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歇后语

讲述虚假伪善的歇后语

歇后语2022-02-24109举报/反馈

  【挨揍打呼噜———假装不知道】指本来知道,故意装作不知道。王朔《一半是火焰,一半是海水》五:“挨揍打呼噜———假装不知道。你说你不在乎,现在你不在乎,将来呢?”

   【把好心眼挂在鼻子上———专为别人看】指表里不一,装出心眼好的样子让人看。老舍《春华秋实》一幕二场:“梁师傅:不能把好心眼挂在鼻子上,专为别人看!你拿着,去,喝碗豆浆去!”

   【半天云里挂口袋———装风(疯)】“风”谐“疯”。指故意装作疯疯癫癫的样子。严霞峰《况公案》四〇回:“我们说惯了,一听就知:那‘半天云里挂口袋’,说他会装风(疯)卖乖。”☆亦作[半天云头吊口袋———装风(疯)]一陽一翰笙《草莽英雄》一幕:“骆小豪:哼,朱九,‘半天云里吊口袋’,你跟我装什么风(疯)呢!”

   【半天云里跑马———马脚露出来了】比喻露出破绽或隐私。严霞峰《况公案》四一回:“这钱是从皋桥姨一娘一那里借的对不对?嘿嘿,你呀,半天云里跑马,马脚早露出来了!”☆亦作[半天云中跑马———露了马脚]王进发《三会老丈人》:“我说得句句都是实情话,挪用公款万一半天云中跑马,露了马脚,咱父子俩可是吃不完兜着走啊!”

   【鼻子插葱———充象】“象”谐“相”。充象:即装相,指装模作样。冯志《敌后武工队》三章:“它要是伤口,还经得住绷带这么煞?快走吧!别鼻子插葱,跑这儿充象来啦。”☆亦作[鼻子里插大葱———装象]刘流《烈火金钢》八回:“我老看着他是鼻子里插大葱,装象!现在他的行动就证明了。”[猪鼻子上插大葱———装洋象]韩映山《绿荷集·塘水清清》:“你个傻闷儿,猪鼻子上插大葱,装什么洋象?我早发现你们俩有意思儿,用文明话说,就是有感情儿,只不过没人搭个桥儿。”[猪鼻子里插大葱———装象]肖英俊《山村风雨》八:“他边走边在心里骂道:‘老一奸一巨猾的东西,啥时候了还在那里猪鼻子里插大葱,装象呢!’”[狗鼻子插葱———装象]王厚选《古城青史》三三回:“没那么多机关一槍一,想别的法儿,扛着木头一槍一,狗鼻子插葱,装象,不让人家笑掉大牙!”

   【擦粉进棺材———死要面子】本义指人死了还要脸面好看。讥讽人虚荣心太强。黄世洲《幽灵》:“马院长是擦粉进棺材———死要面子的角色,把瘸老石错当书记大叔,冬瓜搭到茄子架上,蛤蟆吞豇豆———下不得肠(场)。”☆亦作[擦粉进棺材———死一爱一面子]韩进林《杨虎城将军的传说》:“这小子平日就擦粉进棺材———死一爱一面子,今天见杨虎城竟当着蒋介石的面扫他的脸,比挖了他的祖坟还生气。”[吊死鬼搽胭脂———死要脸]刘浩鹏等《龙公案》六五回:“你是吃别人的肉养肥的,可也自己毁了自己。我看你还不觉悟,还不感到羞愧,真是吊死鬼搽胭脂———死要脸!”[吊死鬼扯眉眼———死要脸]扯眉眼:描眉画眼。张行《武陵山下》八章四四:“‘你这个地主婆,真是吊死鬼扯眉眼———死要脸!’他一生气,挑一起桶走了。”

   【城隍庙里的菩萨———都是人造出来的】本义指城隍庙里的菩萨神像,都是人用泥或木头雕塑出来的。用时指凭空捏造或虚构。里汗《新绿林传》二六:“俗话说得好:‘城隍庙里的菩萨都是人造出来的。’巫婆道公之流,就靠生造一套人说的神示鬼话去骗人。”

