有关早晨吸引住微信朋友圈的语句500(精选165句)

1、（一百七十八）具有闪亮和伟大的素质的人并不介意承认自己身上的缺点和不足，或者让别人看见这些东西。他们觉得自己已经偿还了因为这些缺陷而欠下的债务，他们甚至会认。

2、（一百一十一）总有需要感谢的事。如果付不清账单，那就感谢幸好你不是债主。账单，账单，账单。出生、还账、入土……有时候我觉得自己像一只鹈鹕，不管朝哪个方向转，面前总有一张巨大的账单。埃德蒙德黑爵士(EdmundBlackadder)，《黑爵士三世》(BlackaddertheThird，英国电视剧，1987年)中的角色。★

3、（一百五十四）人生不是百米赛跑，几秒钟就完了，人生是要跑一辈子的，60年、70年、80年，甚至100年。任何人如果抱怨自己的出生，那他一辈子都不会幸福；只有觉得幸福是要靠自己争取的人，才会得到幸福。福布斯排行榜的前几百号人里，600/0到70%都来自于农村和贫穷家庭，所以，人完全是可以通过奋斗，实现自我的。

4、（一百五十九）心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上(不如别人时，会心生嫉妒，失去从容(发生意外时，会心生慌张，失去镇定(痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎，邪念和虚荣，活得洒脱自在。

5、（一百七十二）有位诗人说得好：信心是半个生命，淡漠是半个死亡。在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境。这时，不要轻易地说自己什么都没了，其实，只要心头不熄灭一个坚定的信念，就没有顶不住的风雨，涉不过的险途。刘萍：《我还有一个苹果》，载《德育报》，2005年3月28日。

6、（一百一十六）我们常常认为，最了解自己的当然是自己，但古希腊哲学家苏格拉底认识你自己的箴言道出了一个千百年来困扰着一代又一代人的命题。认识你自己还被刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上，告诫着人们应该有自知之明。老子认为自知、自胜比知人、胜人更重要，更难以做到。所以，了解别人是智慧．了解自己是圣明。

7、（一百七十三）心不静，气必不和；气不和,生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。让心宁静一些吧，宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；宁静是一湾河，款款地流淌，淌出自己的路。静，让生命的美丽自然地绽放。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻,人生就是一朵自在的云。

8、（一百七十四）沉静，是一种豁达自然的美丽。沉静，让人看清自己，看清岁月，看清人生的烦忧；沉静，让人自信，让人悟透，让人领略淡然的情怀；沉静，使心纯净，使心明晰，使心坦然无憾。沉静，是一种涵养，一种经历，更是一种沧桑。沉静的姿态最优雅，沉静的微笑最灿烂，沉静的心灵最真实。沉静，永远是一朵静默的花。

9、（一百三十二）任何单位都可能有乱七八糟的事情，当兵的不守纪，不干事，不求上进，为所欲为；当官的讲脸面，讲权威，追求肚子上黑裤带，颈子上红领带，胸面前锦旗带，包包里红口袋。我对这些都看得开，想得通。我只关注国家前程，只图自己管好自己，就是对单位关心，人人如此，单位祥和安宁，国家歌舞升平。2011-02-2208:58

10、（一百七十）我们都是普通的人，普通的不能再普通。就算是你觉得自己能耐不浅、身价不俗，终究也摆脱不了死亡，依然是凡人一个。金钱与权力的背后，有很多我们不知道的血泪和艰辛，那不是所有人都有能耐去追逐的。每个人都有自己的精彩，每个人都是生命里一道独特的风景。而生命的意义在于，你是否真正做了自己想做的事。

11、（一百六十六）佛家对僧人的培养与管理方法，颇有可借鉴之处，用于俗家的教育与管理，也无不宜，例如，父母管孩子，老师管学生，领导管员工，都只能根据对象的接受程度，提出对象能达到的要求，一步步加以引导，而不能求全责备，一下子就要求对象达到自己期望的水准，否则，便无异于揠苗助长，结果必定会让自己大失所望。

12、（一百一十三）人，这一辈子短不过几十年，长不过百多年。光阴似箭，一生短暂，人生不容易，所以自己要珍惜自己；两个人，不过半辈子，也就几十年，不过一百年，能一起走完人生路程不容易。做人就做一根石柱，躺着生站着活无愧；做夫妻就做一对筷子，只要相伴谁也离不开谁，酸甜苦辣一起尝，哪怕短暂也没有遗憾。2011-02-1108:12

13、（一百六十七）我们渴望有一颗强大的内心，能达到不以物喜，不以己悲的人生态度，怀揣一颗善感的心，去认识世界，学习在这个世界上求生的技能，生命对芸芸众生给予的都是平等的长度，把别人精彩的片段剪辑到自己生活的电影中，借鉴成功少走弯路，不强求必达的伟岸，也不吝啬在必要的时候奉献自尊，这便是一个好的人生态度。

14、（一百七十一）我开始写小说的时候，我是一个住在巴黎拉丁区的中国穷学生，我没有长官，也没有上级。今天在探索了五十年之后我虽然伤痕遍体，但是我掏出来交给读者的仍然是那一颗燃烧的心，我只能写我自己心里的话，而且是经过反复思考之后讲出来的话。我从小就喜欢李商隐的一句诗：春蚕到死丝方尽。一《春蚕》——巴金

15、女人要想长久地吸引男人，靠的不是惊人的美貌，也不是温顺的性格，更不是非凡的才华，而是让男人无法掌控的危险气息。她们深藏不露、飘忽不定、捉摸不透，却最能让男人魂牵梦绕、牵肠挂肚。也正如曾子航在《男人是野生动物，女人是筑巢动物》一书中总结的那样，最吸引男人的女人就是三不女人：深藏不露、飘忽不定、捉摸不透。

16、（一百二十六）孔子说：三十而立。我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起人生的信念。所谓信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。应该清楚知道自己来到这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事。当然，三十不是一个指标。但是，立与不立是硬道理，无人能够回避。一个人有了立，才真正成了自己人生的主人。

17、（一百五十一）当你背负了我，我不会再骂你，伤害你，也不会这样地去对待自己。你不爱我，我们从此也再没有任何的瓜葛，你的身体赎不了罪，我的身体则只是曾留给我最爱的人。有一天，我回忆起往事，我会后悔曾经因为恨你而在大街上打过你，骂过你，你与我既然已经没有任何关系，那么我又何必在大街为着别人演着这么一出话剧。

18、（一百四十）很多热恋中的情侣抱着无限憧憬走进了婚姻的殿堂，但是他们可能很难适应热恋与婚姻的温差。尤其对于女性来说，总是希望丈夫像热恋时一样与自己如胶似漆。但生活中一些事情常常是物极必反的：你越是想得到他的爱，越要他时时刻刻与你不分离，他越想远离你，背弃爱情。你多大幅度地想拉他向左，他则多大幅度地向右。

19、（一百七十七）心里的愿望必须全部借着对神的奉献行为来表达。换言之，那必须是我们的全部行为奉献于神的一种愿望——此中才有心灵的祈祷，我们所该有的就是这种真正的祈祷，这是我们可以做到的。如果这种愿望的外面包装上言语或形态（即使是内在的），那也只不过为了在自己内心引起这种感觉；那也仅仅是具有这样的价值。

20、我的爸爸很帅气。他爱剪平顶头，浓眉大眼，挺拔的鼻子，老爸有时会大声地训示我，有时会和我温和地聊天的大嘴巴，老爸个子很高。不胖不廋，他经常称赞自己是标准身材。如果有一天我偷睡懒觉老爸就会用他的胡子扎我的脸，我们就会有一场激烈地战争直到我双手举起投降战争才会结束。结果我就只好起床。嗨，这就我帅气又可爱爸爸。

21、用凡事取代就事论事，以偏概全，用一个多少的界定，直接混淆了黑白。要求你凡事对内归因，就象是这十句话的共同特点那样，是对对方错误的有意迁就和回避。矛盾的起因，该谁的就是谁的，如果要多找自己的，少找别人的，就只能是把别人的错误压在自己头上。不回避自己的责任，但原因该谁的就是谁的，我们没有多找自己原因的义务。

22、（一百五十三）心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心则有尘埃染着，世俗的尘埃一层一层的覆盖，让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。

23、（一百五十二）我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。不要期望，身边的每一个人都是你愿意遇见的人，就像不可能永远只活在明媚的天气里一样。碰上阴天下雨，你也得潮湿地过一阵子。这是一种生活的能力，也是成长必须要有的境遇。漫长的人生征途上，即便今天不会刁难你，换一天也会刁难你，即便这个人不刁难你，换一个人也会刁难你。

