陈鹤琴合集第一卷文化教育名言警句(精选74句)

1、陈鹤琴(1892~19

2、凡研究儿童的人，必须具有

3、绘画是言语的先导，表示美感之良器。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）

4、儿童喜欢团体的游戏：两三岁以内的儿童，固然能独自游玩的，但也很喜欢与人共玩。独自游戏固然可以发展个性，但

5、对于个人而言，儿童期就是可塑性(plasticity)的意思。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第052页）

6、好奇心是儿童学问之门径，吾人不可不注意的，不得不利用它的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第183页）

7、游戏性的教育：儿童既喜欢游戏，我们就可以利用游戏来支配他的动作，来养成他的习惯。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

8、我们若要教育之有成效，非明了受教育者之心理不可。若不顾受教育者之心理而妄教之，那么有不失败的？（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）

9、适当的游戏：儿童既然以游戏为生活，我们应当依儿童的年龄，给以各种游戏的工具，使他有适当的游戏。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

10、行走的发展，尚有赖于儿童的智力，就是说，儿童必须有起码的学习行走的心理准备，儿童智力高者，其行走便发展得较早。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）

11、儿童秉性好动，我们不要仍旧用消极的老法，来剥夺他的活泼天性，必须予以适当的环境，能使他充分地发展。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

12、做父母的要格外留意，因他们的一举一动，都能影响他们的儿童。做师长的，亦须以身作则，烟酒嫖赌，尤宜戒绝。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）

13、游戏是儿童的生命，游戏具种种教育上的价值，我们更加宜利用的，但是我们也要明白这个游戏是随年岁而变迁的。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

14、口吃儿大抵因惧怕发生的。所以矫正之法，不外使口吃的儿童有自信心，使他战胜他的惧怕心。最好常教以唱歌，与以独自低说。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第355页）

15、低能是可以教育的，他们虽然不能如常态儿童一样地接受普通学校教育，但他们都可以在优良的指导之下发展成一个有用的人。（引自《低能儿童之研究》，1948一1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第542页）

16、姑息儿童固然不妥当，严厉管束，同样地对儿童无益。做父母或教师的，对这一点应当有适当的调节与改进，以教育儿童来作为自己的责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

17、儿童图画的发展是随着他的身心的发展而发展的。也就是说儿童的图画是受着生活的经验和教育实践的影响的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

18、对于儿童，做父母、做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼、有丰富知识、有政治觉悟和良好体魄的现代中国儿童、现代中国人。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

19、绘画像音乐、言语一样，是人类表情达意，交流经验，记录史事以战胜空间、时间的最早、最有效的一种工具。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）

20、在我们的时代里，真不知有多少成人，他们的不良情绪反应，是由于小时经验的结果。所以，在儿童幼小时来培养其优良习惯，的确是非常重要的。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

21、思想是最高的智力作用，也是支配万物、创造文化最紧要的利器。不过人的思想不是生来就有的，也不是成人所能独占的，乃是生后渐渐地发展的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第328页）

22、儿童富于模仿的，所以，任何事情，他都能模仿。尤其是跟他最接近的人，如父母或教师的一举一动，他都会去模仿，父母与教师的行为举动，不能不谨慎。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）

23、绘画之价值，胪列如下：1．绘画可以表现儿童的美感。2．绘画可以发展儿童的思想。3．绘画可以增进儿童的知识。4．绘画可以练习儿童的目力与手力。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）

24、道德训练方法：1．父母要以身作则。2．不要任意摧残儿童的动作，施行种种消极性的束缚。3．利用故事以暗示儿童的动作。4．利用暗示。5．实地教导。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第338~339页）

25、游戏最好有音乐为之鼓兴：节奏动作，儿童非常喜欢的。音乐是有节奏的，儿童素来喜欢听的。假使把儿童的游戏同音乐结合起来，儿童的兴趣一定格外浓厚。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

26、儿童不是小人，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

27、从生理方面来说，走路对这个时期的儿童是一件很重要的事。走路是战胜空间的重要活动，也就是使他与周围世界接触的范围扩大了。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

28、我们教育儿童，亦当利用他的好奇心。好奇心为知识之门径，我们当利导之。我们有些父母常常摧残这点好奇心，禁止儿童多嘴、饶舌，这实在令人痛恨之极。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第007页）

29、说谎欺骗是人类通病，不独小孩子才有。但是诚实是一种极美的道德，谎骗是一种卑鄙的行为。我们应当竭力设法铲除谎骗，培养诚实。这就要求我们必须从儿童时代做起。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第336页）