   【城隍庙里卖假药———哄得鬼死】本义指在城隍庙里卖假药,只能哄骗鬼神***。形容欺骗人的手段非常卑劣。严霞峰《况公案》四〇回:“我们说惯了,一听就知:那‘半天云里挂口袋’,说他会装疯(风)卖乖;‘城隍庙里卖假药’,说他能哄得鬼死。”

   【吃柳条,拉筐子———肚子里编】拉:排一泄(大便)。本义指吃了柳条,排一泄一出筐子来,编筐的过程是在肚子里进行的。这是一种想象。指某事并非事实,而是编造或虚构的。也指创作歌词剧本等。杨朔《中国人民的脚步声》六:“赵璧是个慷慨人,不信世间上会有这种刻薄鬼,摆着手笑道:‘我不信。我看你是吃柳条,拉筐子,肚子里编。’”☆亦作[吃柳条拉大筐———全是在肚里编的]柳溪《功与罪》三六章三:“王淑敏咯咯地笑着,用口是心非的语气说:‘你净瞎编,你是吃柳条拉大筐———全是在肚里编的。’”[吃柳条吐筐子———出口就编上了]秦兆一陽一《桌子和筷子的故事》:“可是他那愣小子这时候又抓住理了,忙抢着说:‘你这是吃柳条吐筐子,出口就编上了。’”[吃柳条拉笊篱———肚子里成编]笊篱(狕犺à狅犾í):用竹篾柳条或金属丝等制成的能漏水的炊具,带有长一柄一。顾笑言《哑巴西施》一一:“咱们乔校长给田芬的这个饭店,取个名字叫一声雷。大知识分子么,是吃柳条拉笊篱———肚子里成编。”[吃柳条子拉笊篱———肚里能现编现卖]魏树海《沂蒙山好》一一章一:“她嘴巧心灵,眼里看着啥,口里就唱啥。她呀,是吃柳条子拉笊篱———肚里能现编现卖!”[吃柳条拉鸡笼———肚子里编]刘绍棠《吃青杏的时节》五:“前些日子,我看一爱一情影片入了迷,中了邪,昏了心,走了神,吃柳条拉鸡笼,肚子里编出一个十三姐儿。”[吃竹竿,屙笊篱———编]李准《黄河东流去》二章四:“小孬说:‘咱回去咋交差哩!’转运说:‘咋交差?吃竹竿,屙笊篱———编!’”[吃铁丝拉笊篱———肚里编的]蒋子龙《燕赵悲歌》三章一四:“那些污言污语武耕新听到的也不少,都是吃铁丝拉笊篱,肚里编的。”

   【臭虫钻到花生壳里———硬充好仁(人)】本义指臭虫想充当花生仁。“仁”谐“人”。用时指坏人硬要装扮成好人。肖玉《战鼓催春》五章一九:“缀子在屋里,把王财神的话听了个一清二楚。哼!臭虫钻到花生壳里,还硬充好仁(人),这家伙多么狠毒呀!”

   【刺猬抖一毛一———干乍刺】干(犵ā狀):白白地,毫无作用。乍(狕犺à):同“奓”,张开。本义指刺猬抖动身一体,本欲张开硬刺伤害或抵御对方,却什么也未刺到。用时嘲讽人虚张声势。李英儒《九孔桥边》:“你是刺猬抖一毛一,干乍刺,雪地里藏不住死孩子,等我把棺材刨出来,叫你好好地守着坟头儿哭!”

   【大闺女上花轿———半推半就】推:拒绝,推辞。就:靠近。本义指一边推托一边靠近。形容假意推辞。陈立德《翼上》上九:“要打仗还愁没你的地方啦!告你说吧,我看哪,你这是大闺女上花轿———半推半就!”

   【戴孝帽进灵棚———愣充近枝儿】孝帽:旧俗丧事中为去世的尊长而戴的白帽子。灵棚:停放灵柩的棚子。愣充:硬装。近枝儿:近支,近亲。“枝”谐“支”。本来与人没有什么关系,却冒充其近亲或亲近的人。王玉龙《清泉曲》三五:“才认识一会儿,就是朋友了?这不是戴孝帽进灵棚———愣充近枝儿吗?”