24、（一百六十三）某位居士的夫人悭吝不舍，对于社会的任何善举，从不响禅师说后，即刻告辞而去。某居士的夫人这才知道，自己世间确实有不少的人乐于助人，自己不接受别人的善意，佛教讲结缘，人给我，我给人，都是同等的重要。所谓语云：大丈夫能屈能伸；真正懂得财物的人，能给能屈伸自如不仅是物用之道、养生之道，也是人际往来

25、（一百六十八）付出是一件快乐的事。常生活中，我们应该经常拿出自己所拥有的东西，来带给别人欢乐。如，面对日渐苍老的父母，我们既要付出，更要怀着一颗感恩回报的心，这时的付出更是一种快乐。我们一生中，付出是经常不断的，这就需要我们在付出中寻找和发现快乐，获得满足。理想付出，为未来付出。自己付出，也为他人付出。

26、（一百六十）尽管放弃眼前的蝇头小利，着眼大局，才是长久的生存发展之道，但是很多人看不清这样的道理，他们过分地贪求，过分地想要去获得眼前的利益。果，过分地贪求变成了失去一切的原因。数的企业因为过分追求不正当利益而破产，无数的官员也因为只看眼前利益而引发贪念，最终丢了乌纱帽，甚至后半辈子都得在监狱中度过了。

27、（一百四十七）心怀善意的人，他的心犹如夏日的凉风，源源不断地给世人送去清凉。众生皆有情，总有人会回报他这份清凉之意，也会用善心为他营造一个和谐、充满温情的人际天堂，这是种善缘的果报。而心怀恶念的人，犹如散布冬季的恶寒，让人避而远之，他也只能独自领受众人唾弃、没人帮衬的果报，这正是他用自己的恶心造的地狱。

28、（一百四十八）心有多远，天空就有多远。人生的成败取决于好的心态，有了好的心态，天空也就晴朗无比了，脚下的路才能越走越远。很多时候，天空会阴云密布，总会出现一些莫名奇妙的纠结，心里就像被打翻的五味瓶，上下颠腾着，久久不能平静，纠结得越久，心被束缚得越紧，最终自己压抑的连气都喘不上来，甚至被折磨的死去活来。

29、这是最大的放肆和专横，因此在王公大臣中，倡言要监督私人经济，节制铺张浪费，或者通过限制奢侈的法律，或者禁止进口外国奢侈品。他们自己却无一例外地是社会上最挥霍之人。他们只要好好注意自己的花费就行了，人民的费用可以让人民自己去管。如果他们的挥霍不会使国家灭亡，人民的浪费哪里谈得上呢？亚当*斯密(AdamSmith)。★

30、（一百五十八）当你真心称赞别人的时候，被称赞者会感觉到他是有价值的。美是一种学问，不但需要具备洞察力和创造性，而且必须用合适的方式加以表达，其中蕴藏的奥妙绝非三言两语可以说清。过，当面赞美他人时必须牢记：要态度真诚，否则容易让人觉得言不由衷，从而造成不好的印象。对真心诚意的赞赏，很少有人能够做到无动于衷。

31、（一百五十六）人生的轨迹，是一次灵魂的旅程。有些缘分你错过了但有人遇上了，有些风景你感觉不美但有人欣赏，有些路，想走与不想走，都是曲折；有些话，说与不说，都是伤害；有些人，爱与不爱都的离开。有的东西难以割舍，但不属于自己，最终还得放弃。当曾经的美好被镌刻成一道道无法逾越的鸿沟，残留的余温除了无奈便是认命。

32、（一百五十）人生的某些障碍，你是逃避不掉的，与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀越，或许这会铸就你人生的高点。再苦再累，你都要明白生命的要义，不是跟在别人后面亦步亦趋，而是走出一条自己的路。有时，只有愿意放弃、牺牲和倾情付出，甚至要去享受痛苦与煎熬，就如沸水冲茶，方能散发淡雅的馨香。死不可怕，坐着等死才可怕。

33、（一百六十一）自信，人生的支点。最困难的时候离成功往往只差几步。能大能小，万事了了。能收能放，扶摇直上。人，能大能小，还有什么过不去的坎坎；人，会收会放，还有什么达不成的理想。受一点委屈便嗷嗷大叫，经一点羞辱便恼羞成怒，甚至大动干戈，不懂人生辩证法，不仅毁了事业，毁了前程，甚至会毁了家庭，毁了自己的一生。

34、（一百六十九）任何事情，在不能进展的时候，我们有没有想到退一步或者换个思路？生活中这类现象与思考甚多。过一个水沟，须后退几步，再冲向前，而拔河比赛，实在是一种倒退的比赛，只有退得将别人拉了过来，才是胜利。变一种思维方式，就能改变一件事的结果；时常站在别人的位置上思考问题就能多一些理解，保持一份平与、善感。

35、（一百四十一）望着远处繁华而又通明的灯火，孤寂的感觉油然而起。是谁给了我满心的欢笑和甜蜜，又是谁给了我满怀的忧伤与无奈。虽说，爱情的世界里分分合合不需等待，大家都应该习以为常的，可是，你毕竟不是我，又怎会明白我的痛！当泪水肆意在脸庞，洗刷着你留过的耳语，带走所有残存的痕迹，剩下的，是否只有一往情深的自己。

36、（一百四十四）自然源于崇高和公正。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏、抵御各种诱惑和迷惑，才能成就自己的崇高人生。同时，崇尚**，也体现一个人处事的公正上。公正要怀有公心公字当头，摒弃私利，虚心纳谏，躬身问计，才会心明眼亮看问题，头脑清醒作决策、务实进取干事业，遇事才会看得更远、谋划的更周全，处理的更公正。

37、（一百三十）墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石!当你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍!当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁!当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后，贡献就大了。

38、一个人的价值不在他有多少财产，而在于他为社会、为他人作出多少贡献，腰缠万贯不会使你名垂青史，唯有奉献能让你万古流芳。们且不说诸葛亮的奉献让他名垂千古，也不说岳飞的奉献成就了他的精忠报国，更不必说的奉献使他成为平民总理，只说一有地震、洪水而去抗震救灾的官兵，他们的奉献换来了多少人的平安，换来了多少家庭的重逢。

39、讽刺和幽默有微妙的不同，两者都是对意欲的调侃和捉弄，但它们却有恶意和善意之分。讽刺中尽管有一点智慧在里面，但它自己本身也带着意欲和情绪，它基本上是恶意的，所以，讽刺不仅让它的对象羞愧还使整个场面气氛紧张。相反，幽默的智慧里不带着情绪，它是轻松和善意的，被调侃的对象有时就是它自己不仅保住了面子，它甚至还笑了。

40、（一百三十九）所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。背叛伤不了你，能伤你的，是你太在乎；分手伤不了你，能伤你的，是记忆。伤到你的人，永远是你自己。人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得很累。原谅是一种风度，计较是一种羁绊，迷失是一种痛苦。过分在乎必能减少乐趣，看淡也就多了释然。

41、（一百三十六）当员工在行使被授予的权力中犯了错时，如果管理者没有给予批评指导，适当地收回部分权力，员工可能就无法知道自己的过错有多严重，或者自己在某些事情上的能力还不足，又或者员工在得到权力后享受到了权力到来的虚荣感，开始滥用职权等。无论怎么样，为了应对这些情形，都要求管理者既要懂得授权，还要懂得及时收权。

42、（一百七十六）每一个坚定而有信仰的人……有一座内心的殿堂，存放着他的精神的珍宝。他没有隐藏这珍宝，没有把它看做自己私有的财富，他毫不吝惜地使用它。他认为人生的全部意义便在这里。这种积极的力量赋予人发射光和善的要求，同时也使他能够接受来自别人的光和善，没有这种力量，人类社会便会变得像一座坟墓了。一谢德林

43、把丈夫看作是自己唯一依靠的女人，会让爱变成一种束缚，甚至让对方感到窒息。如何摆脱依赖，给自己多一些爱，你可以这样做：从思想上认识依赖的危害努力培养自己遇事多动脑的习惯。凡是拿不准的事情，要通过自己头脑反复思考后，拿出解决问题的初步方案再与丈夫商量，久而久之，就会使自己积累经验，为日后自己单独处理问题奠定基础。

44、生活中有太多的无奈，有太多的不如意,每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可怜，有时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都干了些什么呢。心的负荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少记忆没留伤痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好汉,没有醉的不是英雄。所以你我只能半醉半醒，何时能当上那超凡脱俗的大仙呢？