30、游戏亦能发展智力。如判断力、知觉力、观察力、想象力、创作心、冒险心，皆能从游戏中渐渐养成的……假使我们要发展儿童活泼的精神，非介绍适当的游戏不可。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第152页）

31、未达学龄的时候，从心理上看来，是养成习惯的基本时期，也是树立人格的基础时期，若于此时不加注意，不加良好的教育，听任自流，等他大起来就不容易感受良好的教育了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）

32、因为儿童善于模仿，我们就可以利用模仿来教育儿童。好比说，我们要儿童待人接物有礼貌、有条理，那么自己在儿童面前，也应当有礼貌、有条理。不但对别人要这样，就是对儿童最好也能如此。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）

33、父母当做儿童的游戏伴侣：做父母的应当忘记年龄，来和儿童游戏，做他的伴侣。这样一方面儿童对于父母的感情可以格外浓厚，一方面父母对于儿童的性情、习惯、能力等等，亦可以格外明了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

34、儿童以游戏为生活的：儿童生来好玩。外界的刺激与内部的冲动，都能引起他的动作。除了睡眠和疾病之外，无时不动作的……所以我们应当给儿童充分的机会，使他得到完美游戏的生活。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

35、对于儿童的行走，我们必须顺应其自然的发展趋势，而后给予正确的指导，操之过急，固有害于儿童，但姑息阻止，也是会妨碍其正常发展的。总之，积极的暗示与鼓励，乃儿童行走发展的一大推动力。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第462页）

36、好问是求知之钥匙。常人的通病，就是对于儿童的好问，不予理会，甚至更厌恶儿童的好问，而斥之为饶舌，禁止他们发问。殊不知，好问实是儿童追求知识的钥匙，儿童可以借好问而获得丰富的知识与经验。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第469页）

37、儿童在生活经验中从第一信号系统所感受的无数信号，通过语言达到了抽象化和概括化的地步，因此儿童的思想也就有条件发展了。他的观察力、辨别力、组织力也就逐渐地发展起来。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

38、当儿童已具有行走的能力的时候，成人应当给以行动的机会与自由。行走的活动，是从爬行、站立诸种动作发展而来的。假使儿童失去了爬行、站立或初步尝试行走的机会，那么，对于行走的发展，自然会遭受很大的阻碍。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）

39、玩具从性质上看来有两种：一种是活的，一种是死的；玩具的目的不仅娱乐儿童之身心，也要使他因此得着自动；凡玩具儿童能自做的当鼓励自做；玩具不宜太多，只要少数精巧的是了；玩具必须叫儿童善为保存。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第176～177页）

40、儿童绘画的兴趣，随着年龄增长而多样化起来，画的方法也越来越多样化了。对于画人形画来讲，除了写生、速写及记忆画之外，他还画滑稽画，而滑稽画中也是多种多样的，每张都能表现一定的人的性格。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第591页）

41、文化是由人类用智慧造成的，不是生物的遗传，乃是一种社会遗传，就是用人为的能力，一代一代地保持，一代一代地遗传。儿童期就是接收文化的时期。因为成人的学习能力，没有儿童期的大，几千年来文化的传递实在是儿童期的功用。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第053页）

42、儿童当与动物做伴侣：狗、猫、兔子，种种动物，是儿童很好的玩物，也是儿童很好的伴侣。儿童有了这种伴侣，一方面可以发展他的同情心，一方面可以学得动物的性情，并且可以使他不致寂寞。不过动物必须清洁、驯服，最好是从小豢养的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

43、今天，我们教儿童画图，首先，要扩大儿童的眼界，丰富儿童的经验。因此，要指导儿童向大自然大社会去取材，带领儿童对自然界中的山川河流、苍松翠柏、飞禽走兽、五谷六畜以及围绕在我们四周的各种事物进行精湛的观察，以扩大儿童的眼界。（引自《谈谈儿童绘画》，1951年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第557页）

44、无论在生理方面或心理方面，幼儿期的教育，都是非常重要的。儿童对社会适应得是否健全：儿童生理方面或心理发展的程度，是否表现着常态的前进；儿童对于卫生习惯有否养成，以及儿童身体健康，是否得到健美的发展，幼儿期的教育都该担负相当的责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第487页）

