该富养的不是格局，而是格调
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作者：卢璐 周末，我带着孩子们出门，上了地铁，对面坐着一个六七岁的小姑娘，带着小眼镜。嘴巴被填得满满的，在拼命努力的往下咽。她妈妈站在旁边，一手拿着饭盒一手拿着水壶，等着她咽下去，就塞下一口。 思迪轻轻地拽了拽我说：“妈妈，我认识她，她是苗苗。” 思迪这么一说，我和苗苗妈妈对望了一下，还真是。两年前她们在幼儿园的时候，曾经在一个舞蹈中心跳芭蕾舞。真快，上小学两年了，一直没有联系。 我和苗苗妈妈聊了起来，上了小学，她们就没有再跳芭蕾舞了，其他兴趣的课，画画，游泳，滑轮都停了。唯一坚持下来的是钢琴，因为钢琴的级别考出来，可以加分。 她们现在上的是英语，语文，奥数和逻辑，每个星期六是这一周最艰难的一天，要上六个小时的课，午饭要在地铁里吃。 我们相对着唏嘘。在城市里，养个孩子，真的不容易。就算说，我心大，做一个无所谓的妈妈，可是怎么让孩子去面对，她永远都是班里最差的那个学生，这种比山还沉的压力? 看着苗苗细细的身体，和苗苗妈妈素面憔悴的脸，我不知道该怎么说，这就是现实。 拼命地读书，拼命地考试，考出成绩，不是为了去充实自己，而且为了去淘汰别人。只能赢不能输，爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆，每个孩子的背后是整个家族，我们都竭尽全力的爱你，我们什么都不要，我们只要你的学习成绩。 现在最流行的那句教育口号就是：不能让孩子落后在起跑线上。 其实全世界都一样，每个国家，每个城市，每个妈妈，都在力尽所能的推着自己的孩子在起跑线上飞。只不过每个国家的起跑线有所不同。 如果在国内这个起跑线，是名校，是分数，是英语的单词量，奥数成绩，在欧州，孩子们也有起跑线，他们的起跑线就是创造力，是美感，是品味，是动手能力，是自己的格调。 我记得，很多年以前，有一次我和卢先生在一个深秋工作日的下午，去凡尔赛的花园闲逛。游人不多，有大型的推土机在工作。 有一群来参观凡尔赛宫的小孩子围在推土机旁边，观看雀跃。我们走过的时候就在那里，我们走了一圈回来还在那里，小脸冻的通红。 我说：“带孩子来凡尔赛皇家花园有什么意义?马路上到处都能看到推土机。” 卢先生不同意，他说：“就算日后，他们的回忆里，还是惊叹于推土机的威力，但是他们也会记得在推土机的背景里，有个无与伦比的美丽花园。” 艺术和美感，不是死记硬背的单词，也不是一加一的算术题，而是需要培养，需要累积，要慢慢的熏陶，发酵，沉淀在心底。 我知道，国内和国外的人口基数，发展水平都完全不一样，两方不能够比拟。但是从马斯洛需求层次论的角度上来说，通过美感和创造力，实现自己，才是人生最高层的需求。 我觉得，这就好像是气候和天气的关系。外面鹅毛大雪，我们可以打开暖气，外面酷暑难耐，我们可以打开冷气。所以做为个体，一味的埋怨中国无法改变的教育制度，暂时没有特别大的现实意义。 重要的是，审时度势，制造属于自己的小环境，用更长远的眼光，找到更有意义的方式，来培养自己的孩子。 我们总是在说富养，因为富养才能形成富人格局。可以因为，格局是个非常抽象的东西，结果“富养”的概念，根据每个人父母本身的能力和水平，被解释成各种流派，荒诞不羁。 事实上，我认为，富养的不是格局，而是格调。 因为我本身水平问题，我也无法解释出到底什么是格局。我想要是具体到今天的中国，砸锅卖铁，卖血卖卵子的去买房子，便是胸有成竹的格局。 然而，格调却不同。因为人一旦形成了格调，便很难改掉。所以暴发户再有钱，也是粗陋不堪，贵族再没落，也是风骨峭峻。 每个孩子都是一块新鲜软软，捏什么是什么的橡皮泥。大和尚印佛说：心中有佛，所见皆佛。可是至少见了佛，才能知道什么是佛。 所以，如果真的想：“不让孩子们输在起跑线上”，功课再紧，学业再累，也一定要坚持带着孩子去看美的东西。因为孩子看到美，才知道美，知道美，才能追随美。 孩子有一辈子很长，不是仅仅到上了大学为止。总有一天，他们名校毕业，进入社会，作为一个独立的人独来独去。他们的人生不再以分数来定义，在社会中生活，他们需要把自己变得有趣，有吸引力。 格调和美，是人要修行一辈子的东西，而不是等他们进了大学，或者赚了大钱之后，再开始修炼的选修分数。 这才是富养的真正意义，把孩子们培养成一个精神丰盈的贵族。 |