45、（一百三十三）生命如是，也去静止。当亲眼见到永远体会不到的变化后，这是一种外在的遗憾与叹息，当亲身体会到永远看不见的变化后，这种叹息也就变得越发的真实和深沉了，象是瞬间被刺针深扎，在心扉里痛彻，象是感觉心里莫名地空了，好似自己曾在朝日初生时许诺过的誓言，而今却被夕阳西下的流云悄然带走，再也经不起时光机的拷问。

46、（一百四十九）珍惜，感激，回味。身在异乡不是客，游走在江南的红土地，脚步匆匆，年年有今日，岁岁年年不相同。怀念和感谢父母带到这个世界，给了我不屈的生命，培养了善良的品性，赋予了我不可放弃的使命，造就了精彩的人生。感谢生命中的贵人，那份厚重的感情，无论是爱还是恨，都是我生命的见证。永远珍惜，永远感激，永远回味。

47、（一百四十二）总是天真的以为，有些人不再见面就能够忘的一干二净，却不知，心中镌刻的印记让自己无法摆脱，原来失去过，就失去了再一次的勇气。满心的思绪，剪不断，理还乱。找不到自我解救的良方，将万千凌**给时间，总觉得会有那么一刻，那万般无奈会忽然间开朗，不再去想，也不会回忆起。殊不知，这只是自己对时间的一厢情愿。

48、（一百四十六）人生就像一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的过程中，会有很多人来来回回的上车下车，这些人中，有自己的亲人朋友，当然，还有陌生人。当你意识到其中一个人可能会对你有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当你起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。

49、信心无非是信赖。单纯、健康、天真的人及小孩和野蛮人才有信赖。像我们这种既不单纯又不天真的人，想要寻找信赖必须绕道而行，对自己本身的信赖，就是这条路的起点。在审判、罪、良心、禁欲和供物上，是得不到信仰的，这些东西属于住在我们外部诸神所有，我们必须信仰的神却住在我们心中。对自己本身说不的事，也不能向神说是。《飘泊》

50、奋斗。是空洞的口号，而真的是件很具体的事情。实在在地去做能做的事，哪怕只是挤奶喂鸡，走好脚下的这一步，才有往更高处走的可能。踏实地，方能从容淡定。功的人总不缺乏脚踏实地的作风，他们总是踏踏实实做人，认认真真做事，从眼前的一点一滴做起，不畏艰险、坚持不懈，历经干难万苦，干锤百炼，从而积沙成塔，实现自己的远大梦想。

51、当两个人决定结婚时，一定是彼此有感觉的，只是婚后的生活让爱情变平淡了。这仅仅是因为结婚以后，男人与女人都放下了爱情，投入到各自的工作中去了。我说过，婚姻之所以没有爱情那样鲜明而浪漫的色彩，是因为双方把精力投向了别处，这并不是爱情的消逝，而是对爱情的忽略。只要多花心思经营，爱情就能以一种更加温情的面貌与婚姻同在。

52、每个人都会有属于自己的梦想可以去实现，然而，梦想并非一蹴而就，梦想也不仅仅在于坚持，梦想的实现在于永远不气馁。在实现梦想的过程之中，我们还需要适时调整和变换，而不能走死路不回头，梦想，有很多个出口和方向，关键是相信自己有强项，并且能找到自己的强项，发挥自己的强项，从而知道到适合自己的梦想，一个人必定会走向成功。

53、红顶商人胡雪岩年少丧父，家境贫寒，从小就在钱庄当学徒。是因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。然文化水平不高，但他却有自己的独到之处，他把复杂的商界交往变成这简简单单的几个字：花花轿子人人抬。他十分清楚合作的必要，把官、农、工、商等阶层的人都集合起来，以自己的钱业优势，与这些人协同做业务。

54、（一百七十五）心灵都是相通的，当我们感受到他人的仁爱之心时，就会表现出同样的心态；当别人感觉到我们的仁爱之后，也会向我们敞开怀抱。是一种良性的循环，两颗心会变得越来越亲密，最终紧紧地融合在一起。爱之心拥有惊人的力量与强度，它将毫元掩饰、毫无防御地聚集力量。他人充满仁爱之心足以令人鼓起勇气，勇敢地面对生活的挫折。

55、（一百三十八）人之一生，犹如赶路，背负行囊马不停蹄，从起点到终点，从生到死，奔波劳碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。如果有，那么其中一个为了对方而付出了自己的一生。因此，哪怕是父母、夫妻、挚友都难逃此寰。所以，人，注定了要学会一个人走。

56、（一百二十七）在我们的人生旅程中，很多时候就像这只驴子那样身处困境，被铺天盖地的泥沙倾倒在我们身上。是为什么有的人一蹶不振，碌碌无为地了此余生，有的人却可以走向成功呢？关键就在于怎样对待挫败了。管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。

57、（一百五十七）在我们的人生旅程中，很多时候就像这只驴子那样身处困境，被铺天盖地的泥沙倾倒在我们身上。是为什么有的人一蹶不振，碌碌无为地了此余生，有的人却可以走向成功呢？关键就在于怎样对待挫败了。管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。

58、（一百四十五）珍惜自己，爱惜他人。病中一日，忍受体痛，才知我本脆弱，凡夫俗子。人只有在两种情况下才会真正思考自己，一种情况是失去自由的时候；另一种情况是躺在病床上。有智慧的人，是需要不断地反省自我，知道自己的实际状况，能够对自己做出正确的判断与评价。唯其如此，我们才不会走错路，做错事；也才会珍惜自己，爱惜他人。

59、走过了春天，渡过了夏天，步履不知不觉的就踏入了秋的地界。清晨，与往常一样来到小区不远的公园进行晨练，驻足眼望,公园内霎时变得色彩纷呈起来，经过一夜秋雨洗礼后，这里的空气更显凉爽。秋风吹过，缤纷的落叶再也不留恋树枝的缠绵，把对根的情谊都化作了泥土的芬芳。漫步在小径的我思绪万千，只有用自己的心境去品味秋天不同的感受。

60、（一百五十五）原因和结果。选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会长出同类的东西，或迟或早，他们必将结出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。（摘自詹姆斯*艾伦《原因和结果的法则》）

61、人生在世，要有一颗善良的心，要懂得感恩与付出，这样才能使自己过得更快乐。实上，无论付出还是接受，都是世界上最难处理的难题。为人难免存有私心，付出太多，无论有形无形，总渴望有所回报。这种渴望回报的情绪会令接受者很不舒服，如果没有给予施予之人所期待的感谢，结果会不欢而散，所以付出和接受都是一种智慧，需要我们认真思考。

62、佛家说：大慈大悲，功德无量。佛教是关心人的宗教，佛教要人重视人生之难得，佛家视芸芸众生如己身，要人去善待一切生命和事物，以我不入地狱，谁人地狱的大无畏精神，广度众生。佛教是讲善的宗教，主张诸恶莫做，众善奉行，一切利国利民、利于他人的事情都称为善。众生要广事利他、从善如流，将自己的恶念转化成慈悲心怀，才会获得圆满。

63、（一百一十八）生活就是磕磕绊绊，起起落落。但是，我不会去否定别人的付出，也不会因为别人付出的多少而有任何的抱怨，我只会做好自己应该做的，走好自己的路。爱思索，懂善良，珍惜挚爱，这是我的长处。不羡慕别人，不贬低自己，这是我的天性，我有自己人生。当全世界都在误会我的时候，我会选择保持沉默，只按自己的心意度自己的日子。

64、（一百三十五）转身离开的那一刻，我终于明白爱情里的诺言并不需要时限，不需要拉上未来一段漫长的岁月来作保证，只需好好地珍惜当下，好好地度过相聚的时光，用心地积累一点一滴的感动和幸福，凭借这些美好的回忆度过以后的每一天，哪怕未来站在自己身边的已经不是那个曾经爱过的人了，也不要把诺言变成谎言，把曾经的美好变成一场悲剧。

65、人生像一年四季开放的花朵，有的花在春天开，有的花在夏天才开，有的花要到了秋天才开，有的花到了冬天才开。人生奋斗是一辈子的过程，人生是看不到的马拉松，我们要拼耐力，拼专注，不急不燥，看准目标，让自己的一生和自己的目标一起发出光辉灿烂的色彩。当我们回头看的时候，觉得这辈子过得真值了，如果有这样的感觉，就算一辈子没百活。

