生苦(空虚)，充满烦恼，但如果放下执着，苦当下是空的，烦恼是菩提，生活是解脱，是现证涅盘。 21、 有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦。世界上谁不苦？说苦是因为他受不了！人越难以忍受，越痛苦。 22、 道不远，性海不遥。但是自己求，不要从他那里寻找，也不要寻找，也不是真的。所谓求人不如求己。-惠思大师 23、 如果你以消极的态度看世界，你看到的世界是灰色和不光明的；如果你以积极的态度看世界，你看到的世界是真实和光明的。 24、 如果你知道自己是佛，你就不应该在心外寻找佛。佛不度佛，心寻佛不知佛，但外寻佛者却不知道自己是佛。-达摩大师血脉论 25、 安忍千千为敌，一夫胜之，不若自胜，以忍者为主。《增一阿含经》卷23，增加品能行忍者，可称为有力成人。《四十二章经》 26、 除了相信人和事，讲经也要合理，不要合理，不通怪力、耸人听闻的言论；这样才能提高正信的智力水平，引导众生走向善良。 27、 无明是所有佛教的得道之处，所以起源是道场。无明不明，也不暗。不明只是本明，不明不暗。(唐)希运《黄柏断际禅师宛陵录》 28、 当今社会有一个共同的问题——缺缺乏爱。如果我们能从自己开始，充足自己的爱，然后互相付出，把这种爱充足于社会，社会就会和平。 29、 不要轻视善良，认为我不会得到报应。小水滴不断落下，最终可以填满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积累善良，使他充满了祝福。-佛陀的格言 30、 财富不是外在的身份，不是金钱的堆积，也不是物质的价值，而是一种身心的状态。一个身无分文的穷人也可能比一个充满金银的富人更富有。 31、 直截了当的根源，没有知识。当阳光暴露时，它不费吹灰之力。如果你也眨眉，你会早成虚过；只有在拟议落下之后，你才会隔千山。-鼓山语录 32、 问:你的心在人与人之间没有障碍吗？老师说:修行是我心甘情愿的，因为我需要修行是因为我想脱离人，我是对是错。如果修行还在激怒我，为什么要修行？ 33、 出家正业正戒汝等比丘，白天勤勤恳恳地修行善法，无令失时，初夜后夜，也无废。中夜念经，用自己的信息。无法因缘睡眠，让生命空虚，无所收获。《佛遗教经》 34、 寡言者不一定愚蠢，利口者不一定智慧，卑鄙者不一定违背，承顺者不一定忠诚。因此，善知识不是为了辞去人情，也不是为了选择学者。(宋)灵源清禅师(禅林宝训卷2) 35、 六大无障碍瑜伽，四种曼茶分不开。三密加持速度快，重帝网名即身。法然有足萨婆若，心数心王遍刹尘。每个人都有五智无际智，圆镜力所能及的真实意识。(日本)空海《即身佛义》 36、 学习佛陀必须遵循佛陀教育我们的三个原则：戒律、固定和智慧。戒律是生活行动的目的，用来告诫我们不要做坏事；如果行为没有错误，心就会集中，精神就会统一，从而产生智慧。 37、 山外青山楼外楼，世界上到处都是高人。虽然没有必要仰望那些 高人，但学会倾听是有益的。增加听力，反省自己。也许有一天，我们可以成为高人一等的人，拥有自己的倾听者。 38、 智慧如日，智慧如月，智慧常明，外在境，被自念浮云覆盖，不清楚。如果遇到好的知识，闻到真正的法律，摆脱自己的错觉，内外清晰，在身体的本性中随处可见。——《祭坛经》后悔第六部 39、 大多数佛菩萨都有进修之门，有正有助，有实有权。理事齐修，戒乘并急，悲智双运，内外相资。如果建立一个宗教，那就是魔王之种；或者失去一切，成为自己的愚蠢。(五代)延寿《万善同归集》卷。 40、 做一个自由乐观的人。盲目抱怨的悲观主义者总是看到黑暗的一面。即使在春天的花园里，他也只看到破碎的树枝和角落里的垃圾；乐观主义者看到五颜六色的花朵和飞翔的蝴蝶。当然，他的眼睛里到处都是春天。 41、 太恒沙离不开，不思议佛法成就，说不法身。世尊，如如如来法身，不离烦恼藏，名如来藏。如来藏有两种空智:世尊，空如来藏，若离如来藏，若离如来藏，若离如来藏，如来藏，如来藏，如来藏，如来藏，如来藏。 42、 修行程度不同．舒适的程度不同，所以解脱的程度也会不同。真正的解脱是一种达到极致的自由。世界上所有的烦恼都是由我引起的。如果你能体验到菩提达摩话中的无我境界，一切自然会随风消散，无论是悲伤还是快乐。 43、 做一个像兰花一样的人，对自然漠不关心。冷漠的生活，棵幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不是为了与百花竞争，只是为了不辜负宝贵的生命。远离世界的喧嚣，独自生活在幽静的地方，从不孤独，与世界竞争，从不欣赏自己。 44、 自古以来，人类就尊重天空，经常祈求上帝的祝福。许多人经历了更多的事情 ，他们会得出结论：与其求天不下雨，不如让自己保持一把 伞。寻求天地，不如寻求自己。除非你自己，否则没有人能救你。自救者天救 就是这么说的。 45、 佛法有六度，意思是度过一切烦恼。忍是六度中 的第三度。忍有两种:第一种是世间忍，能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二 出来了。．世间忍，即忍信、戒、施、闻、智、正见无谬、忍佛、法、僧、忍 骂、打、恶、恶、贪、怒、痴等。难以忍受，难以施。 46、 早晨的摇摆让我年轻，早晨美丽的旋律让我的心飞翔。有了你，一切都是新的；有了你，所有的希望都是生动的。你的芳香弥漫着我的生活，你灿烂的镀金我的生活。亲爱的早晨，我的呼吸因你而平静，我的信念因你而成长，我的浪漫因你而飞翔，我的未来因你而辉煌。 47、 原谅别人，人之间不可避免地会有碰撞、摩擦和矛盾，也许对方是无意的，也许对方有难以形容的隐藏，退一步，不妨试着微笑，给别人也给自己一个机会，可能会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神和崇高而宽广的思想。损失并不意味着软弱和欺骗，因为原谅比报复要好得多！ 48、 我们学习佛教的目的是为了普及众生而证明佛教水果。佛教水果起源于菩萨的福德粮食和智慧粮食。福德粮食依靠众生积累，智慧粮食依靠诸佛菩萨。对于那些追求解脱和成就佛教水果的人来说，众生给我们带来的善良诸佛菩萨是一样的。我们应该感激众生，传达佛教的真理，让每个人都能尽快从沉迷于轮回中醒来。 49、 亚洲第一位盲人医生李燕燕告诉我，他在日本学习后在美国学习。最后，他回到了祖国，不是因为他对美国舒适的生活和优越的工作不感兴趣，而是因为他的母亲在中国，他必须对母亲孝顺。孝 是生活的基础。如果一个人不能孝顺他的父母，成为朋友是不可靠的，当 公民也不忠诚时，他怎么能谈论爱国主义呢？李燕燕总结道。 |