45、假使你要你的小孩讲话讲得很清楚而且很有礼貌，那你在他的面前对别人说话的时候，你应当说得清楚和对别人有礼貌。比方说你的朋友递给你一件东西，你就要很客气地说：谢谢。对于佣人，你也应当客客气气的，因为你怎样待佣人，他也就要怎样待佣人的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第291页）

46、在幼稚期，婴儿喜欢独自游戏。到儿童初期，他就要同伴同游。假使没有同伴，那末他就想象一个或几个同伴，他能与这个幻想的同伴一同游戏，一同起居饮食，但到底他的同伴是幻想的，他终究觉得寂寞的。所以我们一定要使得儿童有良好的伴侣。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第006页）

47、研究儿童心理是一种最有趣的事，也是在儿童教育上算为一种最紧要的事情。不知儿童心理，哪里可以教育儿童？所以欧美各国对于研究儿童的心理非常注重。但我国研究者寥寥，而一般教育家空谈教育，却不去实地研究被教育者之心理，无怪教育之不见日进。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第361页）

48、做父母、做教师的，要怎样来实践他们教导儿童的责任呢？我觉得可靠的途径之一，便是要了解儿童，儿童的喜怒哀乐、儿童的生长与成熟、儿童的学习与思想、儿童的环境以及从儿童新生到成长的整个过程当中所产生的一切变化与现象，我们都应当有相当的研究与认识。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

49、儿童好游戏乃是天然的。近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。幼稚园教育，即根据游戏本能。中小学校亦以游戏为施教之良器。但是吾国社会对于游戏不加注意，甚有以为学校不宜让儿童游戏的。普通人常以游戏为顽皮。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第004页）

50、语言是第二信号系统，是人们高级神经活动的表现之一，从语言可以看出儿童的生活经验，也可以看出他的知觉概念和思维的发展。图画中表现的语言虽是只能表现概念思维的一部分，但是从这部分里，我们也可以了解到儿童心理发展的情况。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第582页）

51、做父母、做教师的这个责任是重大的。漫不经心和敷衍塞责的作风，不但永远完不成自己的任务，而且，对于整个民族的子孙，也会种下深刻的祸害。如何建立父母与教师的人生态度？如何改变旧社会成人对儿童的不良影响？这不仅是一个教育问题而已，整个社会与制度都负有责任。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

52、各种高尚道德，几乎多可从游戏中得来。什么自治、什么克己、什么诚实、什么独立、什么共同作业、什么理性的服从，这种种美德之养成，没有再比游戏这个利器来得快，来得切实。至于公平、信实、尊敬他人的权利、勉尽个人的义务，种种懿行，实为游戏之附属产品。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第005页）

53、好奇心对于儿童之发展，具莫大的作用。儿童凡对于一切新的东西就生出好奇心，一好奇就要与新的东西相接近，一接近那就略晓得这个东西的性质了。假使儿童与新的境地相接触愈多，他的知识必愈广，虽然由好奇心所得的知识，一时不发生什么效力，但后来于实用上很关紧要的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第182页）

54、当儿童厌倦或情绪激动的时候，他的言语每不能跟他的思想相一致，这时，他便能发生口吃的现象。如儿童不去注意口吃，往往很快就会消弭这种口吃。成人发现儿童口吃时，应即冷静地观察其缘由，切不可惊慌失措或讥讽嘲笑。不过儿童故意模仿别人的口，吃时，我们便当设法禁止。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第462—463页）

55、对大社会中所发生的千千万万的事物，亲身体验，以丰富儿童的经验。这样，我们可以看到儿童许多真实而有意义的作品。这是我们今天教图画的—个正确方向，循着这个方向，配合儿童五爱教育，使儿童从图画的教学当中，不仅得到某些技术，更重要的是对新社会新事物有一个正确的观念。（引自《谈谈儿童绘画》，1951年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第557~558页）

56、发展思想的教育方法：1．儿童自己能思想到的，你切不可代他思想。2．使儿童得到充分的思想机会。当特意设置种种新动境、新问题，叫儿童来适应、来解决。3．使儿童得到丰富的经验，经验是思想之根本。4．教儿童善用言语文字以及学习种种美术。言语是思想的利器。5．改正儿童谬误的思想。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第331页）

57、口吃一症，是从后天发生的，是因为未口吃以前，口吃者偶遭阻力，使所要说的字句，忽而说不出来，以后就怕说那个字句。一怕说，寻常说话的机械动作大受阻挠，而还要用力去战胜它，说话的机械动作一受阻挠，说话因此不易，而惧怕益甚……还有一种致口吃的原因，就是模仿。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第354—355页）

