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名人名言

曾国藩名句(精选53句)

名人名言2022-03-0364举报/反馈

1、 曾文正公全集middot;奏稿》

2、 曾文正公全集middot;杂着》

3、 这是唯一不会后悔的金色之路。

4、 曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票

5、 其余的,置之不理,它自己吗?肖灭了。

6、 人的优良品质不多,只有一个,那就是善。

7、 时刻克制不谦虚的想法,谦虚就会成为自然。

8、 放下浮躁的心态,带上求知的梦想,现在就出发。

9、 念念清明,不弃小善,不为小恶,积善久了,必为君子。

10、 佛法讲得很深。
只有专一,才能挖井及泉。
为了挖得更深,挖得更宽。

11、 善恶往往是一念。
只是这个念头的选择,成就了多少君子,衍生了多少恶棍。

12、 盛时常作衰时想,上场当念下场时刻刻有天下而不与之意,有名难副成功难居之意。

13、 人生越高,越要刻意树敌,为自己创造一个自由讨论甚至辩论的环境,作为行止镜鉴。

14、 如程门之旅、杨、尹、谢、朱门之黄、蔡、陈、李,然后回应。
修业大人,必有景从之徒党。

15、 一个道理,小可以修身,大可以治国。
很难想象一个自己挣不够饭钱的人能让一个国家变得富强。

16、 善是月光下的昙花,错过了就难看;善是心上人看似不经意的表白,不用心去体验就远离了一生的婚姻。

17、 而稍有锋芒的人,就会尽挫其劲节,而销硕其刚气。
一旦发生什么事,满庭疲茶叠泄,相与袖手,一筹莫展。

18、 大多数人常常怀愧对之意,就是载福之器,入德之门。
如觉天对我很厚,我愧对天。
君对我过优,我愧对君。

19、 反过来推导,精心打理鸡毛蒜皮,以国君治国的敬慎心态治理一家一室,功夫娴熟时,与雄才大略,也只是秋毫之隔。

20、 什么是君子?哪怕一件善事做得不够彻底,就感觉自己正慢慢堕落;哪怕一件恶行不去**,就担心恶意从此绵绵不绝。

21、 绝大学问是在家庭日用之间。
曾文正公全集middot;家书》
一坐一卧,都有禅机;一粥一饭,足有真理。
最高的道德往往是最简单的。

22、 没有实践作为基础,无论多么深刻的思考也是空中楼,沙塔。
相反,如果你不懈努力,不断实践,在一定程度上积累,你就会上升到智慧。

23、 包含在方寸既深,则侥幸克成之日,自有一段谦虚的相遇而满于背。
曾文正公全集middot;家书》
谦虚的气质勉强不得,然而又必须从勉强做起。

24、 博学很重要,但博学的目的是利用其他专业的经验,而不是踩几艘船,朝三暮四。
如果你旅行,你可以参考更多的道路,但目的地不能轻易改变。

25、 有钱,必能润屋:苟有德,必能润身。
不必如孔子温良恭俭,孟子之啐面盎背,而后为符验也。
凡盛德君子,必有非常仪范。
真龙必有云,真虎必有风。

26、 深沉厚重,是一流资质日日关注,专注于厚重二字。
曾文正公全集middot;家书》
自力更生的关键在于基础。
基础的深度不仅仅是功夫,更是一种生活态度。

27、 对许多人来说,真知距离自己太过遥远,窥其门径都不敢想,遑论登堂入室。
事实上,真知存在于圣贤身上,从未离开过我的心。
因为你的忽视,变得困难。

28、 君子对言行敏感。
通常,重少文的人,反而容易做大事。
明代学者吕坤曾经说过:深沉厚重,是一流资格;磊落豪雄,是二等资格;聪明才辩,是第三等资格。

29、 子曰:lsquo;:巧言令色,鲜仁。
注重自身知识和能力的积累,不妄言,不妄行,不自矜自能,凡事追求天道人情,无事时避巧藏拙,天降任当。
这样,才是更真实、更有分量的生活。

30、 求知的回报远大于世界名利。
它能给你带来超然的心态,让你永远带着好奇心品尝世界上所有的味道。
让你得到永恒的瑰宝,而不是生不带来,死不带来,得到后感受到的易朽的东西。

31、 鸟还人,静由敬出。
死中求活,淡极乐生。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
求知的效果是如此神奇。
当然,这里的知识不是知识之物,而是生命的真谛,宇宙的真理,世界的真理。

32、 同样,如果一个人的心里种下了善良的种子,总是让善良做出决定,把它送到心里,那就是忠诚;如果你把它用在事情上,那就是勤奋;如果事情遇到障碍,你会有智慧;面对挑战,你会有勇气。

