鲁迅的句子(精选101句)

1、鲁迅先生的名言警句

2、现在是多么切迫的时候，

3、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部

4、革命和文学，若断若续，好像两只靠近的船，一只是革命，一只是文学，而

5、因为在我们还算是新的尝试，自然不免幼稚，但恐怕也可以看见它恰如压在大石

6、预言总是诗，而诗人大半是预言家。然而预言不过诗而已，诗却往往比预言还灵。

7、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

8、万勿贪一种虚名，……《书信》（一九三三年六月二十日）。《鲁迅全集》第十卷

9、帮闲文学实在是一种紧要的研究，……——《致扬霁K/1934年12月16日》，‘全集12》

10、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。一一《答有恒先生》，《而已集》，《全集3》

11、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

12、中国一切旧物，无论如何，必定崩溃，……《书信》（一九二。年五月四日）。《鲁迅全集》第九卷

13、比较是医治受骗的好方子。《且介亭杂文·随便翻翻》（一九三四年十一月二日）。《鲁迅全集》第六卷

14、实地经验总比看，听，空想确凿。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

15、世界的进步，当然大抵是从流血得来。《华盖集续编．死地》（一九二六年三月二十三日）。《鲁迅全集》第三卷

16、想从一个题目限制了作家，其实是不能够的。《准风月谈·前记》（一九三四年二月十日）。《鲁迅全集》第五卷

17、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

18、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！——《（守常全集）题记》，《南腔北调集》，《全集4》

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

21、我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独战的悲哀。——《致萧军、萧红/1934年12月6日》，《全集12》

22、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄……《南腔北调集·作文秘诀》（一九三三年十一月十日）。《鲁迅全集》第四卷

23、我想，中国最不值钱的是工人的体力了，其次是咱们的所谓文章，只有伶俐最值钱。——《并非闲话》，《华盖集》，《全集3》

24、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

25、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

26、民族革命战争的大众文学这名词，在本身上，比国防文学这名词，意义更明确，更深刻，更有内容。《且介亭杂文末编·答徐懋庸并

27、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

28、中国人要面子，是好的，可惜的是这面子是圆机活法，善于变化，于是就和不要脸混起来了。——《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》

29、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。《热风-随感录六十六生命的路》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

30、一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。必须地位同等之后，才会有真的女人和男人，才会消失了叹息和苦痛。

31、若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。——《文艺的大众化》，《集外集拾遗》，《全集7》

32、中国人先在自己把好人杀完，秋即其一。……中文俄文都好，像他那样的，我看中国现在少有。——《致萧军/1935年6月27日》，《全集13》

33、我其实还敢站在前线上，但发见当面称为同道的暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比被敌人所伤更其悲哀。——《两地书·七一》，《全集11》

34、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是语丝派一种几乎共同的态度。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》

35、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——《叶紫作（丰收）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

36、中国古人，常欲得其全，就是制妇女用的乌鸡白凤丸，’，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

37、中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。

38、也许以为给主子嗅出匪类（学匪），也就是一种批评，然而这职业，比起刽子手来，也就更加下贱了。——《丧家的资本家的乏走狗》，《二心集》，《全集4》

39、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

40、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

41、目下的压制和黑暗还要增加，但因此也许可以发生较激烈的反抗与不平的新分子，为将来的新的变动的萌蘖。《两地书》（一九二五年四月八日）。《鲁迅全集》第九卷

42、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

43、用有限的砒霜，和在食物中间，使青年不知不觉的吞下去，例如似是而非的所谓革命文学，故作激烈的所谓唯物史观的批判，就是这一类。这倒是应该防备的。《准风月谈·

44、中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——《我要骗人》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

45、我有生以来，从未见过近来这样的黑暗。网密犬多，奖励人们去当恶人，真是无法忍受。非反抗不可。遗憾的是，我已年过五十。——《致山本初枝/1934年7月30日》，《全集13》

46、无论何国何人，大都承认爱己是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

47、自己就至今未能牺牲小我，怎能大言不惭。但总之，即使未能径上战线，一切稍为大家着想，为将来着想，这大约总不会是错了路的。——《致杨霁云/1934年4月24日》，《全集12》

48、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。《坟·我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷

49、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

50、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。《华盖集续缟·送灶日漫笔》（一九二六年二月五日）。《鲁迅全集》第三卷

51、查旧账，翻开账簿，打起算盘，给一个精算，问一问前后不符，是怎么的，确也是一种切实分明，最今人腾挪不得的办法。《准风月谈·查旧账》（一九三三年七月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷

52、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有个人的自大，都是合群的爱国的自大。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。——《随感录-三八》，《热风》，《全集1》

