禅语人生(精选99句)

1、【天天禅语】清清淡淡地生活，自然就平平安安。

2、知识本身并无力量，掌控的知识才能转化为力量。

3、【天天禅语】有辛苦的付出，才有美满的结果成就。

4、【天天禅语】能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

5、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

6、是非以不辩为解脱。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

7、【最有禅意的句子】遇事，若能平心面对，很快就会度过。

8、【心灵禅语】 合于自然法则，万物才能相安无事，相生相成。

9、佛日：佛尽在一切平凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。

10、法若无常，即是动相，即是空相。《摩诃般若经》卷七，十无品

11、用什么样的心情工作就会获得什么样的生活，快乐或者不快乐。

12、风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。

13、【成熟】 稻谷成熟时，头自然低下。人成熟之时，自然会躬身。

14、将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

15、【天天禅语】大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气与。

16、云长感到奇怪，问：三弟咋就这么没脾气了呢？张飞答：俺学佛了。

17、何谓无上菩提？佛言：色等真如是。《大般若经》卷三三二，善学品

18、寸长尺短，术业专攻，时时怀卖油翁心态，处处想三人行必有我师。

19、脚浅一脚地前行，累幺？当然累，背了那么多东西，岂有不累的道理。

20、【天天禅语】人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。

21、人生若能时时培养原谅人的心怀，就会时时快乐、时时欢喜、时时幸福。

22、【天天禅语】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。

23、譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

24、【身心自在】 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

25、信一切法即空即假即中，无一二三，而一二三。（隋）智颧《摩诃止观》卷一

26、【佛心禅语】 有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。——《少室六门》

27、【禅语感悟人生的句子】 知道犯错误不如改摔错误，改掉错误不如不犯错误。

28、【禅语感悟人生的句子】 能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。

29、【佛心禅语】 出家人不打诳语 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

30、【天天禅语】为善如汲井水，即使汲取再多，仍会不绝地涌出，怕的是不掘井。

31、【最有禅意的句子】与人结好缘，句句话都是法；与人结恶缘，句句话成是非。

32、世间很多人，如同乘车，只关心如何坐得舒服一些，而不知车正快速趋向悬崖。

33、如果我们每个人能做到无分别心，那么，立足于世，也就没有境遇好坏之分了。

34、带着美的眼光看万物，万物皆美；用善良的心对待众生，众生都有向善的一面。

35、不穿皮革，不以动物皮毛为饰物，例如貂皮、虎皮、鳄鱼皮、孔雀羽毛、象牙等。

36、【大彻大悟的佛学智慧】有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。

37、一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。

38、久而久之，你便不愿将心烦的事情告诉他，因为他每次处理的方式都让你接受不了。

39、有贫穷已，始有劫盗；有劫盗已，始有兵杖。《长阿含经》卷六，《转轮圣王修行经》

40、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）《法句经》卷下，述佛品

41、远离不爱言，软语不伤人，常说淳美言，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1299经

42、能利用时间，多发挥生命功能，利益一切众生，就会觉得生命更踏实、更有意义，此即幸福感。

43、【佛心禅语】 离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗蜜多经》）

44、用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。

45、嘴巴可以行善也可以作恶，有时候，用嘴巴所作之恶可能造成很坏的影响，给他人带来很大的伤害。

46、他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。（宋）朗日塘巴《修心八颂》

47、【佛心禅语】 清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师

48、夫为善知识，要在知贤，不在自贤。故伤贤者愚，蔽贤者暗，嫉贤者短。（宋）或庵禅师（《禅林宝训》）

49、善知识，当别人染上病痛、惹上官司或遇到其他困难时，尽量为他排忧解难。这是讲交情、讲义气的热心人。

50、生命是无常的，这给我们提供一个改造生命、解脱生命的机会；如果生命是常的，它就是不可改变的东西了。

51、【佛心禅语】 若论此事，是着即差，非着即错。不是不非，如蚁循环，如蚕作茧。一《黄龙晦堂心和尚语录》

52、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

53、凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。

54、文字是故事的告密者，有些故事只能在两个人之间流传。文字是情绪的告密者，有些情绪只能一个人独自品味。

55、摄为船师，摄就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一条船，可以送我们到达解脱痛苦的彼岸。

56、自由是心灵的后花园，而禅定是打开花园大门的钥匙。禅定修行，正是为了打开智慧的禅门，获得自由轻盈的人生。

57、在精神层面，越是贪图享受的人，精神世界越是贫乏；抓住吃饭的本质，将兴趣从享乐转向精神追求，精神会日益丰富。

58、所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。

59、佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡纵欲的人生，而主张过着“中道”的生活，要顺乎自然过自在的人生。

60、讲话要简明扼要，措辞要文雅有礼，不说绮语，不可两舌、恶口，尤其说话不可坏人信心，否则断人慧命，也是如同杀生。

61、【佛心禅语】 世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。

62、以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上

63、和气生财，如沐春风。一些成功的企业，譬如著名的百货公司，训练员工以客为尊，提示大家要时常面带笑容，才能带来生意兴隆。

64、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。《法句经》卷上，述千品

65、【佛心禅语】 常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量 过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。