58、儿童心理学，顾名思义，便是一种研究儿童心理发展规律的科学，它是以儿童为研究对象，以心理发展为研究主题的科学。研究儿童心理学，便可以知道儿童的感觉发展的情形，动作发展的程序，他的情绪的变化与发展，他的记忆与遗忘，他的习惯与思想。凡儿童的生活现象，儿童心理学都应予以严密的研究。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第408页）

59、所谓教育，它所要求的是积极地发展儿童的才能，积极地提高儿童的兴趣。但一般人，每受传统的教育所影响，而把教育看做了消极的管理，忽视了积极的启发，反而限制儿童的活动；另一方面，他们不积极地暗示儿童、鼓励儿童，而是处处批评儿童，讥笑儿童，殊不知道这种不良态度，正足以摧残儿童的成长。（引自《儿童心理学》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

60、好的玩具是适合儿童心理的。儿童六七个月的时候，看见一种玩具在他的面前，没有不用手来拿的；如果不用手来拿，这种儿童，绝对不是普通的，因为儿童的天性本来好动，所以我们给他种种好的玩物，教儿童实地去练习，使他们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，种种的机能以及智力和身体得有发展之机会。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）

61、一个贤明的母亲是应当详细地启发儿童利用他的发问而进行教育工作，即使自己不知道，也应该老实地告诉他，我不晓得，或者要他去问爸爸或哥哥。我们不但是有问必答，而且，最好的是要常常带儿童出去看看外面的情形，借以激发他的好问心来丰富他的知识与经验，在生活中来教儿童，实是一种最好的教育方法。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489~490页）

62、儿童画是一种帮助我们了解儿童心理发展的良好资料；儿童的图画发展体现了由量变到质变的过程；儿童先会画线，后会画圆，然后才会画点；儿童绘画技能的增进，落后于他的感知认识；儿童图画是反映对他印象最深的客观现实的；儿童绘画技能与他的生活经验和教育实践是分不开的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第595。598页）

63、我们知道，每个儿童都是喜欢奖励，不喜欢抑制的。你愈奖励他，愈肯学习，愈抑制他，愈不肯学习。愈喜欢学习，经验便愈发丰富，学习的能力，便发展得愈大。学习的能力愈增加，所学习的事情，也就容易成功，对于儿童的自信心，也就能坚强起来。不仅学习如此，任何工作无不皆然。所以，积极代替消极，确是很重要一点。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）

64、我们还看到有些父母，在雷电交作时候，就惊慌失措，连忙闭着窗户，并且紧抱小孩，要他不要做声。结果使得小孩大了也惧怕雷电。其实，雷电是自然界很美丽的现象，对较大的小孩，我们正可利用雷电的时候，启发引导他们来研究雷电的现象，提高他们对科学研究的兴趣。至于幼小的儿童，我们也决不可暗示他们，以免使他发生惧怕。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

65、我们晓得一个儿童生来无知无识的，试问他怎样能有知有识呢？他生来并不知冰是冷的，火是热的，铁是坚的，水是弱的，那样东西的性质，这样东西的滋味，他怎样能支配工具，怎样能控制万物，他的身体怎样得着运动，他的道德怎样能发展，他的智力怎样能增进，他的群育怎样能养成？这些就都是他的好动心的功劳……（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）

66、我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫小人？为什么不准他游戏？为什么迫他一举一动要像我们成人一样？这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么？儿童既然同成人一样，所以他亦应当穿成人的长衫马褂，不晓得长衫马褂于他的行动大生妨碍，并很违逆他的好动本性。至于叫他端端正正地坐在家里，不得往外游戏，这是愈不对了。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹅琴全集》第一卷，第001页）

67、许多的父母教师或者是因为过分疼爱小孩子的关系，不让儿童有适当的游戏场所或者适当的伴侣，他们总喜欢把儿童关在房间中，让他一个人自己孤处。这种办法，在年幼的儿童，当他没有社会活动的必要的时期内，可说是合适的处置，但现在儿童已开始找寻游伴，而且，在许多活动方面，都开始扩展其范围，如果你还是把他关在冷静狭隘的房间中，不但无益，反而会限制儿童正常的发展。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489页）