   【担大粪不偷吃———装什么假正经】挑大粪的人不可能偷吃大粪。指人假装正经。含嘲讽意味。刘江《太行风云》四:“双连说:‘我看你是担大粪不偷吃的好人,装什么假正经,心早跑去了。’”☆亦作[担大粪不偷吃———装甚好人]刘江《太行风云》三九:“担大粪不偷吃,装甚好人。光担水哩,小瓜豆荚都送了好几篮。你是担他一娘一的供给部?”

   【倒驴不倒架儿———穷有穷的讲究】驴子倒在地上,骨架是不会散的。指处境虽然困难却在外表上竭力掩饰或支撑着。邓友梅《那五》四:“那五虽说在外边已混得没了体面,在这姨一奶一一奶一面前可还是放不下主子身份。嘴里虽称呼‘云一奶一一奶一’,那口气态度可完全是在支使老一妈一子。他是倒驴不倒架儿,穷了仍然有穷的讲究。”

   【瞪着眼睛打呼噜———装睡】指假装睡觉。赵博《梁山小将传》四回:“因为黑妞既要保护他,又想观察他的动一态,所以,只好瞪着眼睛打呼噜———装睡。”

   【耳朵塞棉花———装聋子】本义指耳朵里塞上棉花就什么也听不见了。用时指听见了假装听不见。郑文光《星星营》:“还是少招惹他们吧!管他呢,咱来个耳朵塞棉花———装聋子。”

   【反穿大皮袄———装羊(佯)】大皮袄反穿在身,羊一毛一朝外,装扮成羊的样子。“羊”谐“佯”。佯:假装。指人装糊涂或装模作样。杨明《二龙传》一五章五:“你到底是真糊涂啊,还是假糊涂!你这叫反穿大皮袄———装羊(佯)哪!”☆亦作[狗吃蒜苗———装羊(样)]“羊”谐“样”。《欣逢佳节》三:“‘满后院的土坷垃你不用,偏要用报纸,狗吃蒜苗,装羊(样)。不知道报纸有多金贵,街上卖四一毛一六一斤呢。’”

   【喝凉水栽跟头———装晕】晕:头晕。本义指假装晕倒,用时指故意装糊涂。《沂蒙红缨·三省庄的火光》:“邱绿眼凶神恶煞似地说:‘别喝凉水栽跟头———装晕了!既然周大贵上你一娘一家去了,你儿子怎不知道?’”

   【和尚戴个道士帽———假装糊涂】和尚和道士是不同宗教的信徒,他们的穿戴明显不同。指心里明白,故意装作不清楚。姚雪垠《长夜》四〇:“水沫呀,咱们有话说明处,你不要和尚戴个道士帽,假装糊涂!”☆亦作[和尚戴个道士帽———假装迷瞪僧]迷瞪:方言,心里迷惑。郑永昌等《黑虎闹东京》一二回:“你别和尚戴个道士帽———假装迷瞪僧,刚才你咧着大嘴,喷的比冒的都多,谁打你一拳赢五两银子……我要是打你三五百拳,踢你千二百脚,不就发财了吗?”

   【红屁一股猴子充花旦———还撅得怪高】花旦:戏曲中旦角的一种,扮演一性一格活泼或放一荡泼辣的年轻女子。本义指猴子冒充花旦,把屁一股撅得很高。比喻丑陋卑劣的人冒充正派的人。含嘲讽意味。陆天明《桑那高地的太一陽一》一二:“‘尝尝看尝尝看。上海在我伲江苏地盘上。阿拉也好算侬半个老乡……’他笑道。‘红屁一股猴子充花旦,还撅得怪高哩!你瞎拉啥老乡!’”

   【猴子戴草帽———充人】本义指猴子冒充人。用时指品行不端的人,冒充正人君子。肖玚《在乱崖上》二一:“于军的脑袋真尖,竟然从张致辉的挖苦话里找出了缝缝,又猴子戴草帽,充人哩。”☆亦作[猴子戴礼帽———充起人来了]莫言《你的行动使我们感到恐惧》:“‘屁!’黄头骂道,‘你也猴子戴礼帽,充起人来了。’”[猢狲罩头巾———假装也是人]头巾:古代男子裹头的纺织物。王中文《将军舞》六七回:“柳春一娘一回头啐了一口,骂道:‘“猢狲罩头巾,假装也是人”!姑一娘一既要救人,就没怕死;到头来也不一定是谁死呢!’”[狗戴帽子———硬充人]黄佩珠等《少西唐演义》七回:“翠云郡主听了这几句带刺的话,更气坏了:‘奴才,你不要狗戴帽子,硬充人。你和苏美人的所做所为,我早就一目了然。’”[地猴子戴上顶帽子———也想装人]地猴子:指地老鼠。郭澄清《大刀记》一一章:“小子你不客气又怎么的?啐!地猴子戴上顶帽子,也想装人吗?”

