真正的修养，是接纳和自己不同的人

　　文/林一芙

　　一

　　大学的时候，周末我都去培训学校给学生上课。每周末，我六点起床，早早地开始备课，乘远郊公交线路去市区。

　　通常这时候，同宿舍的一个家境不太好的姑娘正懒洋洋地翻了个身，发出几声带着睡意的嗳气声，继续睡。

　　姑娘家贫，每年必申请助学贷款。偏偏我又在助学贷款的审核小组，每次都能看到她那如泣如诉的个人家庭情况。

　　我很生气：虽然不说我家财万贯，但家庭条件再怎么说也好过你，凭什么我在外面累死累活地打工的时候，你不凭着自己的能力去赚一些钱，却用这些时间窝在被窝里休息、在教室宿舍里看书?

　　就这样误会了许久，后来在一次聊天中我才了解到她的家庭情况。

　　家里本来就不怎么支持她读书，复读两年就是已经是仁至义尽了，未来怎么样全靠自己去拼搏了。

　　可在这个初来乍到的城市里，能言巧辩这类的软实力是个太虚幻的标准，她只能用力把绩点提高，争取考研究生，获得谁也夺不走的硬实力。

　　“我什么背景都没有，未来到职场上能给我加分的只有我的学历了。”

　　我只看到的那些赖床不起的早上，却没看到前一天挑灯夜战的夜晚。

　　我还能抱着“体验生活”的观念去打可能对未来并没有太大意义的零工，她已经要在压力之下开始谋划未来的生活。

　　她一样在努力，用的是和我不一样的方式而已。

　　她真的没有办法听我谈那些关于独立的话题，那可能会在她未来的某天发生，但并不是现在。

　　二

　　真正的修养，是接纳和自己不同的人。

　　菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中曾说过一句话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

　　那就是“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

　　年少轻狂时，爱打诳语：

　　再说谁再说某某烂电影好，就拉黑他。

　　你怎么会看那么肤浅的书、听那种烂大街的音乐?

　　道不同不相为谋，那么若即若离就好，甚至老死不相往来也好。非要挂在嘴边，就相当于把能力分出三六九等，言下之意是“你不配和我论长短”。

　　——你只知道斥责我的不同，但你不知道我经历过了什么。

　　而所谓的三观，没有对不对，只有合不合。

　　有些人，喜欢嘴上说着接纳，背后却暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用这个标签把对方彻底撇干净，和伪君子无异。

　　曾经接触过一个单亲家庭的女孩子，从小到大她都要在家长信息那一栏写两个人的名字，身边的人也从来不知道她成长于单亲的家庭。

　　问及原因，她说母亲告诉她，别人嘴上说着同情你，甚至为此给了你很多好处，如果你是他们的结婚对象，他们就马上犹豫了。

　　未来婚姻美满，别人会说，她就是太缺爱才会努力维持着这段婚姻。万一婚姻不美满，闲言碎语就更多了。

　　本来只是一桩平凡事，却在人言中成了缺陷。

　　她说到这儿，我竟然有些惭愧。平时写文章，有时也会标签化某种人群。

　　为了显示自己的大度，假装投入欣赏，却在内心里把他们划入另外一个阵营。

　　三

　　一个好的世界，是给你提供了充分表达自己观点的机会。而一个好的自我，就是当你听见别人和自己不同的意见的时候，能不愠不恼，不必强装接受，而视作理所当然。

　　小到对于一部电影一首歌的评价，大到他人性取向、价值观，都能侧耳倾听别人的观点而不去论断错误。

　　这世上只能用正反、黑白分清的事实在太少，大多都介乎于可左可右的中间线上。

　　而大多数的“我认为对的”“我认为好的”，不过站在自我的角度上强行论断。

　　我特别怀念我第一次从小城市到了北京的感觉。

　　那时候我还是个小孩子，来北京参加一个书画展览，看到一个佝偻的女人，高度大概到我的胸下。

　　她是个普通的看展人，穿着一身大红，颈上挂着那时候看起来很昂贵的相机云淡风轻地走过。

　　没有任何人给他投奇怪的目光——没有人嘲笑她弓着背的样子，也没有人刻意夸奖她的身残志坚。谁都不知道她是谁，也不好奇她是谁。

　　所有人都是一种司空见惯的表情：不过是一个拿着相机的普通人啊!

　　那时候还不太清楚“修养”的含义，但我觉得那一刻，在所有看展人脸上写着的就是“修养”。

　　真正的修养，是接纳和自己不同的人。无论是外在容貌，还是内在观念。而这种修养再说的具体，就是不用这种不同点作为划分人群的标志。

　　每个站在我面前的人，他首先应该是个普通人。其次，他是一个有自我观点的普通人，这就足够了。

　　至于观点是什么，实在是不用计较。若能遥相呼应自然极好，若有所分歧，衷心说一句：真感谢你，让我的世界又大了一点儿。