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1、 ◎注意 2、 ◎柏拉图哲学的失败，从 3、 ◎我认为老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。 4、 ◎hellip;hellip;教师不仅仅是培养一个人，而是从事适当社会生活的形成。 5、 ◎公立学校是人类最大的发现，其他社会机构是医疗和补救，是预防和解毒的。 6、 ◎hellip;hellip;家庭是社会生活的一种形式，儿童接受教育和道德训练。
加深和扩展他的 7、 ◎书籍和对话虽然有很大的作用，但通常过于依赖这些方法。
为了充分发挥其效率，学校应该有 8、 ◎教师的职责是了解在儿童发展的某一时期力求表现出来的是什么能力，哪一类活动能使这些能力有益地表现出来。 9、 ◎我们可以在学校创造我们想要实现的社会缩影，从而塑造青少年的心灵，逐渐改变成人社会更重要、更难控制的特征。 10、 ◎我认为每个老师都应该认识到他的职业尊严；他是社会公务员，专门从事维持正常的社会秩序，寻求正确的社会成长。 11、 ◎我认为，由于学校生活是如此简单的社会生活，它应该逐渐从家庭生活中发展起来；它应该采取并继续熟悉家庭中孩子的活动。 12、 ◎学校就是这样。多年来，如何确定和教授科目将成为一种习惯性的科目和方法。即使未来政治经济发生变化，也会被忽视，远离社会生活。 13、 ◎所谓普通训练和文化，应该是中学的职能(甚至是大学的前两年)。
中学要让学生在很多方面被接触和刺激，让他们发现自己，让他们得到 14、 ◎学校的首要职责是在合作和互助的生活中培养孩子，培养相互依赖的意识；事实上，它帮助他们调整自己，并将这种精神贯彻到公共行动中。 15、 ◎将社会转变为民主共和的社会，一种方式是转变少数人，然后推广，让大多数人接受和采用；另一种是从儿童的思想转变开始，然后促进各种制度转变。
这种改造方式和平自然，符合民主共和的意义。与第一种方式不同，它是从 16、 ◎在传统的教育环境中，决定学校教育的主要因素是历史传统、模式、社会压力和教师与生俱来的独特才能。
在这种环境中，有一种明显的趋势是使用直接、快速、有效的教学方法mdash;mdash;所谓成绩，是指教师价值的主要标准，如课堂上的*坐秩序和学生的考试成绩。 17、 ◎坦白地说，这是二元论旧时代的产物。
事实上，这个社会在政治上是二元的，它在不同的阶级之间划定了明确的界限，它在心理上将心与物分开。
社会民主必须打破这些二元论．让大家一起承担，一起工作，一起面对命运。
如果现代学校不能顺应这一趋势，弥补不同阶级之间的差异，消除各种二元论，那就是失败。 18、 ◎孩子最好奇，能以开放的心态吸收各种新知识新思想。
但是，如果学校里的空气注重权威的空气，孩子们会根据老师或书中所说的解释各种问题和现象。
因此，学校的教育空气越来越沉闷，每个人都认为事情已经发展到了最后，不能再改变了。
各种知识也成为最后，而不是增加。
这种情况极大地阻碍了学校生活。 19、 ◎我们把孩子送到学校，想象他们系统地学习生活所需的各种职业，但绝大多数学校忽视了这种社会生活的基础。
这些学校不把具体的工作和工作中的人的方面放在中心，而是强调抽象的东西，这使得工作成为一种经术风格mdash;mdash;非社会化。
因此，工作不再与所有从事各种职业的人联系，而是变得孤立、自私和个人主义。 20、 ◎哪里的学校设置了实验室、车间和园地，哪里充分地运用了戏剧、游戏和运动，哪里就存在种种机会，使实际生活的情境重现于校内，使学生求得知识和观念，并加以应用，使进步经验向前发展。
这样，概念就不会被隔离，也不会形成孤岛。
它们使日常生活更加生气和丰富。
知识材料增加了活力，因为它们可以发挥作用，指导行动。 21、 ◎校内学习要与校外学习联系起来，两者之间要有自由的相互影响。
只有当其中一方的社会兴趣和另一方的兴趣有无数接触点的时候，才能达到这个地步。
hellip;hellip;一般来说，学校与社会隔离的主要原因是缺乏社会环境。有了社会环境，学习不仅是一种需要，也是一种报酬；学校与社会隔离，学校的知识不能应用于生活，所以不利于道德品质。 22、 ◎理想的学校应该有责任调和新旧社会，使两者融为一体。
但是，有什么方法可以让孩子在接受教育时保持旧的教育，适应甚至改变现有的环境呢？这个问题，具体来说，一个生活在现代社会的人应该有什么样的心理态度作为民主社会的基础？简单地说，有四点是最重要的：开放的（。
penmindness)、目的(Purp。
siveness)、责任心(Responsibility)和欣赏（Generalappreciation）。 23、 ◎学校是一个原型社会，所以它必须与工厂商店有一些互助的精神血统。
例如，商店的员工和学徒总是与学校保持关系。
在这些人中，受过教育的人必须接受继续教育，以免忘记他们以前学过的东西；如果他们没有受过教育，他们应该迅速加快教育，或者上夜班或轮换。简言之，他们可以在学校和商店工作。
如果我们能从长远来看，我们将能够促进社会上各种小步。 24、 ◎长期以来，人们表示要有意识地利用教育，让年轻人在不应该产生社会弊端的道路上开始，消除这些明显的社会弊端。
与此同时，他们还设想使教育成为人类实现更好希望的工具。
