用心做事旷达做人

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　——辛弃疾

　　当人与人走在一起的时候，总是喜欢谈一些有关人生的问题。而当我们谈及人生问题的时候，又各自感到很茫然，甚至茫然不知所措。人生往往就是这样：本来就西风凄紧，碧树凋零，还不得不独上高楼，望尽天涯路!

　　是的，天地悠悠，长路漫漫，人生，该何去何从呢?

　　对于此，圣人也曾经感慨：逝者如斯夫!

　　或许我们会问：为什么圣人也跟我们一样，会发出对时光流逝的种种无奈呢?为什么圣人也跟我们一样，会发出对人生茫然的种种感叹呢?我想：因为我们总是觉得，我们付出了那么多，为什么老天爷给我们的回报却是那么少。简单点说，就是我们总觉得上天不公平。

　　我们说：上天本来就是不公平的，人生，不能将时间耗费在寻求公平上。反而，我们应该学会在不公平中寻找生存的法则。

　　同时，我们还要明白：人生是要有付出的，因为，我们有梦想。人生有了梦想，才会有生存的欲望。同样，因为我们有了生存的欲望，所以，我们才有追求。人生是不能没有追求的，哪怕像尼采一样，追求虚无。并且，一个人，本来就应该在高处立。只有站在高处的人，才能望得更远;也只有望得远的人，才会有更高的追求。

　　所以说：人，一个追求高远的人，才算是一个有志向的人;人生，一种追求高远的人生，才称得上有境界的人生!

　　然而，可惜的是：我们总是那么急功近利，总是想着一旦付出，便有回报，甚至于没有付出，也想着回报，即所谓不劳而获。于是，我们的茫然来了，我们的无奈来了，我们的痛苦也跟着来了!

　　其实，这世上，真的没有天上掉下的馅饼的。老祖宗很早就给我们留下一句警语，叫做一分耕耘一分收获。现在回头想想，这句话还是渗了不少水分。因为，许多时候，不用说是一分耕耘，就算是十分耕耘、甚至是百分耕耘，也未必会有一分的收获。这正如人们平常所说：播下的是龙种，收获的却是跳蚤。当然，这一句话，除了物种因素以外，它更多的是告诉我们一个道理：付出是未必就会有如期的收获的。

　　这个时候，或许有人会问：既然如此，那我们还在耕耘干什么?这么辛苦是为啥呀?对，可别忘了：生活，不止是眼前的苟且，我们，还有诗和远方!更何况，如果没有播下龙种，我们，连收获跳蚤的希望也没有。

　　所以说：作为人，一个有生命的人，一个有灵魂的人，一个有良知的人，我们立足于世，顶天立地，得先学会付出，并且是用心的付出，这是我们的立命之本。因为，人生，不是用应付的，更不是用来挥霍的。如果人生是为了应付，如果你所做的一切都是为了应付，你想想：这样的人生，还有什么意义?什么青春年华，我们还要来干什么?

　　当然，道理又要往回看，如果我们明知是没有收获的事情，我们是不会去干的，因为我们还不至于傻到这种地步。但是，这世上，又有谁能预知收获几何才决定去做某一件事呢?如陶渊明吧，还有苏东坡、范仲淹等，他们一个个饱读诗书，精通经史，还不是为了经世致用?难道他们天生就想与荣华富贵过不去?不是的。他们一个个也想大展宏图，创一番人生伟业的。然而，他们如此努力、如此用心的付出，到头来又能换来一些什么?“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，陶令如是说;“归去，也无风雨也无晴”，苏学士如是说;“不以物喜，不以己悲”，范文正公如是说。细心想想：他们这种大切大悟的背后，该是经受了多少的风风雨雨?该是饱含着多少的心酸与无奈?再想想：他们一路走来，有哪个不曾细心的播种?又有哪个不曾用心的付出?结果，一个弃官归隐了，两个被贬了，这又怎么说人生好呢?还有诸葛亮，难道他本来就想六出祁山，无功而返的?也不是的。他是真心想收复汉室，还于旧都的。还有司马懿，当他被诸葛亮用火攻围困于山上的时候，他做梦也不敢想：老天爷，会下起那么一场大雨。

　　如此种种，让我想起李汝珍在《镜花缘》中的一句话：尽人事以听天命。不是吗?这世上，可变的因素实在太多，结果是无法预测的，也没有人能真正人为地把控大自然以及人生的一切规律。所以，一个人，只能在自己力所能及的范围内，尽心尽力地做好每一件事。而至于成功与否，收获几何，就只能听凭天意，顺其自然了。

　　或许，也只有这样，我们才能活得洒脱一点，旷达一点，也因此自然一点吧!

　　用心做事，旷达做人吧!

　　我们不必要计较太多，也不必要怨天尤人，更不必要自寻烦恼。也许，这样以后，真有那么一天，当我们蓦然回首的时候，那人，真的正在灯火阑珊处呢?