66、人生若真的只如初见，那又该会有多少牵挂记心间？等闲空度月随风，犹怜初见素颜容，幽怨不复悔多情，仰天一笑有谁听？罢矣，就让我满怀对最初的向往，独自一人行进在自己的月色下，怅惘古今间，带着那一丝丝的留恋，让最后的悲鸣化为悠悠天籁的序曲，携着这一阕瘦瘦的思念，让我且随风而行，在月夜的眷顾之下，渐渐地消散在云隐深处、深处。

67、只有彻底了解自己的缺点，才能公平地对待别人的缺点。我的孩子啊！当有人毁谤你的时候，不要太介意，把它当作不值一提的小事吧！可是当你毁谤人的时候，你不能认为这没什么，我说的不是什么大不了的事，原谅自己的良心，绝不能这样做！你必须带着真诚与友情向你所毁谤的人祈求原谅，在未获得原谅与言归于好之前，必须把它当作一件重大的事。

68、木管你在家里把老公当作电饭煲还是吸尘器，一旦涉及他的面子，一定要小心谨慎，就像手捧一件古老、珍贵的瓷器。给他足够的面子，才能获得高额回报。在家里待客时，妻子要注意约束自己的言行，避免使用命令的口吻对丈夫说话，或做出有损于丈夫威信的事情。在社交场合，妻子更要注意自己的身份，把握自己的言行，甘当绿叶，让丈夫更体面一些。

69、每个人的一生所走的路途，都不会笔直向前，总有崎岖泥泞，总有坎坷艰辛。沿途有春天的风景，有夏天的炙热、有秋天的收获，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，人生就是孤独中的跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

70、（一百三十一）人生如戏，每个人都是自己的主角，只不过戏里是一个已知的结局，而人生，永远是云水间的一场梦！所有的未来没有打开，每一个瞬间都是现场直播，究竟播到哪里，才算一个段落？无人知晓。每一个人都是过客，每一段记忆都是曾经，就连生命，最终也会飘零的无影无踪。佛说，一切皆为虚幻。万事皆空。回首往事如烟，人生如梦随风。

71、（一百三十七）真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

72、（一百六十二）①人生的巨笔由你自己握住，是泼墨卷袖书还是凝神挥毫著，所经历的是曲折离奇，还是平淡无味，其实都是取决于自己怎样把握！②朋友不一定时刻一起，但一定真情真意；朋友不一定常常联系，但一定惺惺相惜；朋友不一定永不分离，但一定彼此惦记。③生命的画布，需要自己彩绘，生命的乐趣需要自己创造，成功的道路需要自己去走。

73、细微之处，窥视成功秘密；细微之处，孕育人性的闪光点，那是高尚品格的缩影，发现它，你便能够借着一枝红杏，让满园春色跃入眼帘。海的每一次涌动，来源于不起眼的小水滴共同奔腾；春天的姹紫嫣红，离不开每一种色彩的花儿齐心开放。管是生活、学习、还是工作中，细微是必需品。握细微，注重细微，揭开它，背后将会是一幅色彩斑斓的人生画卷。

74、（一百〇三）所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。

75、（一百〇五）具有智慧的人，取舍任何事情时，首先都会做详细的观察，倘若自己智慧不够，就去征求智者的意见。那些损害名誉、倒霉失败的事，大多是由于当事人没有智慧、愚昧无知，有些虽然有一点智慧，但没有经过详细观察所致。这就是智者与愚者的区别，如《格言宝藏论》云：必定发生之事前，对此研究则分清，智者愚者之差别，事后观察即愚者。

76、（一百〇四）生活中我们常常会看到这样的情景：孩子生病了，一大家子人心急火燎，端饭喂水，关怀备至；大人也一样，身体不舒服了，就赶快补充营养调整作息；还有的人怕自己身体出了问题，做一个全面检查以打消自己的疑虑。这些举动都说明了一个问题：生病，让我们对自身的健康有了审视。换而言之，大部分时间内我们对自己的身体是缺乏关爱的。

77、（一百三十四）茉莉花从发芽一直到凋谢，一生就平平淡淡的过去了，就像蝉一样为了生命的延续，必须好好的生活下去，在它展开纯洁的花瓣时它就为人们净化空气，它在死的时侯用自己的躯干为人们制出最好的享受——茶。茉莉花不管是生还是死都在为人们默默奉献，茉莉花虽然一生就这样默默的过去，但是它给人们留下令人珍惜，令人赞叹的东西。

78、人人心中有一片海，自己不扬帆，没人帮你起航，久了就是一片死海，人人心中都有一个梦，自己不去做，没人替你做，久了心中就没了寄托。人人心中都有一朵花，自己不浇水，没人帮着芳香，久了心中就会充满荒凉，人人心中都有一个爱，你不去珍惜，没人替你收藏，久了心中就充满倥芜，所以自己的路自己走，自己的选择自己承担，自己的幸福自己创造。

79、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都是人生得意。金无足赤，人无完人。做人要真诚、谦和，善待别人，温暖自己。

80、今晚，冷风似乎也知道将会要告别一些东西，嘶嘶的风声吹得格外惆怅，体会着阵风带来的悲鸣，抬头望向远方，恍惚间，我仿佛看到了自己年少的身影，听到了年少的豪情壮志，只是可惜、时光如流水，这一幕幕似梦非梦的情景，转眼间却到了谢幕的时刻，不管我心中有多么的不舍，也不管我双手抓的多么牢固，当繁华落尽后，剩下的、也只有无尽的凄凉了。

81、你离开我，从第一眼见到你，我就知道，最终的结局会是如此，毕竟这是一个只会开花不会结果的季节。我不敢说你无情，因为我没有资格。我也无情，从表面看至少如此，我觉得自己很了不起，对过去的一切可以一笑置之，然而，从一见到你起，就有了一种情愫，今天，我知道了，那是爱。我可以撕掉写给你的一切，却撕不了对你的思念，于是，我顾做冷漠。

82、红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长；世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；春日才看杨柳绿，富贵还同九月霜。

83、（一百〇二）俗话说：世上无难事，只怕有心人。世界上很难办到的事情，只墨人们用心去做，总是有可能成功的，也就是坚持就是胜利。论做什么事，如不坚持到底，半途而废，那么再简单的事也只能功亏一篑；相反，只要抱着锲而不舍、持之以恒的精神，再难办的事情也金迎刃而解。个人尽最大努力获得他能力范围之内的最大限度的成功，他就是成功的人。

84、（一百一十九）军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽儿误会消释了，忽几杯酒言欢了，忽儿共同御侮了，忽儿立誓报国了，忽儿……。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是不抵抗，远的，是负弩前驱云。《伪自由书*观斗》（一九三三年一月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷

85、（一百一十五）做人是人生的第一步，那么什么又是做人的第一步呢？答案就是自知。一个人只有认识自己，才能知道自己的优点和不足，才能在做人领域取长补短，让自己变得更完美。道德经云：知人者智也，自知者明也。一个在做事方面的成功者，自知是他必须具备的特质，一个不自知的人，即便其他方面有再多的优势，也是不可能让人生走上成功之路的。

86、问：禅宗如何修行？答：禅宗不‘执法修行’，无定法定功，也非空泛无着落。南岳怀让禅师说：‘修证则不无’，禅宗的修证，犹如天上的飞行航线，有道路而无轨迹，简要直截而通此道者少。禅宗修行，贵在修心，突出智慧，高出一般的功法、技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动、创造性，在修行实践中学会修行。——心先

87、（一百四十三）生活中，总有许多美好无法挽留，人生中，总有许多追求难以割舍。你的走不了，不是你的留不住，想开看淡，放松。着就该尽力活好，别让自己活的人累、心苦。命太短，日子太忙，人生太累，该放的时候要舍得放下，该弃的时候要毅然决绝。羡别人辉煌，别慕他人美好，别怪世态炎凉，别怨世人虚伪。经历了，心就坚强，坎跨过了，心就敞亮。

88、为了自己的幸福，每个人唯一能做的事情就是要把自己的肉欲、傲慢、利欲连根拔起。当自己心中还有这些东西的时候，我们又如何能希望别人心中没有它们呢？只要这些恶根还存在于每个人心里，一定会结出一切可悲且充满毒害的种子——如暴君、奴隶、利己主义、残酷或其他种种不幸和。假如每个人不从对自己的改善做起，则其他任何改善都是不可能的。