53、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

54、杂文很短，……不过也要有一点常识，用一点苦工，要不然，就是杂文，也不免更进一步的粗制滥造，只剩下笑柄。《花边文学·商贾的批评》（一九三四年九月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷

55、人不能不吃饭，因此即不能不做事。但居今之世，事与愿违者往往而有，所以也只能做一件事算是活命之手段，倘有余暇，可研究自己所愿意之东西耳。自然，强所不欲，亦一苦事。然而饭碗一失，其苦更大。

56、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，…．《华盖集·忽然想到》（一九二五年六月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

57、凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则便免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。

58、今之衮衮诸公及其叭儿，盖亦深知中国已将卖绝，故在竭力别求卖国者以便归罪，……然而变迁至速，不必一二年，则谁为汉奸，便可一目了然矣。《书信》（一九三四年六月二日）。《鲁迅全集》第十卷

59、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。

60、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

61、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，一《且介亭杂文·论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

62、死于敌手的锋刃，不足悲苦：死于不知何来的暗器，却是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或爱人误进的毒药，战友乱发的流弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。——《杂感》，《华盖集》，《全集3》

63、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。——《病后杂谈之余》，《且介亭杂文》，《全集6》

64、现代评论派，他们反对**，但有人骂他们，他们也是要骂的。他们骂**的人，正如杀**的一样——他们是刽子手。《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

65、对于谣言．我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。——《致萧军/1935年7月29日》，《全集13》

66、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞，……——《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》

67、多作或一程度的大众化的文艺，也固然是现今的急务。若是大规模的设施，就必须政治之力的帮助，一条腿是走不成路的，许多动听的话，不过文人的聊以罢了。《集外集拾遗·文艺的大众化》（一九三。年三月一日）。《鲁迅全集》第七卷

68、民族主义文学无须有那些呜呼阿呀死死活活的调子吗？谨对日：要有的，他们也一定有的。否则不抵抗主义，城下之盟，断送土地这些勾当，在沈静中就显得更加露骨。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

69、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：……《坟·我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷

70、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱：作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！《坟·未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

71、我在中国，看不见资本主义各国之所谓文化；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和**以屠杀革命群众。《且介亭杂文·答国际文学社问》（一九三四年）。《鲁迅全集》第六卷

72、太伟大的变动，我们会无力表现的，不过这也无须悲观，我们即使不能表现他的全盘，我们可以表现它的一角，巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麒/1935年6月29日》，《全集13》

73、弄艺的人们大抵敏感，时时也感到，而且防着自己的没落，如漂浮在大海里一般，拼命向各处抓攫。=十世纪以来的表现主义，踏踏主义，什么什么主义的此兴彼衰，便是这透露的消息。《三闲集-醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

74、前清末年，满人出死力以革命，有宁赠友邦，不给家奴的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即人同此心的实例了。《伪自由书·文章与题目》（一九三三年四月二十九日）。《鲁迅全集》第五卷

75、高等人向来就善于躲在厚厚的东西后面来**的。古时候有厚厚的城墙，为的要防备盗匪和流寇。现在就有纲马甲，铁甲车，坦克车。就是保障民国的私产的法律，也总是厚厚的一大本。《伪自由书·不负责任的坦克车》（一九三三年五月六日）。《鲁迅全集》第五卷

76、孙行者神通广大，不单会变乌兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴变庙门．只有尾巴没处安放，就变了一校旗杆，坚在庙后面。但哪有只竖一校旗杆的庙宇的呢？它的被二郎神看出来的破绽就在此。《花边文学·化名新法》（一九三四年五月十日）。《鲁迅全集》第五卷

77、近来还有一种说法，是思想革新紧要，文字改革倒在其次，所以不如用浅显的文言来作新思想的文章，可以少抬一重反对。这话似乎也有理。然而我们知道，连他长指甲都不肯剪去的人，是决不肯剪去他的辫子的。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

78、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》（一九三四年八月二日）。《鲁迅全集》第六卷

79、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。《准风月谈·帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

80、现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。……中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。懂得这一点，剧作家观察生活，处理材料，就如理丝有绪；…一《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月七日）。《鲁迅全集》第六卷

81、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。《且介亭杂文末编·白莽作（孩儿塔）序》（一九三六年三月十一日）。《鲁迅全集》第六卷

82、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。《且介亭杂交·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

83、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

84、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小，五相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。昔人之所谓贵，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。这是中国人的一种小小的自新之路。

85、古之小说，主角是勇将策士，侠盗赃官，妖怪神仙，佳人才子，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流。五四以后的短篇里却大抵是新的智识者登了场，因为他们是首先觉到了在欧风美雨中的飘摇的，然而总还不脱古之英雄和才子气。《南腔北调集．（总退召）序》（一九三三年十二月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

86、嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了*39;放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。