33、 日月有食,星有离次。
人生气质不远。
习而善,既君子。
习之不善,既小人了。
曾文正公全集middot;文集》
每个人心中都有一颗善良的种子。我们一生的使命是认识、关心、培养、引导和发扬它。

34、 如果读书不能体贴身体,读书有什么用?虽然可以写文能诗,博雅自夸,但只算是识字的牧猪奴耳!曾文正公全集middot;家书》
孔子所谓的古者为己,今学者为人。
读书不是为了赢得名利,而是为了雕刻自我。

35、 自古以来,重直臣,非特使彼成名。
盖将借其药石,以折入主傲之萌。
培其风骨,养其威棱,以备折冲。
所谓疾风知劲草。
若不取此等,则必须专取一种谐媚柔熟的人,料其断不敢出一句话,以逆耳而拂心。

36、 士大夫的兴趣和学术成果不同于人,修身养性,风格在家,会有流风余韵,传之子孙,化为乡村,所谓君子之泽。
曾文正公全集middot;杂着》
唯厚德能载物,唯厚德能存财。
道德才是真正传诸子孙、泽被苍生的财富。

37、 知识没有大小之分。
无论是治身、治家、治国,道理只有一个。
一个善于自我管理的人必须知道勤奋和进步;一个善于管理家庭的人必须让他的妻子和孩子知道勤奋和进步;一个好的领导者必须带头,带领下属努力工作。

38、 面对成功,抑制内心的自满,你应该知道:所谓的成功,不是一个人的力量;这件事,最初可以更好。
面对赞美,牢牢抓住飘飘欲仙的心,告诉自己:掌声不是给某人的,而是给这个五彩缤纷的舞台的。
任何人都有机会登上这个舞台,没有人能独占这个舞台。

39、 往年在京,深以学书为意。
苦思索,几乎是困心衡量。
但胸中有字,手下无字。
近岁在军,不怎么想,但每天不停地挥笔,除了写字和办公事务,还习字,不间断。
专注于间架上的心,笔意与之同步。
十年前胸中的字,今竟能达到腕下。
可见思与学,不偏废。

40、 问不耻,多闻阙疑。
曾文正公全集middot;杂着》
诸子可师也,不可或缺。
曾文正公全集middot;家书》
学在古,多读书:学在今,多找榜样。
问当局,知其甘苦:问旁观,知其效果。
勤习不已,才自广而不觉。
曾文正公全集middot;杂着》
山不让土,才能成其高;海不择流,才能成其大。

41、 二读书记性平常,这不足。
担心的人,第一怕无恒,第二怕随笔点过一篇,看不懂。
这是一种严重的疾病。
如果你真的明白了,久而久之就会得到一些滋味。如果寸心有一个愉悦的境地,你会记得的。
二不求记,但要求朗白。
曾文正公全集middot;家训》
坚持和理解是阅读功夫的关键。
其他的,都是细节。

42、 父母对我很好,我为父母感到羞愧。
兄弟爱我,我为兄弟感到羞耻。
朋友对我太重了,我为朋友感到羞愧。
便觉处处有善气相逢。
如果我觉得自己无愧无耻,但觉得别人对我太瘦,天对我太吝啬,到处都会有愤怒。
德以满而损,福以骄而减。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
常常带着愧疚,人生才充满动力。

43、 作者,宜临帖抄帖,作文作诗,均宜专学一家,容易长进。
但作人之道,也宜专学一古人,或得今人之贤,师法之道,平易长进。
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在一定的压力下,受力点越单一,压力越大。
同理,做事越专一,进步就越容易。
只有从事一个专业,做到专一,才能登堂入室,窥见内奥秘,掌握事物的内在规律。

44、 毅力是成功的要素,也是幸福的必由之路。
西西弗斯日复一日地重复沉重、无聊和无效的工作,即便如此,恒也给了他巨大的生活快乐:他在孤独、荒谬、绝望的生活中发现了意义,他看到巨石在他的推动下散发出巨大的动态美,他与巨石碰撞的力量像舞蹈一样美丽,他沉迷于这种幸福,所以不再感到痛苦。
当巨石不再成为他心中的苦难时,它就停止滚落。

45、 生活往往是第一美德。
曾文正公全集middot;家书》
面对各种成功的方式,有些人朝三暮四,最终一事无成。
面对各种享乐的诱惑,有些人沉迷其中,无法自拔,永远把努力放在明天。
缺乏毅力,让这些人饱受堕落的辛酸。
毅力是一把剑。当你坚持你的目标时,这把剑会发挥出惊人的力量。无论是荆棘、敌人、恶兽还是看似不可逾越的巨石,它都会一击而开。