89、一段路走远了，时不时会回望过去，路途中的艰辛只有自己明白；一段情处久了，时不时会忆取当初，深深浅浅的情意铭刻心海。我们每一个人都是时光中的旅人，时光渐深，情意渐浓，一些人，不会随时光的流逝而消失，它妥帖在心深处；一些情，不增不减，安然无恙，在时光中渐次沉淀。你若念起，弥留清香，浅笑盈盈，感动于心的依然是初见时的那一瞥惊鸿。

90、人生就像太阳照身上，一半明，一半暗，对待人生要一半清醒，一半糊涂。清楚的想，糊涂的做。想不到是智力不足，做不到是能力不足。想到，不一定做到。什么都想是聪慧，什么都想要是愚蠢；什么都想做是糊涂，什么都想做到是执着。想的越清楚，欲望就越少。做得越少越久，做的就越精。活人，就要活出自己。活出了自己，就找到了自己，世界才会找到你。

91、在见到你关键的第一秒。爱的情愫开始发酵。小心奕奕写给你的纸条。幸福划上星星记号。你像一座孤傲的岛。有自己的城堡。我是上不了岸的潮。也只能将你围绕。全世界的人都知道。一相情愿是种烦恼。只要换你一次微笑。就算是做梦也会笑。全世界的人不知道。我不在乎付出多少。我想这就是幸福写照。任何人不能阻止我对你的好。摘自《全世界的人都知道》

92、我们曾爱过，伤过，也曾恨过，所以当爱情再次靠近时，我们防卫地像两只刺猬扎的对方头破血流，来掩饰自己那颗害怕受伤的心。是爱的太少，还是要求得太多，总是没有安全感。于是我们不再勇敢，于是我们怀疑，猜忌，吹毛求疵，斤斤计较，却不承认自己伤不起，于是我们再也不会像曾经那样不顾一切，不计较得失，用尽所有，全心全意，毫无保留傻傻的爱。

93、有钱人把自己房子装饰得漂亮，有德人把自己身心修养得很好。用财富装饰房子，不如用金钱妆扮身躯；用金钱妆扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心，慈善才是良性的标志。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

94、生活中有太多一夜成名、一夜暴富的例子，所以常常就会有人生出这样的感慨：生活中的我不是没有才华，不是没有能力，而是缺少机遇，我虽是千里马，但世上就是缺少发现人才的伯乐。们往往惊羡于成功的那一刻，却忽略了数十年的艰辛努力。有人的成功是建立在幻想的空中楼阁上的，只有脚踏实地走好人生的每一步，生活才会更加充实，离成功也会更近一步。

95、（一百一十七）一位成功男人的背后，都有着其锐智的一面，不管他原来的起点如何，最终到达了一定的层次和高度，他总会拒绝做一个纯物质的男人，而想做一个有精神的男人。一个男人的精神深度，往往决定他的一切。其中，他们的阅历就是见识，但光有见识还不行，还要有将远见卓识转化为智慧的能力，就像很多人活了一辈子，也没有把自己修炼成深度男人。

96、你给予别人的，永远都是属于你的；你不打算给别人的，终究还是别人的。如果你从自己的身上拿了什么东西给别人，这是你对自己的行善，而且这个善永远都是你自己的，没有人能够夺走它。就算你不想给别人想要的东西，那只不过是暂时或在不得不给别人之前，寄放在自己身上罢了。当死亡来访之日，你不得不放手一切。《怎么办》第二十五章——托尔斯泰

97、做人不要解释，是智者的选择。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位…。别低估任何人，你没那么多观众，别那么累。

98、（一百二十）意思是：雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎从不会空手而归。有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在那儿就好象在打盹，猛虎走起路来则似乎生了病——这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。

99、也许我们总觉得失去的东西并不可惜和可贵，是因为它还没有真正属于我们。古人说：岂能尽如人意，但求无愧于我心。我们应该有自己的定见，用足够的理智去认清事实，在决定方向之后，就不再动摇和退缩。我们没有办法使所有的人都认可，所以别人怎样说或怎样想不是主宰我们意识和行动的主要，而要留意自己的理智是怎么想，自己的良心怎样说，对自己负责。

100、人生中，很多东西在得到的同时，其实也在失去。小时候，渴望长大，但长大后却发现遗失了童年；长大后，渴望甜蜜，但走进围城后往往怀念曾经的自由；生命的旅途，风景无限，但心再也回不到最初。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容不受约束，它像天下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施予者也祝福被施予者。

101、幸福决不是别人赐与的，而是一点一滴在自己生命之中筑起来的。人生中既有，也有漫天大雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀你。人生也许是场马拉松赛跑，奔跑在途中的名次不能算数。只有到达终点，前胸触到拦带，才是定局。无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。一孟子

102、建设一个家千辛万苦，毁掉一个家只在瞬间。温暖一颗心要很多年，冷却一颗心只需一瞬间。不管友情还是爱情，你来，我热情相拥，你走，我坦然放手。不属于自己的东西，不要；不是真心给予的东西，不稀罕。时间在变，人也在变。错过了，或许就成为终身遗憾。所以，遇见时，请一定要感激，相爱时，请一定要珍惜。因为，一转身，可能一辈子也不会再现见了。

103、忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞，像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的惟一的事。但是我决定不忘掉她。

104、每个人人生过程中都渴望有个心心相印的知己朋友，彼此倾慕，相互认同，一路相伴，生活上互相关心，事业上互相促进，智谋时相辅，困惑时相助。然而，事实上却是：爱人是可遇不可求，知己是苛求难得遇。所以常说，人生得一知己足矣。当然，只要自己有这样的欲望，且修养达到一定的高度，要寻求知己也是不难实现的。知己不难寻，难得知己长久的相处相惜。

105、（一百一十二）夜很静，风很轻，昔日喧嚣的大街，也恢复到了它在我心中最原始的样子。月明星稀，是的吧，星星也在这宁静的夜里离开了了月亮，唯有一抹月光，斜斜地笼罩在这夜里被遗忘了的街上，洒在了被孤独萦绕着的我的身上。再怎么繁华，再怎么人多热闹，那只是一个隔离的世界，如今我的世界里，就只余这老街。这月光。我自己的这份淡淡的哀愁了吧。

106、（一百二十五）如果一只水桶想要盛满水，必须每块木板都一样平齐并且没有破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或是某块木板有破洞，这只桶都无法盛满水。只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于所有的木板。家企业的发展也是如此，重视每一位员工，让每一位员工感觉到自己对企业的重要，发挥每个人的最大潜能，企业才能不断发展壮大。

107、*对事业无限热忱，努力进取，积极乐观，甘于奉献。情是成功和成就的源泉，伟大的热情能战胜一切。功者的主要标志在于心态，进取心是取得事业成功的重要因素。乐的人更乐于接受挑战、尝试新事物。积极的心态才会处处发现成功的力量和发挥自己的舞台。功者之所以成功，一个重要原因，是因为他学习快乐、工作快乐、生活快乐、助人为乐。于快乐，所以成功。

108、智慧往往来源于观察生活，不会观察生活的人往往满嘴抱怨和偏见。人必须把精力集中于一点落实在观察中，这是万事开头最难的第一步，很多人因为被灌输了别人的观念和意见，以为这一步可有可无于是就直接跳过，结果背了一个做事欠考虑的罪名。其实人正是通过那些不起眼的观察，渐渐认识了这个世界，从而形成了自己的观念和意见。《论教育》——叔本华

109、当我们迷惘的时候，切忌急躁难耐。定要永远记得，无论面前有多少条路，最宽阔的路就在脚下，需要自己脚踏实地地走。们知道，盲人是很少走进绝路的，因为他们全心信赖足下的大地，即使无人可依，但还有实实在在的泥土，还有什么不安心的呢？柳暗花明，到底是因为没有在山重水复时放弃才得到的，因此只有脚踏实地，保持好的心态，才能笑到最后，笑得最好。

110、曳尾涂中，大梦化蝶，庄子在他的梦想中自由畅游，他渴望无为的人生，想要至仁无亲的感情，于是在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘单薄，安贫乐道。他不是逃避，而是在对自己的生命负责，他选择了自己无知无欲无为的梦想，一生自在逍遥，并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓，在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。

111、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。有信心地依照计划行事比起一遇挫折就放弃的人，更具有优势。给予不等于失去，为善者犹如一座丰碑永远矗立在被给予的人的心中。

112、领袖和跟风者的区别就在于创新。创新无极限!只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新!————乔布斯