   【猴子披虎皮———装大个】本义指猴子伪装成大人物。讥讽人假充本事大的人。含贬义。吴越《括苍山恩仇记》一三回:“吴石宕人仗着自己胳膊粗,练过几天本事,愣要猴子披虎皮装大个,连个面子都不给,也实在欺人太甚了。”

   【虎皮当衣穿———吓唬人】比喻以虚假的威势使人害怕。陈定兴《香港之滨》四章四〇:“杨宝生觉得这是虎皮当衣穿———吓唬人,瞪了辛尚吾一眼,问道:‘辛先生,那你开始是怎么学的,不也是一句一句地学会的吗?’”

   【黄表纸包饺子———当时就露了馅】黄表纸:迷信的人祭神用的黄色的纸。比喻隐瞒的真相或内情立刻暴露了出来。姜树茂《渔港之春》一四章三:“今天他和刁金贵策划得多美呀!没料到被抓住了手脖子,黄表纸包饺子———当时就露了馅,一陰一谋全暴露了。”☆亦作[黄表纸包饺子———全露馅了]姜树茂《渔港之春》二一章三:“李三旺一口三个问号,可把钱万利问住了。要是如实告诉他,岂不是黄表纸包饺子———全露馅了。”

   【黄鼠狼掂根文明棍儿———想充人物】文明棍:手杖,旧时上流社会的人常用它显示身份。用时讥讽恶人想冒充好人或无名小卒想冒充名人。张一弓《张铁匠的罗曼史·赵镢头的遗嘱》七:“杨翠说:‘刘卯,我看你是“黄鼠狼掂根文明棍儿———想充人物”的吧,这是生产队长宣传政策,哪有你插嘴的?’”

   【黄鼠狼吊孝———装蒜】吊孝:吊丧,到丧家祭奠死者。指装模作样、装腔作势。艾明之《火种》一部七章五:“柳金松嘴里敷衍着,心里暗暗骂道:‘黄鼠狼吊孝,装啥蒜呵!’”☆亦作[黄鼠狼子给鸡拜年———装蒜]李晓明等《破晓记》一七回:“蒋光头坐天下几十年了,没看到哪一天减过租,这还不是黄鼠狼子给鸡拜年,别装蒜啦!”[水仙不开花———装蒜]水仙:多年生草本植物,鳞一茎一,似蒜头,叶子形与色均像蒜叶,花白色,有香气。徐慎《双桥》一:“他这一手,马上成为饭场上的头条新闻:‘水仙不开花———他又装蒜哩!’”

   【鸡屎拌面———假卤(鲁)】卤:用肉类、鸡蛋、黄花、木耳等做汤加淀粉而成的浓汁,用来拌面条等食物。不可能用鸡屎来拌面条。这是一种想象。“卤”谐“鲁”,“假卤”即“假鲁”,指假装粗心、糊涂。王朔《一半是火焰,一半是海水》四:“你呀,也是鸡屎拌面———假卤(鲁)。我的确有事,你也不是没看见。”

   【贾家的姑一娘一嫁贾家———贾(假)门贾(假)氏(事)】贾门:指所嫁的男一方的家族姓贾。贾氏:女方的姓氏。贾家的女儿嫁给另一家姓贾的人家,就称贾门贾氏。“贾”谐“假”;“氏”谐“事”。形容十分虚假。王波《女秘书去一毛一家湾》:“有的人,叫什么,狗戴礼帽———硬装出大人物的款儿。叫我说是贾家的姑一娘一嫁贾家———贾(假)门贾(假)氏(事)。”☆亦作[姓贾的姑一娘一配姓贾的小子———贾(假)门贾(假)氏(事)]卞祖芳《庐山神女》:“‘哼’她把头一扭,‘别假惺惺的了!你当我不知道,不了解你吗?姓贾的姑一娘一配姓贾的小子———他一妈一的贾(假)门贾(假)氏(事)!”