87、我时时觉得自己很渺小；但看他们的著作，竟没有一个如我，敢自说是戴着假面和承认党同伐异的，他们说到底总必以公平或中立自居。因此，我又觉得我或者并不渺小。现在拼命要蔑视我和骂倒我的人们的眼前，终于黑的恶鬼似的站着鲁迅这两个字者，恐怕就为此。《两地书》（一九二六年十二月十二日）。《鲁迅全集》第九卷

88、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷

89、一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；……从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。现在的光天化曰，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是**酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。《准风月谈·夜颂》（一九三三年六月八日）。《鲁迅全集》第五卷

90、说起民元的事来，那时确是光明得多，……一到二年二次革命失败之后，即渐渐坏下去，坏而又坏，遂成了现在的情形。其实这也不是新添的坏，乃是涂饰的新漆剥落已尽，于是旧相又显了出来。……无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。《两地书》（一九二五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第九卷

91、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚正人君子们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨。……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，一《两地书》（一九二六年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第九卷

92、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向文艺载道说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

93、清朝的开国之君是十分聪明的，他们虽然打定了这样的主意，嘴里却并不照样说，用的是中国的古训爱民如子，一视同仁。一部分的大臣，士大夫，是明白这奥妙的，并不敢相信。但有一些简单愚蠢的人们却上了当，真以为陛下是自己的老子，亲亲热热的撒娇讨好去了。他那里要这被征服者做儿子呢？于是乎杀掉。《且介亭杂文·隔膜》（一九三四年六月十日）。《鲁迅全集》第六卷

94、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着天才，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。《书信》（一九三四年六月二日）。《鲁迅全集》第十卷

95、章士钊将我免职，我倒并没有你似的觉得诧异，他那对于学校的手段，我也并没有你似的觉得诧异，因为我本就没有预期章士钊能做出比现在更好的事情来。……你先有了一种无端的迷信，将章士钊当作学者或智识阶级的领袖看，于是从他的行为上感到失望，发生不平，其实是作茧自缚；他这人本来就只能这样，有着更好的期望倒是你自己的误谬。——《答KS君》，《华盖集》，《全集3》

96、现在，在中国，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽，除此之外，中国已经毫无其他文艺。属于统治阶级的所谓文艺家，早已腐烂到连所谓为艺术的艺术以至颓废的作品也不能生产，现在来**左翼文艺的，只有诬蔑，压迫，囚禁和杀戮；来和左翼作家对立的，也只有流氓，侦探，走狗，刽子手了。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

97、向旧堡垒进攻时各自扭打起来，只能有利于敌人这些团体，都说是志在改革，向旧的堡垒取攻势的，然而还在中途，就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来，扭得大家乏力了，这才放开了手，因为不过是扭而已矣，所以大创是没有的，仅仅喘着气。一面喘着气，一面各自以为胜利，唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵，只要袖手俯首，看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声，但他胜利了。《二心集，我们要批评家》（一九三。年四月一日）。《鲁迅全集》第四卷

98、反对奴才走狗帮凶自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面意图挣脱以致实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。就因为奴隶中有这一点差别，所以使社会有平安和不安的差别，而在文学上，就分明的显现了麻醉的和战斗的不同。《南腔北调集·漫与》（一九三三年九月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷

99、独有靠了一两本西方的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有嗜痴之癖，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。《热风·对于批评家的希望》（一九二二年十一月九日）。《鲁迅全集》第一卷

100、我对于文艺界统一战线的态度。我赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。我也曾经提出过我对于组织这种统一的团体的意见过，那些意见，自然是被一些所谓指导家格杀了，反而即刻从天外飞来似地加我以破坏统一战线的罪名。这首先就使我暂不加入文艺家协会了，因为我要等一等，看一看，他们（指周扬一伙——编者）究竟干的什么勾当；我那时夹在有点怀疑那些自称指导家以及徐懋庸式的青年，……《且介亭杂文末蝙·答徐懋庸并

101、各种刊物，无论措辞怎样不同，都有一个共通之点，就是：有些朦胧。这朦胧的发祥地，由我看来……也还在那有人爱，也有人憎的官僚和军阍。和他们已有瓜葛，或想有瓜葛的，笔下便往往笑迷迷，向大家表示和气，然而有远见，梦中又害怕铁锤和镰刀，因此也不敢分明恭维现在的主子，于是在这里留下一点朦胧。和他们瓜葛已断，或者并无瓜葛，走向大众去的，本可以毫无顾忌的说话了，但笔下即使雄赳赳，对大家显英雄，会忘却了他们的指挥刀的傻子是究竟不多的，这里也就留着一点朦胧。于是想要朦胧而终于透漏色彩的，想显色彩而终于不免朦胧的，便都在同地同时出现了。《三闲集·醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