鞭笞或训斥

　　1、一旦明白重视与羞辱的实际意义以后，重视与羞辱针对他的心理状态就是最有能力的一种刺激性。假如您能使少年儿童喜好名誉，畏惧羞辱，你就是她们具有一个真实的标准，这一标准便会始终产生功效。 ——洛克

　　2、鞭笞或训斥是需要慎重地防止的。它仅仅弥缝了现阶段，使创口结上一层皮膜，针对痛苦的关键依然沒有触及。仅有出自内心的羞耻之心和不肯见恶于人的惧怕心，才算是一种真实的管束。 ——洛克

　　3、少年儿童的过失有时候不得不进行训斥，因此训斥其亲理应出之以严肃认真的、不任情的句子，而且理应身背他人私田里去实行;对于少年儿童遭受称赞的以后，通过大伙儿一番散播，则奖赏的含义就更高。而爸爸妈妈不传扬儿女的过失，则儿女针对自身的名誉就愈注重，她们认为自个是有名誉的人，因此更会小心地去保持他人对自身的五星好评。若就是你当众宣布她们的过错，使其无地自容，她们便会心寒，而封禁她们的专用工具也就没了，她们愈是感觉自身的名誉早已受了打压，则她们想方设法保持他人的赞许的想法也就更加欠缺。 ——洛克

　　4、最有效的家庭教育方法:并不是告知他俩回答,反而是向她们提出问题。(苏格拉底)

　　5、在优秀老师那边，学生上课的一个突显特性，便是它们对培训的目标采用科学研究的心态。老师并不把现有的结果、对某一定理的合理性的证实告知学员。——[苏] 瓦.阿.苏霍姆林斯基

　　6、当人的人生观统领着他的逻辑思维、觉得、信念、主题活动等一切精神生活行业时，专业知识就变成了起的作用的物品。在创造力工作中塑造逻辑思维，这也是课堂教学方法的关键主要表现，凭着这类方法，修养让人越来越聪明起来。 --[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

　　7、文化教育——这首要是关注溢于言表地、慎重考虑地、提心吊胆地去碰触年青的内心。……教育工作者还需要具有一种对美好的细致的觉得。你务必喜爱美、创造美和维护保养美(包含大自然的美貌和你的学员的心里美)。 ——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

　　8、当校园内学过的一切统统忘掉以后，还剩余来的才算是文化教育。——牛顿 (1879-1955)

　　9、教育工作者理应深入掌握已经发展的人的内心。在我听见或是读到对他人的某些看待的心态这种词的情况下，他们在我的观念里一直跟另一个理念——思索——联络在一起的。文化教育——这首要是硬生生的、寻根究底的、探究性的思索。沒有思索就沒有发觉(就算是不大的、乍看上去无足轻重的发觉)，而并没有发觉就算不上文化教育工作中的创造力。 —— [苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基