113、和海岩留的1000万字的手稿向记者展示来澄清自己没有枪手一样，我是有证据的。我早料到有那么一天，于是每次动笔写，我就摆个DV在后面拍着。到现在，我已经拍了1000盘DV带了，总计也就2000个小时。为了避免自己成为黄健中，等我用一年核实一下里面没有我写作的时候姑娘来探望我的画面之后，我就举行记者看片会。一针对有人称韩寒雇枪手写作，韩寒在博客上如此调侃

114、我们的一生，匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路旁到底有什么风景。停下来吧，去听一些自己要听的东西，去看一些自己要看的东西。停下来其实是回来做自己，回到生活本身，发现无所不在的美。走走停停、停停走走，走的时候，是为了到另一个境界，停的时候，是为了欣赏人生。成功不是一蹴而就的，走走停停，我们一定会走得更远、更轻松、更愉快。

115、（一百〇六）的确，如果老人当场大声呼叫抓贼或是报警都能找回手机，然而，如果他这样做了，对年轻人的自尊心无疑是一种伤害。容是一种智慧。不仅可以让别人重新认识自己，及时改正错误，也能让人在宽容的过程中感到欣慰。果我们的一点宽容能拯救一个走向堕落的灵魂，那么，为什么不？如果我们的一点宽容能让我们获得拯救一个年轻人的快乐，那么，为什么不？

116、（一百一十四）人生在世最大的勇气不是不怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验。都没有能力去改写历史，我们要做的就是把握现在，展望未来，接受生活带给你的种种考验。生的每个抉择都象是一个赌局，输赢都是自己的。同的是赌注的大小，选择了就没有反悔的机会。给谁都不能败给自己，如果败给了自己，那么，你的人生也就彻彻底底的败了。

117、（一百〇一）明确初衷，知道你的初衷，明确你的目的，并时刻提醒自己——谁能保证自己一定不会走上弯路呢？有时候或许你孜孜以求的是理智，但是没有鲜明的路标做指引你会不知不觉地绕远或者走偏，于是你的目的就不再明确而变得古怪荒诞。不忘初衷，方得始终，只有脑海中时刻都浮现你要做的事的起点，才会得到善始善终的回报。《论风格》——叔本华

118、接到位农村妈妈私信，问孩子21岁今年毕业，焦虑无眠，不知她该走人生中总有些不如意，这是上天赐给我们的礼物，上天给她取名叫做阵痛。她重要啥行业去啥样企业。我叹气建议：儿子穷养，长大才知道奋斗；女儿富养，长大才不被诱惑。到了这个年龄就要放养，让她自己去养活自己。不能儿活一百岁，母念九十九。难到还要蹲下来抚摸她的影子，对不起妈让你受委屈了。

119、◆那些学习中的佼佼者们，在谈到他们的学习方法时，除了用功学习之外，都提及自己如何在平时放松、娱乐、运动、调剂的方法。游泳、打球、户外散步，等等。总之，他们都有自己的方法，来避开过度教育、过度学习的危害，所以他们不仅精力充沛，兴趣广泛，而且充满活力。这种人只要意识到新的挑战，就会全身心地投入，并凭借充沛的精力和身体耐力取得好的效果。◆

120、我们当亲爱的人死了之后，往住在一段时间有一种特殊的梦．将这个人已死的事实和自己要他复生的愿望互相调和。有时死者人梦，虽死犹生，因为梦者不知道他已死。好像只有知道之后，他才算真死，有时他似乎半死半活，而每种情境都有特殊的标记。这些梦不能说是毫无意义的，因为复活一事在梦里和在神仙故事里同样是可以允许的，特别在神仙故事中，复活是常有的事。

121、有人抱怨命不好，其实是自己的脾气不好，最根本地是性格不好所致。性格的形成有先天遗传，也有后天影响。性格的好坏对人生至关重要，好的性格，如开朗豁达、谦逊稳慎等好的习气，助人成事成业；坏的性格，如狭隘自私、有恃无恐等坏习惯，害人又害己。人生修炼的过程，就是一个不断修心养性，磨砺品格，修正操行，养成良好习惯，维持健康生活的过程。2013-10-2007:21

122、熙攘红尘，能有幸相逢，便是缘。多一份尊重，多一份理解，何不把温馨和愉悦注入彼此心田？一份绝对的信任，一份平等的交流，便可赢得一份友谊的真诚。人们烦恼时，只看到了是谁惹了自己，是谁让自己生了气，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，拣来自己恼；却忘了，本是平常事，不拣自然无。

123、一个人真正的伟大之处就在于他能够认识到自己的卑微。一个人只有把自己看低才能认识到自己的渺小。看低自己，就会多一分清醒，少一分陶醉。于是，就能常怀一颗谦虚之心，发现自己的不足之处，从而不断提升自己的能力，使自己更优秀。如果只见树木不见森林，只看优点不看缺点，常常以己之长比人之短，就会把自己越看越高，以至于目中无人，飘飘然，最终裹足不前。

124、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。在生命的旅途中，我们唯有定位人生，坚定信念。掌控方向，脚踏实地，不断历练，才能赠与自己一段充实的人生。这次远行中的每一个人都渴望获得成功，到达理想的彼岸。其实意念决定成败，万念皆由心生。鞠一捧经年的水，洗去浮世苍凉，与时光同行，一路向暖，也许你所追求的就会在不经意间开出花来。

125、回忆就是一种时常在心头挥之不去的情愫，承载了过去的流年，我依然感谢时光给了我一场相遇，我庆幸生命中出现了你，让我依靠，我知道这终将有一天会过去，但我依然会记得，曾经，还有你。漫长的月夜拉远了曾经，只留下寂寞，将我的悲愁写进风中，扬起在往昔的支离破碎中，我无法做回曾经的自己，只能携一颗冰冷的心，僵硬地踱步在这曾经无数个夜晚闪过的星空中。

126、我们要进行心灵环保，必须对自己的心有基本的认识，了解可能出现的种种心理状态，才能有针对性地弃恶扬善。我们要能够认清其中扰乱我们内心的力量，从而对它们生起警惕，防范它们的进攻，就像防范我们的冤家仇敌。当然，仅仅是防范还是不够的，还要进一步对治它们，铲除它们的根源，只有做到这一点，才能使我们的心从烦恼的束缚中解脱出来，保有清净祥和的状态。

127、真正的爱情是包容，是牺牲，是患难与共，相濡以沫，是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。乞求来的不是爱情，捆绑住的难以永远。痴情也是一种罪过。聚散看轻了，世界就变宽了。在一起的就珍惜，留不住的就放手。生命中来了又走的那些人，是教会我们更好地爱惜自己。

128、缘分来的时候，你怎么挡也挡不住。而且有时候还讽刺得可笑。有些人注定要和自己纠缠一世，但是不论如何也不会和你步入婚姻的殿堂；有些人只是偶尔经过你的风景，却能恰当适宜地牵住你的手。所以、我们该是等待爱情呢，还是该寻找爱情呢？究竟该怎样，才能让自己在煎熬里面少受伤，才能抓住那双拯救自己的手？这个、大概便是困扰了很多迷失于爱情中的人的问题吧？

129、人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。—个卖牛奶卖得非常火爆的人就是成功，你没有资格看不起他，除非你能证明你卖得比他更好。你需要搞清楚的问题是，为什么要做这件事？为什么想威为那样的人？为什么要走那条路？这些问题正是自己人生迷茫的关键所在，不了解这些问题，你也就找不到人生的答案。

130、抓弄派传单的人（包括M记，电脑城等各类喜好派传单的朋友），对象最好是漂亮MM。当这天他们派传单给你的时候，你立刻缩开，然后用一种很鄙视的眼光看着对方；而且还用手猛擦他碰到你身体的地方，最后很恐慌地急忙离去。捉弄效果：对方绝对会纳闷，自己那么漂亮还被你嫌弃了…而且肯定会看看自己是不是有什么地方让人厌恶，严重点可能会增加他（她）的自卑感哈。

131、人生太短，没有太多的时间留给我们去奢侈的浪费；也没有太多的时间供自己去斤斤计较得与失！生命中的每个小小的片段，都有它存在的价值，只是时常被我们忽略了，被我们的情绪掩盖了，最终被无情的打入冷宫，不闻不问！当面临付出惨痛的代价时，才恍然大悟，当初的做法实在是太糊涂！等到清醒觉悟的时候，已经物是人非，往往很多事的不良结果，都是起因于耿耿于怀！

132、是什么巨大的精神力量驱使着这位土耳其母亲用自己孱弱的身体在千斤重压下，能苦苦支撑数日？只有一种答案，那就是母爱。的，在最危急的时刻，每一位母亲心中都会升腾起一股无穷的力量，支撑着她、帮助她去克服一切艰难险阻，创造一个又一个人间神话。种力量，便是母爱。爱是一种神奇的力量，它能迸发出一种超越自身极限的能量，创造出一种让死神也敬畏的生存奇迹。

