源于史记的格言(精选100句)
1、• 君子不器。 2、• 三思而后行。 3、• 欲速则不达。 4、• 吾日三省吾身。 5、• 不学诗,无以言。 6、• 不迁怒,不贰过。 7、• 以约失之者鲜矣。 8、• 德不孤,必有邻。 9、• 未知生,焉知死。 10、• 言必信,行必果。 11、• 先行其言而后从之。 12、• 四海之内皆兄弟也。 13、• 巧言令色,鲜矣仁。 14、• 父母,唯其疾之忧。 15、• 见义不为,无勇也。 16、• 道不同,不相为谋。 17、• 不在其位,不谋其政。 18、• 人无远虑,必有近忧。 19、• 以直报怨,以德报德。 20、• 君子一言,驷马难追。 21、• 夫人不言,言必有中。 22、• 学而不厌,诲人不倦。 23、• 己所不欲,勿施于人。 24、• 敏而好学,不耻下问。 25、• 温、良、恭、俭,让。 26、• 生死有命,富贵在天。 27、• 知者乐水,仁者乐山。 28、• 苟志于仁矣,无恶也。 29、• 人而无信,不知其可也。 30、• 以不教民战,是谓弃之。 31、• 君子务本,本立而道生。 32、• 君子欲讷于言而敏于行。 33、• 君子疾没世而名不称焉。 34、• 唯仁者能好人,能恶人。 35、• 学而时习之,不亦说乎。 36、• 逝者如斯夫,不舍昼夜。 37、• 道听而途说,德之弃也。 38、• 仕而优则学,学而优则仕。 39、• 君使臣以礼,臣事君以忠。 40、• 君子喻于义,小人喻于利。 41、• 君子坦荡荡,小人常戚戚。 42、• 君子坦荡荡,小人长戚戚。 43、• 夫子温、良、恭、俭、让。 44、• 子曰:朝闻道,夕死可矣。 45、• 学而时习之,温故而知新。 46、• 工欲善其事,必先利其器。 47、• 慎终,追远,民德归厚矣。 48、• 温故而知新,可以为师矣。 49、• 爱之欲其生,恶之欲其死。 50、• 自古皆有死,民无信不立。 51、• 不义而富且贵,于我如浮云。 52、• 人不知而不愠,不亦君子乎。 53、• 古者言之不出,耻躬不逮也。 54、• 父母在,不远游,游必有方。 55、• 不患人之不己知,患不知人也。 56、• 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 57、• 君子周而不比,小人比而不周。 58、• 君子和而不同,小人同而不和。 59、• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 60、• 士不可以不弘毅,任重而道远。 61、• 学而不思则罔,思而不学则殆。 62、• 自行束修以上,吾未尝无诲焉。 63、• 饱食终日,无所用心,难矣哉。 64、• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 65、• 已矣乎!吾未见好德如好色者也。 66、• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 67、• 欲速则不达,见小利则大事不成。 68、• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 69、• 忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。 70、• 人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。 71、• 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。 72、• 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 73、• 益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。 74、• 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 75、• 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 76、• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 77、• 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 78、• 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 79、• 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 80、• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。 81、• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 82、• 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 83、• 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。 84、• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。 85、• 不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。 86、• 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 87、• 君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 88、• 孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 89、• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 90、• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 91、• 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 92、• 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。 93、• 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。 94、• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。 95、• 若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 96、• “先行其言,而后从之,”(先做好你想说的,之后再把它说出来,) 97、• 信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。 98、• 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 99、• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。 100、• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 |