   【空肚子打嗝———强装吃饱了饭】打嗝(儿):嗳(ǎ犻)气的通称,吃饱饭后,胃里的气体从嘴里出来,并发出声音。本义指肚子里本来不饱,硬装着吃饱。比喻原本处境窘困,却竭力装成心满意足、无忧无虑的样子。莫伸《生命的凝聚·发生在货场里的》三:“那好,咱也不空肚子打嗝,强装吃饱了饭。”☆亦作[空着肚子打饱嗝———硬充门面]姜树茂《渔港之春》二二章:“他一歪脑袋又看郑小兰一眼,只见她脸色绯红,挂满汗珠,他都卖六筐了,她却只卖了四筐,心里又道:‘你不用空着肚子打饱嗝———硬充门面。’”

   【口吐莲花———多吃藕了】从嘴里吐出莲花来,是吃多了藕的缘故。这是一种想象。指话说得再动听也不是发自真心。秦纪文《再生缘》四五回:“丽君心说,他这张嘴好甜,倒是我看穿你了。哪怕你口吐莲花,我只当你多吃藕了。不屑和你多谈!”

   【老虎戴念珠———假充善人】念珠:佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子,也叫数珠,佛珠,素珠。善人:信仰佛教的善男信女。本义指老虎假装成善男信女。比喻恶人伪装成好人。《施公案》一五五回:“郑剥皮连忙用力把他的刀架住,高声叫道:‘六哥,你别伤他一性一命,那里不是行好呢?’山东王闻听大怒说:‘你是老虎戴念珠———假充什么善人?’”☆亦作[老虎戴佛珠———假善人]张孟良《儿女风尘记》一部六:“西霸天这时望着众穷汉说风凉话:‘好了,好了,来年能种上好退水麦,泡个十年八年的没关系。’‘老虎戴佛珠———假善人!’穷汉们恨得咬牙切齿。”[老虎头上挂佛珠———充善人]王东满《漳河春》二六:“‘我也跟他说:咱就是倒霉倒到底,卖了房子去讨吃要饭,也得护住常来常往的老相好!’刘阁老听了心里好笑地想:‘你不要老虎头上挂佛珠,充善人了!’”[老虎带佛珠———装善人]古立高《隆冬》二八章:“子刚听着,禁不住焦躁起来,小声嘟哝道:‘他一妈一的!老虎带佛珠,装什么善人!自己松,滚就滚算了,还要勾连别人!’”[老虎挂念珠———当善人]刘绍棠《吃青杏的时节》三:“‘老虎挂念珠,你就把他当善人了!’鹅儿黄哀叹着。‘您这是小肚鸡肠,死心眼子!’金枝冷言冷语。”[豺狼戴僧帽———装善人]王东满《山月恨》二四:“于小叶一把一撸一了李娅娜个趔趄:‘豺狼戴僧帽———装什么善人!怎么回事你还不知道?!’”[狼戴念珠———充善人]张俊彪《山鬼》一八:“苟立人喝住一团一丁,假惺惺地走过来,抓住马来顺的左肩头,试图扶他。马来顺肩头用力一撞,将苟立人差点撞倒。‘狼戴念珠,少充善人!滚!’”[白脸狼戴草帽———假充好人]严霞峰《况公案》三七回:“你别在我面前‘白脸狼戴草帽,假充好人’!你干的那些坏事,全在我肚里装着!要不,人家为什么叫你是长尾巴蝎子呢!”[狗戴念珠———假充善人]孙幼军《灵童仙蓝传》一八回:“自此以后,瑞祥号生意一蹶不振,把个铁算盘喜得抓耳挠腮。他还要狗戴念珠,假充善人,时而到王掌柜那里惋惜几句,慰问一番。”

   【老母鸡撵兔子———假充鹰】老母鸡本无撵兔子的本领,设想它去追捕兔子,那是想冒充擅长捕兔的鹰。嘲讽无能之辈假充能人。侯钰鑫《大路歌》一二章一:“想为打洞帮忙,在家里还不是一样割荆编筐。去去,快滚开,别他一妈一的老母鸡撵兔子———假充鹰了!”☆亦作[野鸡戴皮帽儿———充鹰]《醒世姻缘传》七一回:“后来人都知道陈公收了本钱,先是那铺面招牌檐前的布幌都不敢写了‘陈’字,‘野鸡戴着皮帽,还充得甚么鹰?’所以那凡百的杂犯差徭,别人不能免的,都也不肯饶他。”