46、 读书之道,杜元凯称之为若江海之浸,膏泽之润。
若见闻太寡,含蓄太浅,如犹一勺水,断不转相灌注,滋润丰美。
所以君子不能小道自域。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
书籍是大海,只有波澜壮阔,才能为弄潮儿提供展现的舞台;书籍是食粮,只有终生不辍,才能使思想茁壮成长;书籍是良师益友,只有广交朋友,才能在每一个困难面前,都能得到帮助。

47、 知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
曾文正公全集middot;治兵语录》
英雄之所以是英雄,圣贤之所以是圣贤,是因为他们在这里很开朗。
能透过这一关,寸心便异常安乐,节省多少纠葛,节省多少掩盖装饰丑态。
曾文正公全集middot;治兵语录》
破山贼易,破心贼难。
知错能改委真的需要大智大勇。
然后,我们可以收获平和快乐的心态。

48、 身勤则强,匿则病。
家勤则兴,懒则衰。
国勤则治,怠则乱。
军勤则胜,惰则败。
惰者,暮气也。
常提其朝气为要。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
如果你有余力,联系各营,钱接绅士。
身体强弱,但不要太在意。
精神愈用愈出,阳气愈升越成:日常工作越多,夜间临睡越快乐。
若有爱惜精神的意义,将前将却,奄奄一息,决难成事。
曾文正公全集middot;家书》
伟大的成就和伟大的人格首先在于意志力的伟大。

49、 古人修身治人之道,无非是勤、大、谦。
勤若文王之不更,大若舜禹之不和,谦若汉文之不胜。
而勤、谦这个词特别彻底,一刻也离不开。
勤奋所以敬惰也。
因此,谦虚也是如此。
能勤能谦,则大字在其中矣。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
努力和谦虚是成就大事的必备课。
偶尔的努力不叫努力,对一些人的谦虚也不是谦虚。
这两种态度必须时刻牢记在心,体现在一切和每个人身上,才能内化为品质,成为成功的基石。

50、 以人事与天争衡,不大于忠诚。
乱世多尚巧伪,但忠者可革其习。
末欲多趋偷懒,只有勤者才能遏制其流。
忠诚,不必有过人之智,尽我心而已。
勤奋,没必要有过人的精神,尽力而为。
能剖心肝以至尊,忠至,智亦生焉。
能苦筋骨以捍卫大患,勤奋,勇敢。
曾文正公全集middot;杂着》
许多优良的品质都源于一颗善良的种子。
忠诚和智慧只是一棵树的不同组成部分。
承受阳光,是叶子;支撑树体就是干燥;吸收营养就是根;繁殖后代就是果实。

51、 心之际的人,已经能够分析公私,心之丽理者,又足精研其得失。
夫善之当,不善之宜去,早画其灼见。
而彼小人,却不能实现所见,行其所知。
所以一善当前,幸人之莫我察也,趋焉而不决。
不善当前,幸人之莫或伺也,则去之而无效。
幽独中,情伪斯出,所谓欺也。
唯夫君子,怕一善之不力,冥冥者有堕落:一不善之不去,涓涓者无已时。
曾文正公全集middot;文集》
什么是恶棍?如果别人没有意识到自己的行为,他们会犹豫是否做好事,并为恶行的成功感到高兴。

52、 有言有入,无契不真。
曾文正公全集middot;杂着》
我不能规定别人说什么,但我可以选择对别人说什么。
不管谁说什么,只有一个正确的态度:审听和辨别。
听建议,可以纠正不当行为;听诽谤,能认清对方的心;听谣言,能清楚人心向后;听巷言,能知道执政得失。
要么,我的心就像一面镜子,每次听人的话,都是用公众的心去辨别,不为所动,不被蒙蔽。
事实上,每一种言论都在传达几种信息,有的可以正视自己,有的可以照人,有的可以用来观察情况。
保持内心的清净,辨别好坏,取其有价值的部分为我所用。

53、 宁为愚公,不做小人德和才,不偏重。
例如,在水中,德在润下,即其载物灌田。
比如木头,德在曲直,才是其舟船栋梁之用。
德若水之源,即其波澜。
德若木的根,即其枝叶。
德而无才辅之,则近于愚人:才而无德以主之,则近于小人。
世人多不愿以愚人为本,所以自命自命为才:世人多不愿与小人为缘,所以观人每好取德:大比较也。
两者既不能兼而有之,与其无德而近于小人,不如无才而近于愚人。
曾文正公全集middot;杂着》
在人生的道路上,是车轮,方向错了,智慧就会失去用武之地。
愚公缺智慧,千古留名;吕布多才多艺,徒为笑柄。

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