佛家经典禅语经典话语相对高度(精选99句)
1、当我们与人 2、【学问与人生】 就就业业学问,潇潇洒洒人生。 3、【天天禅语】做人间菩萨,必须先做好个人的修养。 4、【天天禅语】生命需用在人、事、理会合的生活中。 5、【佛语禅话】做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。 6、【天天禅语】人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。 7、欲知将来结果,只问现在功夫。(当代)夏莲居《自警录》 8、【天天禅语】双手做好事是利益人群,做错事是害人不利己。 9、做一世红尘,醒来不过一场禅语。既入不了俗不如独净其身。 10、【布施如播种】 布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。 11、以全宇宙为自体是人生的最高价值。(民国)太虚《佛陀学纲》 12、第三种是增上慢,随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。 13、随遇而安,随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。 14、【佛语禅话】人缘是付出的结果,得到他人的欢喜、信任与佩服。 15、【天天禅语】人生最丑陋的是私爱与仇恨;最美的是大爱与温情。 16、【天天禅语】懂得惜福,就会造福;真正造福的人,才是真富有。 17、学佛修行的人,千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。 18、毗尼藏者,是佛法寿,毗尼藏住,佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一 19、【佛心禅语】 心之本性空,白性大光明,本来常寂静,何处不安定。 20、【天天禅语】人人一善,点滴付出,可以让人人心地滋润到爱的甘露。 21、恶行危身,愚以为易,善最安身,愚以为难。《法句经》卷上,爱身品 22、不欺诸佛,不自欺己,不诳众生,是为菩泸第一至诚。《宝女所问经》卷一 23、佛说:一切众生,以身体行善,以言语行善,以意念行善,就能得到快乐。 24、佛说“放下屠刀,立地成佛”,即放下心中的妄想、分别、执著,就能成佛。 25、吉祥,就是一切灾患恶事不近身,凡事都能大事化小、小事化无;吉祥就是福。 26、【佛心禅语】 信而不修,果报就在那里,或乐或苦,与你寸步不离,不毁不灭。 27、【喜爱众生】 爱不分民族,也不分国家,只要是生命,都应该尊重,应该关怀。 28、【心灵禅语】 为生活而工作,人生不快乐;为工作而生活,才是人生的真价值。 29、【一句禅语一种人生】心念难免起伏,要有毅力降伏,让心在轻安、清净的境界。 30、复有二法,二因二缘:一者有为界,二者无为界。《长阿含经》卷八,《集众经》 31、【佛心禅语】 如果心境能够做到善良,那么又何必在乎别人对你的赞美与诽谤呢? 32、【天天禅语】以为自己最好或不如人,都是内心的障碍;能去我执,才能轻安自在。 33、高尚之士,不以名位为荣;达理之人,不为抑挫所困。(宋)佛鉴禅师《禅林宝训》 34、【最有禅意的句子】只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。 35、不被别人牵着鼻子走,在修持上独力承担,自我追找,自我完成,这是禅的最大特色。 36、大菩提心本性清净,一切众生无智翳眼,以不信故,谓为不净。“四十华严”卷三十六 37、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。(七佛通戒偈)《法句经》卷下,述佛品 38、不好责彼,务自省身。《法句经》卷上,双要品常省己过,不说彼短。《大集经》卷十三 39、自修和忍,以诸善根调伏其心,令他和忍,以诸善根调伏其心。《华严经》卷三十二,十回向品 40、【佛心禅语】 “一日不作,一日不食”深一层的含义则是:一天不修行思进,一天就白白浪费。 41、学佛,要学活的佛;打坐参禅,要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅,才是真正的活禅。 42、时光浅白,听风数雨的日子,我用一研素墨,绘一曲云水禅心,在岁月的平仄中,体味时光的冷暖。 43、现在是在掌握分秒中造就出来,‘未来’也是由‘现在’累积而成,你要提起精神好好把握现在!” 44、【佛心禅语】 闲到心闲始是闲,心闲方可话居山。山中剩有闲生活,心不闲时居更难。——恕中无愠 45、【成功人士的表现】 成功人士大多表现是:谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、 气度宽宏。 46、时光总是稍纵即逝,若不把握现在趁年轻时好好努力,等到年纪老迈时才想学习,往往就时不我予了! 47、勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石,也要钻过去:更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。 48、【佛心禅语】 我们每一个人都能做到利他,就也都会得到自利,这便是所谓的“我为人人,人人为我”。 49、为别人赚钱时,别人管你;别人为你赚钱时,你管别人。钱这东西,总是让有些人双输,又让有些人双赢。 50、文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是文殊教化力。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品 51、【佛心禅语】 内不随念转,念起即觉觉即智;外不随境迁,境显即幻幻即空。