   【老太婆的嘴唇———上下两张皮】本义指老太婆因牙齿脱落,肌肉萎一缩,嘴唇干瘪得像上下两张皮。比喻说的和做的不一致。窦孝鹏《崩溃的雪山》二:“嗯,条条上知道,实际作得怎么样呢?我们不能总是老太婆的嘴唇———上下两张皮。”

   【刘备摔孩子———收买人心】据《三国演义》四二回描写:刘备在长坂坡惨败后,赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗。刘备为了收买人心,故作姿态将阿斗摔在地下,说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”指用某种手段笼络人心,使人甘愿受其利用。路一《赤夜》上一卷七:“‘黑顺哥!这就是刘备摔孩子———收买人心呀!’吴三喜一本正经地对黑顺说。”☆亦作[刘备摔孩子———假买人心]张皖《三姊妹》四:“芦德林也出钱盖学堂,而且盖得又大又好。到学校念书的学生,不但不收学费,而且免费供给书籍和少量纸张。这种刘备摔孩子———假买人心的做法,确实也收到一些效果。”[刘备摔孩子———刁买人心]袁阔成等《巧破乾坤楼》五回:“梁中书有自己的打算,这么干正是刘备摔孩子———刁买人心,先把祝朝奉拢到手里,为的是好早些去攻打梁山。”[刘备摔孩子———笼络人心]丁秋生《源泉》一章六:“对,刘备摔孩子,他们就是用这来笼络人心。要不,咋会有那么多那边的弟兄跟上他们走、给他们干呢?”

   【卖豆芽子磕打筐———亮了底儿】本义指把筐底亮出来了。用时指暴露了真相或泄露了秘密。房德文等《金鞭记》八回:“黄文炳到底做贼心虚,他怕真的把大王庄的百姓传来,岂不是卖豆芽子磕打筐———亮了底儿吗?”

   【猫儿见鼠———假慈悲】猫是老鼠的天敌,却假装怜悯老鼠。比喻假装同情怜悯受害者或弱者。明·史磐《梦磊记》一六折“(净)姐姐,便将就他些罢。(旦偷看介)看他们做猫儿见鼠假慈悲。”☆亦作[猫哭老鼠———假慈悲]杨星显《神涡》一〇章:“他这是猫哭老鼠假慈悲!只怕这事情头尾都是他耍的手腕。”[猫哭耗子———假慈悲]黎汝清《冬蕾》三二:“‘你何必猫哭耗子假慈悲呢?’方芳冷笑一声说,‘你以为我会感谢你吗?’”[老虎脖子上挂佛珠———假慈悲]马国超等《马本斋》二九章:“连成婶听了孙蓉图这一番花言巧语,感到这个老汉一奸一,竟然老虎脖子上挂佛珠———假慈悲,她气得再也坐不住了。”[老虎挂佛珠———吃人是真,慈善是假]杨友德《俄洛天刚亮》二〇:“岗嘎尔一声怒吼,截断了更登的‘坦白’,‘别再白天道貌岸然,夜晚如狼一般地装人了。你是老虎挂佛珠———吃人是真,慈善是假。’”[抹上唾沫当眼泪———假慈悲]王东满《漳河春》二九:“‘现在形势一逼一人,不得不退,退一步是为进百步……’‘别抹上唾沫当眼泪———假慈悲啦!’马小俊早听厌了他这一套,气得打断他的话。”

   【一毛一驴穿大褂———假充大圣人】旧时有文化、有地位的人才穿大褂。嘲讽无德无才的人冒充有文化、有修养的人。王新纪等《魂兮归来》八:“于良才……连忙转身要溜。这时,陈凯军却已经气冲冲闯出来了,‘你别一毛一驴穿大褂,假充大圣人!’”