68、可是，我们家庭里的父母，往往禁止儿童玩耍。冬天里逼迫儿童穿长衫，限制他们的动作，到了下雪的时候恐怕他们把身体冻坏，衣服弄污，加倍地不让他们出门一步，好像监禁囚犯一样。夏天的时候，又恐怕儿童淹死，禁止他们去泅游，其他种种游戏的事情都是用限制的手段，使他们不能充分地运动。总而言之，我们做父母的没有给我们的小孩子充分的运动机会，以发展身体、智力和德性。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）

69、他主张开发儿童的智力与活的能力，使儿童有机会接触并认识自己生活中的各种活事物，增长活知识，开展活教育；在教学过程中，打通各科目课程之间的隔阂，提倡整个的教育，从儿童的生活出发完成儿童的完整生活。与此同时，在儿童教育实施过程中，教师与家长素质的高低、教育观及教育方法正确与否，对于教育结果产生直接影响。他提出，儿童教育不仅是学校教育，还包括社会教育与家庭教育，将三者相辅而行并有机地联系起来，儿童教育的理想才容易达到。

70、我们可以普遍地发现不少父母用种种惧怕的暗示来对待儿童。比如儿童哭的时候，他们便会说：野猫来了，狼来了，小宝宝不要哭，再哭狼会来把小宝宝拖走的。有许多父母以为用言语来威吓小孩子不够，还要故意敲敲桌子、板凳，表示狼真的来了的样子。哪晓得这样的威吓，是替儿童日后情绪失常播下了种子。所以儿童哭时，父母切不可这样来威吓，以免引起他的惧怕。更忌用父亲的名义来恐吓儿童。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）

71、历来教育家都很重视儿童的绘画。苏联的儿童教育专家克鲁普斯卡娅曾给绘画以高度的评价。绘画可以根据儿童第第二信号系统的相互的作用来促进儿童思维的发展，儿童能在绘画中反映他所看见的，以及叫出名字的东西，并用言语来说出东西的名字。通过绘画这种手和眼的联合动作，儿童还可以更好地理解周围的事物，并巩固所得的观念，通过绘画还可以培养儿童良好的情感和道德品质，这就为唯物主义的世界观打下了初步的基础。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）

72、享有中国现代儿童心理学之父和中国的裴斯泰洛奇盛誉的教育家陈鹤琴将心理学观察、研究成果应用于教学过程，强调儿童教育应遵循儿童身心发展规律，树立正确的儿童观，科学施教；同时将儿童教育始终置于明确的目标之下，即从小培养健康、健全的人格，不仅感觉敏锐，更应有健康的身体、做人的态度与充分的知识。在陈鹤琴看来，教育的目的在于改进生活，充实生活；教育的本身是一种生活，而生活的本身也是一种教育。人在教育中生长，这一生长一方面是指个人道德行为、智力的发展过程，一方面是指整个人类向更高的道德和文化生活发展。

73、低能教育中，教师的条件非常重要。除了普通教师所应具的条件之外，低能儿童的教师，更须有特别的修养。因为低能儿童的教师，教学对象是低能。所以，有人认为低能儿童的教师除了具备普通教师应具有的条件之外，还要有下列标准：(言语要清楚。(语言要庄重。(态度要和善。(说话要多反复。(态度要快乐。(态度要真诚。(对儿童要亲切。(对儿童要多鼓励。(对儿童的成绩勿奢望。(要有忍耐性。(要有音乐才能。(要有劳作才能。(要有看护本领。(要有高尚人格。(要会讲生动的故事。(要会做有趣的游戏。(要会做精巧的玩具。(要有敏锐的目光。(要有会意的本领。(要存同情的心理。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549页）

74、事实上，感于低能教育的艰巨，凡从事低能教育的，则不能不注意几个最基本的条件。1．曾有专业训练。凡从事特殊儿童的教育者应有专业的训练……2．要有学者的态度。低能教育是要求很高的工作，教师须具备学者的态度，把教育作为不断研究的过程，随时发现问题，随时解决问题……3．要有医生的精神。医生对病者是无微不至、无微不察的。低能儿童教育，一方面固然说是教育的过程，同时，也正如医生对病者一样兼有医疗的过程。低能心理的停滞现象至为微细，教师对儿童的观察，须有这种医生精神。4．要有事业的意志。从事于低能教育的教师，不能视这种工作为寻常的职业……5．要有慈母的心肠。低能儿童需要我们去同情、去感化。一个低能儿童的教师，对儿童尤应视同自己的子女，以爱、以德来温暖儿童，使他们在心灵的深处获得人们的同情，因而安于自己的生活与学习。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549—550页）