一日禅语早上好一句佛语经典(精选99句)
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1、【佛语禅话】素食可让身心健康，又能保护地球。 2、【佛语禅话】觉悟的人生，知道如何付出与造福。 3、【天天禅语】爱惜生命是本分，尊重互爱是福分。 4、但契一心，自含众德。（五代）延寿《观心玄枢》 5、云何菩提？谓如实知自心。《大日经》卷一，住心品 6、因解成行，行成解绝。（五代）延寿《宗镜录》卷三 7、懂得惜福，就会造福；真正造福的人，才是真富有。 8、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。 9、【天天禅语】教富，是启发智慧；济贫，是造福人群。 10、击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品 11、善弘道者，要在变通。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》） 12、【好部下，好丈夫，好妻子，好子女，好朋友， 好老师。 13、【天天禅语】知足、感恩，植福因；善解、包容，消旧业。 14、虽然年华已经渐渐老去，但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。 15、【最有禅意的句子】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。 16、一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品 17、不着痕迹的善人，有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 18、【天天禅语】境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。 19、供养善者，不与恶人，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会 20、【佛心禅语】 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 21、每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。 22、能够“以退为进”则是不争，懂得“以无为有”则是富足。一一海涛涛法师 23、【天天禅语】健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。 24、一个人没有信仰，就像一条没有灯塔指引的船，既容易触礁，又无法到达彼岸。 25、三界唯是心，分别二自性，转依离人、法，是则为真如。《大乘入楞伽经》卷六 26、依托众缘，速谢灭已，续和合生，故名缘起。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十 27、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品 28、【最有禅意的句子】只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。 29、若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一 30、【佛心禅语】 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。 31、其实，世间从无休息之日。物换星移，宇宙生生不息，不断地新陈代谢，有哪一天是休息的呢？ 32、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非、造口业；也不要把能行动的身体，用在吃喝玩乐、耽恋物欲。 33、【佛心禅语】 释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。——《舒州法华山举和尚语要》 34、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。山不转路转，路不转人转，人不转心传。（当代）圣严《108自在语》 35、寿者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福与寿之源也。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四 36、【佛心禅语】 空门有路人皆到，到者方知滋味长。心地不生闲草木，自然身放白毫光。一《法演禅师语录》 37、【佛心禅语】 以同避仇人让不安定的心安定，以降伏嗔恨让安定的心稳固，以充满爱心让稳同的心发挥功用。 38、四要：需要，想要，能要，该要。能要、该要的才要；不能要、不该要的绝对不要。（当代）圣严《108自在语》 39、佛言：夫为道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。《四十二章经》 40、【佛心禅语】 汝虽于净土法门颇生信心，然犹有好高骛胜之念头未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。（印光法师） 41、爱欲为疮疣，蛆蝇诸恶觉，及诸贪嗜心，皆悉从意生。钻凿士夫心，以求华名利。《杂阿含经》卷三十九，第1082经 42、“意业”，指意念所起之业，也分善恶，如贪欲、嗔恚、邪见等，都是恶业；若不贪、不嗔、不邪见等，则为善业。 43、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生 44、我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。 45、【佛心禅语】 智者之所以为智者，并不在于他能从外界获取多少智慧和信息，而在于他对自己内心的智慧开发出多少。 46、【佛心禅语】 末世众生，无论有善根、无善根，皆当决定专修净土。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。（印光法师） 47、悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品 48、讲话要简明扼要，措辞要文雅有礼，不说绮语，不可两舌、恶口，尤其说话不可坏人信心，否则断人慧命，也是如同杀生。 49、世俗所谓的“空无”等义，也许并不是对佛法的正确理解，但是我们如果潜心学佛，则必须要从这个“空”“无”方面人手。 50、众生皆有佛性，众生平等，既是如此，我们就都无权剥夺、破坏其他众生的生存权利，这也是慈悲的佛教徒首先应该做到的。 51、【佛心禅语】 人生聚散如云，世事如梦，流转势速如电，此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。——《憨山老人梦游全集》 52、【佛心禅语】 问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》 53、一者如佛菩萨发菩提心；二者正法将灭，为护持故，发菩提心；三者见诸众生众苦所逼，起大悲念，发菩提心。《如来智印经》 54、发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》 55、没有人能真正使你失去自由，因为别人只能囚禁你的身体，却无法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。 56、心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。 57、正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼、问神卜卦，取信于签诗、筊杯，而无法真正深入教理。 58、一切世间人，作罪事易，为福事难；一切学士，作福事易，为道事难；为道复易，解道者难；说道者易，行之者难。《五苦章句经》 59、心马驰恶道，放逸难禁制，佛说切戒行，亦如利辔勒。……若人守护戒，如牦牛爱尾，系心不放逸，亦如猴系锁。《弥沙塞五分戒本》 60、悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。 