   【屁一眼里插芦花———假充大公鸡】本义指装扮成大公鸡的样子。用时嘲讽人装作有本事的人。卞祖芳《高工奇遇记》二:“别以为会放几句洋屁,就屁一眼里插芦花———假充大公鸡!喂,你别装蒜,你冒充翻译官,什么目的?”

   【破包子———露了馅】本义指包子破了,馅露出来。用时指隐秘的事情暴露了。也指暴露了真相。臧伯平《破晓风云》一二章二:“那个王小玉见张如水这种样子,怕他破包子露了馅,就赶紧站起来向成仰岱说:‘参谋长,这点情况,我比张营长知道得还清楚,我替张营长说说可以吧?’”☆亦作[破皮饺子———露馅了]沙陆墟《水浒三烈女》六回:“这句话,问倒了你,这下,你成了破皮饺子,要露馅了。”[狗咬包子———露了馅]残叶《赎一妈一》:“刘大想到,这样可就狗咬包子,露了馅。”[狗咬菜包———露了馅]黄佩珠等《少西唐演义》八回:“李世民哪李世民,我还以为你是个圣明的君王,才舍身相扶,没想到狗咬菜包,露了馅,你也是一个无道的暴君!”

   【七月半烧纸钱———哄鬼】纸钱:迷信的人烧给死人或鬼神的铜钱形的圆纸片,中间有方孔。迷信传说在七月十五(鬼节)这天要烧一些纸钱,来祭鬼魂。指所说的话或所做的事都是假的,骗人的。杨鹏《枫林坳》:“他懒得听这个女人扯淡。做不得犁耙下不得力?那是生了懒筋;……七月半烧纸钱———哄鬼!”☆亦作[纸扎的灵堂———哄鬼]武剑青《流星》七章:“尹雅萍用手指戳了一下雷颖的额角,笑骂道:‘纸扎的灵堂,哄鬼!我才不信呢!’”

   【骑马吃豆包———撒了馅儿】豆包:用豆子做馅包成的包子。本义指骑在马上吃豆包,容易把馅撒出来。用时指泄露了秘密。袁静《淮上人家》二章六:“地点虽然知道了,咱们可别‘骑马吃豆包———撒了馅儿’,要作出个不知道的样子。”

   【生鸡蛋画花儿———假充熟】本义指生鸡蛋假装成熟鸡蛋。用时指本来不认识却假装出很熟识的样子。杨曼青《杂碎录》一回:“二人听陈头儿一说,越说越近乎,陈头儿借此为由,把茶壶茶碗拿起来,闹了个生鸡蛋画花儿———假充熟,挪在一个桌几上,足说一气。”

   【石乌龟喝水———口不应肚】本义指石头刻的乌龟,水喝不到肚里。用时指嘴上说的和心里想的是两码事。程瞻庐《唐祝文周四杰传》七五回:“阿七哥行行又止。好有一比,好比‘石乌龟喝水,口不应肚。’”

   【屎壳郎戴官帽———充大头】大头:套在头上的一种假面具。本义指屎壳郎装出头很大的样子。讥讽人本没有本事或很穷困,却要装出很有能耐或很富有的样子。高厚《黄土第一乡·挑战》:“除此而外,就连寸把长的铁条也难以寻觅,人们说他这是‘屎壳郎戴官帽,挂着牌子充大头’。”

   【屎壳郎掉进药柜儿里———冒充大力丸】大力丸:旧时江湖上练武卖艺人推销的一种药丸,号称能健身壮气。本义指屎壳郎冒充成大力丸。用时讥讽人没有本事,却偏要装出了不起的样子。吴越《括苍山恩仇记》二八回:“你是个什么玩意儿,狗一样的东西,也敢在这里瞎汪汪,口出不逊,挡你大爷的驾,真叫做屎壳郎掉进药柜儿里,你冒充什么大力丸哪?”

   【屎壳郎掉在驴槽里———假充大料豆】料豆:喂牲口的黑豆、黄豆。嘲讽无才无德的人冒充好汉。蒋寒中《天桥演义》八回:“你多要脸呀!……就跟谁不知道你似的,屎壳郎掉在驴槽里了,假充大料豆。”☆亦作[屎壳郎上驴槽———假充大料豆]凌力《星星草》一四章一:“我看刘蓉是屎壳郎上驴槽———假充大料豆,他也配跟捻子、回民见仗!”[屎壳郎钻进驴槽里———假充大黑豆]袁静《淮上人家》六章二九:“老弟,你怕我把你带落后了哇?得了吧,你还不是屎壳郎钻进驴槽里———假充大黑豆哩!”