133、良好的品行一去不返了，人们不再知恩图报，很少有人以应有的礼遇待人。普天之下，最大的帮助只得到最小的报答。有些国家不分上下都不愿善待别人。人们怕某些人背信，怕另外的人多变，怕其他人欺骗。留意别人的不良行为，这不是为了模仿，而是为了保护自己不受其害。你自己的正直会被别人的自毁行为毁于一旦。但高尚的人并不因别人是何等样人而忘记自己应作怎样的人。

134、成功不是一件轻而易举的事情，在追求成功的过程中会遇到很多困难。对困难，很多人都选择了放弃，能坚持到最后的只是极少数。而，那些半途退缩的人永远都不会体会到坚持的幸福和成功的喜悦。走向成功的道路上，坚持就是一种幸福，坚持才能最终到达目的地，实现我们的梦想。人说，有梦想的人是充实的，在这里，我想说为梦想坚持不懈、永不言弃的人是勇敢的，更是幸福的。

135、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。人生总是面临着选择与风险，逃避根本不是办法，调整好自己的心态，才是大智慧。要知道，结果并不重要，重要的是我已经尽力了就不再有遗憾，重要的是即便失败它却促使我成长。

136、耶稣用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛；自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝玩乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？——《路加福音》

137、．人生有些事情就如打喷嚏，虽然你已经有所预感，却总是措手不及。2．婚姻的好处是你永远有自己的去处，问题是你也永远只能有这个去处。3．把生活当作戏的人，可以处变不惊；把戏当成生活的人，容易抑郁成疾。4．一个人的个性，可以通过三样东西测量出来：工作、酒、谈话。5．最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。6．逝水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉与不幸。

138、江水在平淡中执着地奔流不息，群山在静默中恒久地伫立千年，大自然早已经把这种境界展现给我们。只是我们做到的不多，感悟的太少。静下来问问自己，你已经多久没有静下心，喝着茶，品读一本自己喜欢的好书了；你是否每天都被金钱所困扰，想着房子、车子和孩子的事情；你是否会经常做一个安稳的好梦，每天早上醒来都能够神清气爽？如果没有，那么便是我们的心态出了问题。

139、不得不承认，在一些人眼中，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张；撕完了这一本，还有下一本，却不想该怎样在日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的收获。样，他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。果人的一生如此度过，那么消磨的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将伴着悔恨、痛惜和哀伤的泪水……

140、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。

141、人们常说：爱，是人间至情。是的，对我们来说，任何人都渴望被爱。而，现实生活中的我们却常常被一些东西——或者重要，或者无足轻重的——所牵绊，往往不能用纯净的眼光审视。样，这种人间至情也往往会以掺杂的形式出现。这种情况下，渴望爱的我们应该做的就是坚守自己心中的情感，相信心中有爱便处处有爱。只有以这种态度面对爱，我们才能坚信爱。到付出爱。

142、但在现实生活中，总有各种各样的状况出现，影响你心中的梦想的实现，那么你会怎样应对这些干扰呢？其实不论做什么事情，比如工作、兴趣，只有坚持自己，不被流言和嘲笑所打倒，不被定理和条框所束缚，那么就一定会有所创新，一定有所收获。解放思想中，在学会思考中，找准事物的发展规律，以坚定不移的决心去做好自己，去坚持自己心中的所想，那么你一定在某一天会成功的。

143、当我们失去付出的欲望，就会像寂寞的雨滴，不知滑落到何方；就会像断翅的雄鹰，无法潇洒翱翔。了我们的梦想，为了那个人生的顶点，让自己如一只小鸟，飞向更高更远的天空。凭白云的拨弄、暴风雨的洗礼，任凭风儿的揉捏、雷电的敲打，也阻挡不了我们奋飞的决心，打不垮我们坚忍不拔的意志。使是吃尽干辛万苦，踏遍重重荆棘，也无怨无悔始终为了自己美好的明天再付出再奋斗。

144、既然我们每个人的生命都是独一无二的，那么，我们就应该珍惜如朝阳般的岁月；做一个热爱生活的人，不要辜负了自己的使命。要用感恩的心，去接受爱；要用宽容的态度，包容每一颗真诚的心。不要轻易伤害善良的心灵，也不要让纯净的心灵受到任何玷污。让这个和谐的世界保持着安静，你看到的应该是彼此相互依偎，听到的应该是心灵自由的呼唤，感觉到的应该是一个个独特的风景。

145、你们只要看见一项罪恶，便想跳下身去粉碎它。你们的热血是无与伦比的，然而你们却幻想这世间的罪恶只有一个，只要清除了它，世界便会重返黄金天使的清净时代。人们极害怕看见庞大的罪恶，只要发现一点点罪恶，人们便会因而垂头丧气，将世界上所有的罪恶都局限在那里，并且拒绝去看自己周遭的事物。事实上，邪恶正充斥在人们所到之处，不只在敌方，我们这边也有。《克勒兰堡》

146、如若错过，便护他安好，一切都只是上天刻意的安排，由不得我们生搬硬套地使两颗原本没有直接联系的心牵扯到一起。我们可以恨，我们可以爱，但我们不可以漫不经心，我们也不可以憎恨上天的不公。不爱了就是不爱了，不需要理由；离开了就离开了，不需要借口。如若真的想要个理由，想要个借口，假若真的给出了理由，得到了借口，那又能怎样，也许一切都不是自己真心想要的结果。

147、不知道有没有人认真想过这样一个问题：如果拥有一份真挚的爱，我们会怎么样？也许，很多人都没有思考过，觉得这样的问题有点突兀。若是我们能真正明白爱的珍贵与脆弱时，就没有人会这么想了。信可以侧耳听听，公交车上、单位里、邻里街坊口中，甚至互不相识的陌生人之间聊天都能就爱的话题聊上几句。而，越是无与伦比的爱，越是需要付出大的代价；越是想被爱，越需要真心付出。

148、人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱的再响亮，也会有情殇。以，生活即要理性也要感性。各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成与败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

149、其实，人们大可不必把钱看得太重，看得太重就会使人沦落；看得太重就会使你迷失方向；看得太重有时就会毁了自己的前途。诚然，钱是可以买到很多的东西，但是，还有很多更珍贵的东西是多少钱都买不到的，比如，真挚的友谊、纯洁的心灵、内在的素质、智慧而清醒的头脑、健康的身体等。所以，每个人都不要把钱看得太重，钱乃身外之物，生不带来，死不带去，它并不是人生命中的唯一。

150、回顾走过的路，才能知道自己得到了什么，只有当我们走完人生中的某个阶段时，我们才能够真正地认识到到目前为止我们散了什么、得到了什么。正如一位登高的旅行者，只有经历了脚下蜿蜒曲折的道路，只有越过了不计其数的沼泽，放眼望去，才能得到一个通盘的概况。所以，只有当我们走完人生中的某个阶段，回顾之前的点滴，才能认清我们全部行为的联系。《论了解自我》——叔本华

151、人生任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，就是幸福。有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。说说心情短语人生感悟句子

152、薛之荔：这个世界上太多人都在追名逐利，但是太多人都不敢说自己追名逐利而且还指责别人追名逐利，可是你敢，你敢说‘我贱，故我在’，你敢说‘扔掉一切道德外衣的真实会刺痛看惯伪善的世人，但这正是我存在的价值’，酷。薛之荔：只是因为我们每个人都经历过不止一次的家庭破裂，只是因为不愿意让谁再承受这同样的伤痛，只是因为想守护着我最爱的人们，只是因为，爱。所以，离开……

153、时光的流失是不可抗拒的必然，而青春的流失则是尤可置疑的过错——那么，我们怎么有理由不去阻止这种可怕的流失，怎么有理由不去抑制这种比丧失时光更可怕的丧失？如果我们真的珍惜这仅有的一生时光，珍惜这仅有的一次生命以及这仅有的一段青春，如果我们真的认识到只有靠小懈的信心和勇气，才能完成这种珍惜价值的获得——那么，让我们在自己青春跑道的站牌上刷新这样的一行字：不让青春流失！