61、大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。 62、一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那幺，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。 63、厚集一切善根，所谓四宏誓：未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品 64、【天天禅语】当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。 65、一切众生皆有念心、慧心、发心、勤精进心、信心、定心。如是等法虽念念生灭，犹故相似相续不断，故名修道。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品 66、自食其果。世间上的善善恶恶、好好坏坏，是我们自己所做的，没有神明能为我们安排；因为一切的好与坏都是自己造作的，不是由神明来指挥我们做的。 67、如人见瓶，以无水故空，如是五阴之中，不见有人故空。又如瓶体非实，是假名有，如是五阴之中，不见有五阴故空。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四 68、观自在菩萨摩诃萨，乃至名号亦难得值。何以故？彼与一切有情如大父母，一切恐怖有情施之无畏，开导一切有情，为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三 69、觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二 70、【佛心禅语】 同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。 71、【佛心禅语】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。 72、【佛心禅语】 若是得道的人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂着唇齿，未尝道着一字；终日着衣吃饭，未尝触着一粒米，挂一缕丝。——《云门文偃禅师》 73、【佛心禅语】 诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》 74、今生，遇一生缘，守一段情，注定，与文字结缘，与禅心相恋。奈何，落花有意，清风无情。缘初不相识，缘尽不相认，执笔封心思，只为曾有的那段碎碎恋。 75、【佛心禅语】 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。——《佛陀的格言》 76、人是一个矛盾体，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤独。他想得到，又害怕失去；他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者，却不愿错过梦的精彩。 77、佛用慈悲和智慧救济众生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面，不可分离，慈是浊世里的一盏明灯，照亮了道路，而智慧则是指南针，把持着正确的航向。 78、【佛心禅语】 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。 79、山那边是更高的山，绿那边还有更深的绿。我无法越过，也不能穷尽。和自然相比，人过于渺小，生命多么短暂！我们因此有理由珍惜属于自己的每一次呼吸和心灵律动。 80、【佛心禅语】 悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生 81、由眼识生，三心可得，如其次第：谓率尔心、寻求心、决定心。初是眼识，二在意识，决定心后，方有染净，此后乃有等流眼识，善、不善转。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷一 82、以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品 83、【佛心禅语】 人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。 84、【佛语心经】 如果不付出则不会有任何的结果，那么我们不要指望不劳而获，而应该相信“功夫不负有心人”，相信“临渊羡鱼，不如退而结网”，通过实际行动去追求我们所需要的结果。 85、有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也；息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物；害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品 86、【佛心禅语】 纵使超佛越祖，犹落阶梯；直饶说妙谈玄，终挂唇齿。须是功勋不犯，影亦不留。枯木寒岩，更无津润；幻人木马，情识皆空，方能垂手入廛，转身异类。——《光孝思彻禅师》 87、【佛心禅语】 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。 88、生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔与，活得是一份生命的绽放，活得不是一场平生心伤。 89、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。 90、【佛心禅语】 “不圆满”是需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换一个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。 91、佛家说：“忍人所不能忍，行人所不能行。”其意就是告诉人们，如果能够忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，进而取得他人所达不到的成就。一个人能够做到忍让，他同样可以做到宽容，宽容和忍让是人生的一种大智慧。 92、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险：若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。 93、【佛心禅语】 那些功名富贵、金钱物质不是不重要，只是你可以用它，但不能被它所用。分散一些给社会大众，自己的生命也会得到延展。能操控生命的长度与活法不是最大的自在吗？人生的前途，得失苦乐，不是求得，的，而是做到的。一切操之在我，不由他人也。 94、我们以为自己淡定，其实内心狂躁；我们以为自己合群，其实非常另类；我们以为自己成功，其实已经失败；我们以为自己高尚，其实灵魂龌龊；因为这无数个以为，遮蔽了内省的目光，我们常常误读自己；因为这无数个以为，扰乱了向外的视线，我们总是难以善待别人。 95、我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！ 96、禅茶三境界：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。 97、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸处事接物，人生所到之处就会充满**。所以，对人一定要有信心，不要无事生疑；若多了一分疑心，相对地就减损一分信心；如果对自己都失去了信心，当然就无法产生毅力与勇气，那要教别人如何能信赖我们呢？ 98、【禅语感悟人生的句子】 善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？ 99、【佛学小故事】佛说，生是死的一开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼与吸之间，每一秒都是下一秒的过去；人握着拳来到这世界，仿佛是说：整个世界都是我的。但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：看吧。我什么也没带走。 |