智空双运,是真正的佛教禅定。 52、【佛心禅语】 若论此事,是着即差,非着即错。不是不非,如蚁循环,如蚕作茧。一《黄龙晦堂心和尚语录》 53、【佛心禅语】 也许你的行为和梦想得不到认可和满足,但又何必在意呢?只有你自己了解自己需要什么样的快乐。 54、【佛心禅语】 时势造英雄,最高温的火炉才能制造出最纯的黄金,最狂暴的风雨才有最明亮的闪电。——海涛法师 55、【佛心禅语】 没有“自尊心”的人,即近于“自卑”。而对人“恭敬”的人,就是在“庄严”自己。——海涛法师 56、上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演,然后舞台的大幕缓缓拉开,一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。 57、当我们总抱怨世界阴暗时,恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人,从来不活在别人的嘴里,也不活在别人的眼里。 58、戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故此丘,当持净戒,勿令毁犯。《佛遗教经》 59、做人应该像水一样,能屈能伸,既能在万丈崖壁上挥毫泼墨,好似银河落九天,又能在幽静山林中蜿蜒流淌,自在清泉石上流。 60、【佛心禅语】 如果你还没有办法爱自己,你就没办法爱你的敌人。但当你可以爱自己时,你就有办法爱所有的人。——海涛法师 61、【禅语感悟人生的句子】 只知道寻求今天过得美好,不为将来担忧,就像老鼠跳进饭瓮里,虽然吃饱了肚子却再也无法出来了。 62、佛诫罗喉罗颂云:“十方世界诸众生,念念已证善逝果,彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈!”(五代)延寿《宗镜录》卷七十六 63、幸福的最大障碍是我们自己,如何增进幸福,木食草衣心似月,一生无念复无涯;时人若问居何处,绿水青山是我家。——唐·龙牙 64、【佛心禅语】 人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生,不妨看开一 些,勇敢面对现实,以积极乐观的心态去奔向新生活。 65、人们常说,心有多远,我们就能走多远,我们始终相信,有一种力量可以决定行程的长短,这种心灵的力量就来自慈悲心的修养与升华。 66、佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。 67、【佛心禅语】 有形至大者,莫若天地;无形至大者,莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响,故见空不空,见形非形。——《紫柏尊者全集》 68、【佛心禅语】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序 69、一个人的胸怀是否宽阔,很重要的一点就是看他是否能欣赏他人,又是如何欣赏的。如果视别人如冤家,看他人一无是处,最终自己也将难有大的作为。 70、如树无根,则无枝叶花果等物。如是无明无自性故,行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生,非真实生,从颠倒生,非如理生。《梵志女首意经》 71、如人见瓶,以无水故空,如是五阴之中,不见有人故空。又如瓶体非实,是假名有,如是五阴之中,不见有五阴故空。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四 72、眼前依旧一片氤氲的仙气,流水潺潺,仙鹿漫步、灵鹤高飞,远处传来低低的呓语,恍若少女思念的倾诉,又如神人道破天机的禅语,如梦如幻,让人着迷。 73、【佛心禅语】 万事皆有缘,人生当随缘。随缘不是跟随,是顺其自然,不怨忧,不 躁进,不强求。以佛心保持平和,能处变不惊,并能体会到生活之乐 之关。 74、山川草木,大地山河无不蕴藏着无限的禅机;煦日照耀,微风吹拂莫不透露着诸佛的法音,一切都是自然的流露,一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。 75、远离一切戏论,不思未来,不忆过去,不被现境所牵,保全当下的心,能够安住在全然的觉照之中,无住无相,不落空,这是最好的修习禅定,自然解脱一切。 76、一个人若能时常抱持感恩心,好好思考日常生活的来源,就会知道:人人都需要靠社会大众的帮助,才能维持生活。所以,要“取诸社会,用诸社会”,多帮助别人。 77、【佛心禅语】 宽容不仅是一种雅量和胸怀,更是一种人生的境界,因为我们在宽容的同时,也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀,不计较小节的潇洒,欢喜了别人,也放过了自己。 78、【禅语感悟人生的句子】 做坏事会危及自身,但是愚钝的人却认为做坏事容易(所以经常做坏事);做好事可以使自己安稳,但是愚钝的人却认为做好事很难(所以很少去做好事)。 79、【佛心禅语】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。 80、【佛心禅语】 前先,以珍惜所拥有让不安定的心安定;中间,以少欲知足让安定的心稳同;最后,以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中,使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。 81、虽知诸佛国土皆如虚空,而常乐庄严一切佛刹;虽恒观察无人无我,而教化众生无有疲厌。虽已成就一切智智,而修菩萨行无有休息。虽知诸佛不可言说,而转令众欢喜。