然而，毫无疑问，我们还没有实现教育作为改善社会的建设性媒体的潜在作用，也远没有实现教育不仅阐明儿童和青年的发展，而且澄清未来社会的发展，这些儿童和青年将是未来社会的成员。 25、 ◎因此，虽然学校里的各种科目似乎与当前的职业无关，但它们都与儿童的终身发展有关。
因此，我们应该知道，现在学校教孩子饭和做衣服并不是真的让他将来做厨师或裁缝，而是在各种职业模拟中与他的经验联系起来，为他的生活找到一个明确的方向。
这一教育过程，具有实验性质，实际上是科学教育的表现。
无论从个人的角度来看，还是从社会技术的未来来看，这都是最有效的。 26、 ◎贵族政治是少数人的目的。他们为大多数人制定计划，并要求大多数人遵守和实施；民主政治和民主社会是不同的。每个人都可以有自己的目的，每个人都可以制定自己的计划。
第三种心理态度是责任，即民主社会中的每个人都应该承担自己的责任，做事有功有罪。
最后一种是欣赏，即每个人都可以欣赏高贵和美丽，每个人都可以接受教育，每个人都可以欣赏和判断，这种能力很受欢迎。 27、 ◎努力获得孤立的知识与学习的目的背道而驰。
我们可与外界发生关系时，我们可能会学会运动活动和感官兴奋，但我们不能让他理解生活中各种事物的意义，它是生活的一部分。
我们可能会获得代数、拉丁语或植物学的特殊能力，但我们不能学习智慧来指导这种能力达到有用的目的。
只有通过从事联合的活动，一个人在这种活动中运用材料和工具，有意识地参照别人如何运用他们的能力和器具，他的倾向才获得社会的指导。 28、 ◎学校的重大责任之一是社会转型，其中最重要的是思想习惯的转变。
但社会上的思想习惯正是最持久、最难改变的。
我们通常所说的我们通常所说的变化都是浅薄的变化。一旦外部压力消失，每个人的思想习惯都会恢复到过去。
一位西方学者说，如果我管理欧洲学校30年，我可以保证社会发生巨大的变化。他的意识是，学校教育应该从改变孩子的他们的基本习惯，通过和平，让孩子在自由活动，自由头发逐渐产生社会转型的结果。 29、 ◎教育将坚决朝着这个方向前进：将中学工作定义为普通培训和文化培训，以青春和活力解放个性，为真正的意识时期，感知自我和大多数生活关系；保持高等教育作为特殊培训，加强专业知识和研究，使个人能够将真理应用于职业。
每个人都有职业，只有那些懒惰的人，堕落的人，时尚的闲人和穷人违反了这条法律。
当教育不再忽视这一事实，完全坦白地承认它，使课程和教学方法适应它时，学校可以说他们已经履行了自己的责任。 30、 ◎对于学校所做的，是否是人们想要它的答案，取决于人们想要什么。
除非人们的需要中有统一、有组织、有制度的要求，否则学校不能完全满足人们的希望。
缝纫机刚发明的时候，经纪人甚至需要打破别人的房子，才能把它介绍给社会。
假如人们需要缝纫机，他们也不知道自己需要什么。
在教育中，人们可能迫切需要一种他们不知道的教育。
学校对社会的作用是传达新的概念和新的概念，帮助人们满足现代生活的基本需求，产生更清晰、更系统的概念。 31、 ◎运用积极的家庭作业、自然研究、科学知识、艺术、历史，将简单的符号和形式课程降低到次要地位，改变学校的道德时尚、师生关系和纪律，引入更生动、表达和自我指导的各种因素mdash;mdash;所有这些都不是偶然发生的，而是出于更大的社会发展需要。
我们现在要做的是组织所有这些因素，理解它们的所有含义，在我们的学校制度中彻底、不妥协地反映它们的概念和理想。
这意味着每所学校都成为一种原型的社会生活，以反映各种类型的家庭作业，充满艺术、历史和科学精神。 32、 ◎开放意味着成长和发展。如果我们的心被束缚和封闭，就不可能开放。
孩子们最初的心是非常开放的，可以吸收各种新知识，头脑中没有偏见，他们最好的状态是永远保持开放的心，而不是被外界覆盖。
公开心有两个方面，一个是消极的，就是打破旧的隔阂、偏见和观念。
一个是积极的，即对于新概念mdash;mdash;他人的需要mdash;mdash;有同情心的反应。
很多人往往缺乏同情心，对别人的要求漠不关心。这是一种非常狭隘的心理。当我们经常关心别人的需要时，我们实际上可以让我们的心更加开放、伸展和宽容。 33、 ◎所谓公开心mdash;mdash;无成见的习惯mdash;mdash;就是心境廓然大公，对于种种事物，都具有同情心，好像与之俱化，一切新思想、新现象，都很容易感觉，而不是一颗麻木的心、一颗闭塞的心。
心是开放的，可以吸收很多外部信息。
然而，有些人会说，这种开放会有一个缺点，那就是吸收外部现象，无论好坏，所以这涉及到我们主张的第二个目的mdash;mdash;无论是老师还是学生，一定要有一定的处理问题的倾向，然后吸收的东西才能相互关联和整合。
每个人都应该有这样的目的，贵族政治和民主政治的区别就在这里。 34、 ◎自古以来，学校传下来的训练就偏向于消极的方面。任何需要在心理或性格上进行训练的人，都只是一种压迫和抑制自然的活动。他们所做的往往与学生的好意背道而驰。
有的时候，也有所谓的积极训练，但又把积极给误解了：以为脑中有若干的才能，若干的能力，都是可以拿来训练的，而实际上，这类训练既不足于陶冶心理，又对实利没有什么效果。
hellip;hellip;训练中最大的缺点是，无论面对什么科学或材料，学生都没有机会感受到它的意义和价值。他们没有自己的目的，只是为了磨练。学生们也会感到厌恶。当他们看到某个科目时，他们会感到无聊。
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