154、（一百〇七）那么，到底什么才是女人味呢？无论女人到哪个年龄段， （一百〇八）世上的善恶并没有分别，善恶的来源都仅仅是自己内心的设想。爱情也是一样，虚伪与真诚的概念都是那么模糊。热恋时，所有的语言和行为都能感动的一塌糊涂，而分手后，当你还悔恨在心的时候，同样的语言和行为，同样的爱的表达，会让你觉得虚伪和恶心。是谁错了？没有人错了，错了的仅仅是用逻辑无法解释的爱情的错误的逻辑思维。

155、无论基督教，还是佛教，其中都有很多睿智的哲理，觉者们在许多问题上都有相互沟通的共识。 所以，啥是幸福，啥是祸，有时真的说不准。我们看别人都有一把打开幸福之门的钥匙，只有自己摸不着幸福的门。为什么别人就生在豪门，我偏偏落户柴门，为什么别人都长得花容月貌，我却歪瓜裂枣，中大奖、被提拔、艳遇撞怀的总是别人。自己幸福的种子也没少撒，就是不见把芽发。这是因为他把幸福的密码记反了，幸福的密码是献出爱心。

156、在社会学上，一个标准的社会人员群体会被划分为纺锤形，即上智和下愚分别处于纺锤的上下两端，而中间的部分即为中人，中人的数量巨大而且类别极多， 人生如梦。岁月太匆匆，轻叹流年，蓦然回首人到中年，看着镜中的容颜，心中有太多的感慨和无奈。所有的回忆恍若昨日渐行渐远，曾经的过往、曾经的曾经。在夜深人静时，恍若如梦的回忆，觉得一切都风轻云淡了。这世上有很多事情是你无能为力的，好端端的身体突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，多年的友情突然就破裂了，刚刚还在微笑的自己突然就哭了。

157、（一百六十四）知道自己，了解自己。有人说我大材小用，太过忠诚。不知是褒是贬，却都没有往心里去。只会一句小材大用，随遇而安。走过人生匆匆忙忙的几十年，只是尽心尽力，只求把小事做好，为 （一百六十五）有一种跌倒叫站起，有一种失落叫收获，有一种失败叫成功。人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公平。很多时候，很多人都会为了某件事情而悔不当初，他们通常会气自己当时为什么没有怎么怎么做之类的话。其实，当事情已经过去的时候。再后悔就太晚了。

158、（一百二十一）从古至今，女性是美的象征，但随着人类理念（包括美的视觉、美的感受、美的品位、美的体验、美的内涵等）不断更新，男人不再把反映在女人身上那种直观的美视作唯一标准，而是将 （一百二十二）不要因为孤独，就去找一些不适合自己的娱乐方式，来迎合一些不属于自己的群体，爱一些就手可得的人；每个人都有孤独的时候，很多人并不是你印象中的纸醉金迷，玩世不恭；他们不为人知的孤独，你没看到罢了；不要因为一时的空虚，打乱了你的坚持，你的思想；我们都一样，要学会承受人生必然的孤独，过了才能看见美好繁华！

159、（一百二十三）我们不要以为伤害了别人，受伤的仅仅是别人，其实最大的受害者还是我们自己，因为别人只有恨，而我们却要受到良知的拷问，心中会充满懊悔与内疚，永远永远。转嫁伤害，会让 （一百二十四）人不真正下工夫，就会自认为已知道如何做学问，觉得只要遵循过去知道的方法去做就可以了，却不知道自己的私欲天天生长，就像地上的灰尘，一日不扫就又积一层。而真正踏踏实实地下工夫后，才会发现天理、道的深奥是无穷无尽的，永无止境，越探究就越感到深奥，所以必须使自己的心纯正、精确明白到没有一丝一毫不干净透彻才可以。

160、（一百二十八）无论什么事情，能够成功都是很多条件聚在一起才最终成就的，而不是一个人的力量可以完成的。比一栋房子的完成，要有瓦工、木工、设计师、泥水匠、铁工的分工合作，才能成就；一本新书的推出，需要有 （一百二十九）也许某个街头，也许某一瞬间你会想起失忆中的记忆，但心却会止不住的疼痛，脑子会混乱不清，正常，这就是上天刻意的惩罚，既然选择失忆，就应该彻底的忘掉，一干二净。兑现自己对过去失忆的承诺，兑现未来理想的人生，不能再为曾经红尘羁拌心境。你参悟佛语，你巯远繁荣，静静躲在一个人的单窗窗口，看天际的白云，听而过的鸟鸣。

161、（一百〇九）我们在今天所付出的一切努力，只是为了拥有明天的希望。追求梦想的道路上，如果为今天的付出而不断积累力量，那么，厚积薄发的巨大能量会为我们铺设更加美好的锦绣前程。脚下的每一步一开始，都踏踏实实地努力吧，学会积极地付出，人生才会有 （一百一十）细微之处，窥视成功秘密；细微之处，孕育人性的闪光点，那是高尚品格的缩影，发现它，你便能够借着一枝红杏，让满园春色跃入眼帘。海的每一次涌动，来源于不起眼的小水滴共同奔腾；春天的姹紫嫣红，离不开每一种色彩的花儿齐心开放。管是生活、学习、还是工作中，细微是必需品。握细微，注重细微，揭开它，背后将会是一幅色彩斑斓的人生画卷。

162、读书时先看开头和结尾，然后认真想这中间是怎么过来的，想过后再看书是怎么写的。只有这样读书才能消化别人，读出自己来，这叫推读读书法。推读的形式很多，如读书名、读书尾、读概要、读半篇等。推读实际上是假设，这种假设在阅读中不断接受验证并最终得出结论。推读能使读者紧紧追踪 听风，其实也一种享受，感受它的呼吸，感受它的灵动。伸出双手，让它尽情的穿越我的身体，自己也跟天地万物一般，被风吹过以后，领悟了生命的含义。当梦里的花瓣徐徐坠落，我深知了树叶在风中摇曳时无奈的感觉，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？守一颗自然的平常心，如同涓涓清水心里淌过，只要心中有岸，何俱没有渡口？多欲者劳累，无欲者清闲，淡看风云变幻，会幸福一些。

163、人们经常说：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。人这一生，坎坎坷坷，如果有人伤害了我们，你在伤心之后，是继续选择怀恨在心，还是选择原谅对方呢？人人都知道宽恕是一种圣洁的品质，但很遗憾，我们中的许多人都不具备这样的心态。个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的伤害，结果只会带来 没有人就没有思维，因为在我们每个人头脑中思维的程序不同，所以同样的世界对于不同人来说就有了不同的意义。个人改变了自己的思维方式，就会改变自己的生活。一个人来说，是否有永恒的突破思维，决定了一个人是否能够成功。果没有，知识学得越多，反倒会制约自己。以，在我们遇到问题时，一定要注意动脑筋，学会改变自己的思维，就会有不同的发现与惊喜。

164、自人类诞生以来，上天在赋予人类成长权利的同时，也给了人类许许多多的挫折和磨难。无休止的自怨自艾只能把时间浪费，过多的惆怅会将人的毅力消亡，太多的泪水会将前途埋葬。人生就是一个不断解决各种课题、不断突破和提升自己的过程。心态很重要，一个人最难做到的就是——万事平常心，需要锻炼，需要超脱，又因为每一次经历都是生命中的印记，是成长，所以人需感恩每一次经历。 这件事不是说，每个人过的不好的人都不离婚；而是在你离婚之前想清楚，这个人是对你好，你嫌弃他的某个缺点还是他根本就对你不好，不闻不问，冷落你；对于那种结婚以后还能对你真心，把心思花在你身上的人，请一定要珍惜。即使曾经因为误会离婚了（分开），也一定及时的挽回来；不要觉得自己选择了离开，又回头很丢人，对于一个追求幸福的人来说是没有什么丢不丢人，要不要尊严的。

165、其实每个人都会有心烦的时候，每个人也都会有心累的那一刻，却没有几个人有正确的疏通方式，有选择隐忍的，有选择压抑的，有选择肆意发泄的，而 人们经常说：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。人这一生，坎坎坷坷，如果有人伤害了我们，你在伤心之后，是继续选择怀恨在心，还是选择原谅对方呢？人人都知道宽恕是一种圣洁的品质，但很遗憾，我们中的许多人都不具备这样的心态。个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的伤害，结果只会带来 我们的判断就像我们的钟表，应该各人信各人的。人也是如此，要有自己的价值判断与主见，不能随波逐流或囿于某种内、外在因素的控制，否则，人生会遭遇许多意想不到的麻烦与困局。们的判断就像我们的钟表，应该各人信各人的。人也是如此，要有自己的价值判断与主见，不能随波逐流或囿于某种内、外在因素的控制，否则，人生会遭遇许多意想不到的麻烦与困局。