《华严经》卷五十六,离世间品 82、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。《华严经》卷十四,净行品 83、【佛心禅语】 漫步人生,我们难免会经历风吹雨打,心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误,但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢,悔恨也罢,都已经成为不能改变的过去。 84、因为不信佛,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们,所以信佛固然对人生有很大的助益,不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行,则后果不堪设想。因为“因果” 85、经年的厚重,浩荡了取舍,拥有与失去,不过月的盈亏,在点点禅意里都会了悟。贪恋着晨曦的朝阳,云端之上细细临摹着妥贴的篇章,但凡不爱的,皆已悄然拜别,心底的花瓣离开枝头,也还有一点暗香幽远。 86、择师既在于自己的意愿与志向,想求得师长传授毕生所学,一定要毕恭毕敬,贯注精神,认真努力地学习;尤其引导我们学佛入道、培养慧命、教导并洗炼我们心灵的师长,其恩德既深且重,我们更应该感激与尊重。 87、佛言:自今日始,听诸比丘舍小小戒,上下相和,当顺礼度。《长阿含经》卷二,《*行经》佛告比丘:虽是我所制,而于余方不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。《五分律》卷十二 88、【治愈系基地】禅语意在说明人的心态愈朴素自然,愈能修得正果,即所谓的大彻大悟。一味地急功近利。那么,在这种“只问耕耘,不问收获”精神的指引下,你的素质将得到最好的修炼。当机遇来临的时候,你一定会稳操胜券。 89、【佛心禅语】 生命本身复杂而残酷,但并不缺乏希望,绝望的是人们的思维。很多时候,人们不肯放手是因为等了太久、付出太多,坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳,这样的坚持是对过去的执著,等待也是对过去的等待。 90、佛陀说:“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永住人间。既然生命去来这么无常,我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它,让这无常、宝贵的生命,散发它**的光辉,映照出生命真正的价值。 91、诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。《法华经》卷一,方便品 92、【佛心禅语】 “将心比心”的意思是说,用自己的心衡量别人的心,能设身处地地 为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人、理解他人、关爱他人、 帮助他人,做到“己所不欲,勿施于人”,在生活中能够换位思考,与人 为善。 93、【佛心禅语】 人生的道理,一言以蔽之,就是得失的道理,任何一件事都有得有失,得就是失,失就是得,而最高的境界,应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住,而是学会如何放手。 94、【佛心禅语】 通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。 95、我这一生好像都在等待,儿时等待少年,少年等待青春,青春等待不惑,不惑等待夕照。就这样一路等待,时光被我虚度,岁月被我蹉跎。直到看见知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切实际上都不需等待,该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道理,我却用了几十年。 96、问问占中国大多数的农民,谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快:不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英,不是那些要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖,也不是那些躲在帷幕背后满口粗言秽语的自恋者,而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝、帮助丰产增收的实践者。 97、【佛心禅语】 钱财与我们的生活,有分不开的密切关系,有的人一生都在为钱财劳 心伤神,结果没有一天享受到财富带给他的快乐,那么他得到的财富就称 不上是真正的财富。在我们的一生中只有舍弃一些东西,诸如:贪、嗔、 痴……才会得到真正意义上的财富。佛谈舍得就是这个道理。 98、习惯都是养成的,并非与生俱来。习惯的养成都有引导,既有个人内心的引导,也有社会现实的引导,有什么样的引导,就会有什么样的习惯。习惯一旦养成就难以改变,必须三思而后选择。与其养成假丑恶的习惯,不如养成**的习惯;与其养成愤怒仇恨的习惯,不如养成平和友爱的习惯。 99、【佛心禅语】 无始轮回以来,我们在自己的生命中,积淀了根深蒂固的相续习气,是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因,也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药,那我们可能是误入歧途,充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样,只会迷失方向。 |