66、于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经

67、我们所住的娑婆世界，又称“堪忍世界”，我们要在这个“堪忍”的世界里表现出堪忍的态度，在人与事之间，时时刻刻扩大自我的心胸。

68、【佛心禅语】 我们常常想得太多，该想的、不该想的全都丢进脑子里，积压过久， 全成了疏通不开的烦恼，将我们的心紧紧裹住无法呼吸。

69、如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。

70、涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫毛差别。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

71、工作上应尊重制度，勤奋向上，乐观进取，培养责任感、荣誉心，尽量与人为善，尤其不以情绪做事，不轻言说“不”，以免阻碍学习、结缘的机会。

72、当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上

73、午饭就像一个人的中年，不能德馨，不能厚学，不能立见，那么他的晚景一定不堪。俗语云，要饱早上饱，中午要吃好，中年既好，晚年就不会差到哪里去。

74、心里装得下江山，江山就是你的；心里容不下微尘，你连微尘都不会拥有。人要活得充实，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越飘逸自在，活得越波澜壮阔。

75、【佛语人生】 这是“报应说”的观点。如果“善有善报，恶有恶报”果真能够像自然界的规律一样成为“铁的法则”，那么千百万善良的人们是最为高兴的。

76、人福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。

77、年轻的佛学院学生问师父如何修持？师言：“每天都是我人生道上的一页，过眼的每个人、每句话，都是页中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”

78、【佛心禅语】 德国诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”真实的生 命应该真实地过，来不得半点虚假。只有在诚信的基础上才能够成功，生 命才有意义。

79、人生最大的五种病，是“贪、嗔、痴、慢、疑”。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪着“财、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，则能启发良知，开展良能，自度度人，饶益一切众生。

80、德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。

81、感恩忏悔者，“心诚则灵”常蒙三宝加被，“虔诚祈求”多能移情化性，经常在感情上忏悔的人，自然能洗涤一切烦恼污垢，长养无边诸般善根，消除业障，广植福田，乐善好施，善结人缘。

82、日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。

83、【中华圣贤经典语录218】击石生火，激人成祸。是鱼死，就是网破。将相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。苦日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。做牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。

84、【经典佛语】 对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。

85、【佛心禅语】 人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓“福由心生”。

86、【天天禅语】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

87、《三乘佛教如何同步修持》——（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

88、移民是消极、逃避的行为，如果把移民的心思，转而运用于积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

89、参禅之人千万莫在世间做出绝情的样子，以为此是修行。悲喜之缘应现 之时，且恸哭且开怀，刻意积忍反成病态。习禅者随顺因缘、观照因缘， 眼泪方流，泪从何起？眼泪不止，谁在哭泣？泪干，悲情何去？悲喜之 情怎碍本来面目。

90、当于一切有情住平等心，……当于一切有情起恭敬心，不应起侨慢心；……当于一切有情起质直心，不应起谄诈心；……当于一切有情起调柔心，不应起刚强心；……当于一切有情起利益心，……当于一切有情起安乐心。《大般若经》卷三二四，真如品

91、苦，只要在我们可以承受的范围内，总是好的，它让我们更加地清凉、冷峻，让我们更有深度，心灵更敏锐，健壮有力；而乐如蜜糖，它会侵蚀我们的意志，削弱心的力量，很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃，乐会锈蚀我们的心。

92、我们总是憧憬着未来的美好，为了自己设置的目标而不断努力奋斗，却从来没有享受这个过程中的快乐，因为我们总是认为经历了现在的苦，才会有以后的甜，我们每一刻都在期盼，盼望着那个最美的时刻出现，但也因此错过了人生路上很多美好的事物。

93、【佛心禅语】 讲究孝道是中国自古以来就有的优良传统，古训云：“百善孝为先，行 孝当及时。”应该说，“孝”是人伦之始，立人之本，人类有了基于“孝” 的人伦后，才开始迈向“家”的天地，从而走向文明。“孝”乃是礼仪之 邦的中华民族的精神支柱。

94、总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时间成本。

95、譬如橘子因橘而生，从酢而甜，人为橘故种植是子，是子、根、茎、花、叶皆悉不酢，时到果熟，酢味则发。如是酢味非本无今有，亦非无缘，乃是过去本果因缘。身口意业亦复如是。若言是业住何处者，是业住于过去世中，待时待器，得受果报。《优婆塞戒经》卷四，杂品

96、一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心和希望就在。

97、【禅故事】修炼30年后，大师练成移山，众人围观。大师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。大师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这是你的移山？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。事情无法改变时，我们要学会改变自己。

98、云何真实义？谓略有二种：一者依如所有性诸法真实性，二者依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性，应知总名真实义。此真实义，品类差别复有四种：一者世间极成真实，二者道理极成真实，三者烦恼障净智所行真实，四者所知障净智所行真实。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五

99、看窗外树上的枫叶又少了，却没有一点伤感；任微风吹过惺忪的身躯，却没有一丝寒意。初冬时节，朝霞一样充沛，晨歌一样饱满，我的心灵一样灿烂。心中有希望，这个世界即使凋零也一样美丽，生命里有旭日，这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友，你也有自己的早晨，也有属于自己的旭日和希望！