   【屎壳郎飞到车道沟里———充硬骨头】车道沟:车轮压过的沟印。本义指屎壳郎飞到车道沟里,想显示自己骨头硬,不怕车压。讽刺人自不量力,充硬汉。梁斌《播火记》一一:“和尚看了他一眼说:‘你想干什么?我看你屎壳郎飞到烟袋锅上,要拱老爷的火儿。’‘黑的粹’说:‘不,他是屎壳郎飞到车道沟里,充硬骨头。’”

   【屎壳郎飞到面簸箩里———想充小白人】簸箩(犫ǒ犾狌狅):用柳条或竹篾编成的装米、面或针线等的器一具。本义指屎壳郎本来是黑的,飞到面簸箩里,沾了面,变成了白的。用时嘲讽坏人伪装成好人。梁斌《播火记》一一:“和尚看了他一眼说:‘你想干什么?我看你屎壳郎飞到烟袋锅上,要拱老爷的火儿。’……‘大沙杆’说:‘不,他是屎壳郎飞到面簸箩里,想充小白人儿!’”☆亦作[屎壳郎飞到面簸箩里———充小白人]梁斌《翻身纪事》二五:“王牛牛说:‘别屎壳郎飞到面簸箩里,充小白人了!一把西瓜刀就是了,有什么老辈子不老辈子?”

   【屎壳郎进珠宝店———臭充活宝】珠宝店:销一售珍珠宝石一类贵重饰物的商店。嘲讽人自己抬高自己的身价。刘亚舟《男婚女嫁》五二章:“我恨不得挠烂了你,咬瘪了你!你是屎壳郎进珠宝店———臭充活宝!”

   【屎壳郎趴铁轨———硬充个大铆钉】铆钉:铆接用的金属零件。讥讽人冒充重要人物或装出很有本事的样子。马佳《晚风》五章:“‘你是工作组组长,任务完成,拔腿颠人,穷泡个啥?’‘嗯?’‘屎壳郎趴铁轨———硬充个大铆钉,何苦呢?’”

   【屎壳郎爬在书本上———假充秀才】秀才:指读书人。指人装出很有学问的样子。童宁《俚语大师和他的导演及监制》:“监制也谦虚,‘客气,客气,我这是屎壳郎爬在书本上———假充秀才。’”

   【兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驴】比喻没本事的人冒充能人。含嘲讽意味。张一弓《赵镢头的遗嘱》八:“钱老大也不敢久留,慌忙往家里跑着,朝刘卯背后吐口唾沫:‘呸!“兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驴”!’”

   【王八敬神———假作正经】讥讽人善于伪装。姚自豪等《特殊身份的警官》三:“你这不知死的鬼,说的话鼻头不对人中,灶头不对烟囱,还想王八敬神,假作正经!哼,你是不是串通土匪,想打我们的伏击?”☆亦作[忤逆子讲《孝经》———假装正经]忤逆子:不孝顺父母的儿子。严霞峰《况公案》三四回:“你们男人的嘴巴,十个倒有九个是忤逆子讲《孝经》———假装正经!”

   【网兜包鸡———露一毛一亮爪】本义指网兜包鸡,一毛一和爪都要露出来。指露出了线索或痕迹。刘柏生《痴情女》四章:“白玉双摆出这副姿态有一个意图:给局长送蛋这事,干得像网兜包鸡———露一毛一亮爪,谁都看得见。”☆亦作[网包抬猪娃———蹄爪都露出来了]王岭群《南疆擒谍》一一章:“我说黄利这个人不是东西吧?你看,网包抬猪娃,蹄爪都露出来了吧。”

   【网兜装猪娃———露蹄(底)了】“蹄”谐“底”。指露出了底细、内情。晓音《三连官》:“陈木生有口才,有肚才,坐在那里,一直是云里来雾里去,半天工夫一落千丈,网兜装猪娃———露底(蹄)了。”☆亦作[网兜装猪娃———要露蹄(底)]刘国胜《金镯奇案》:“治保主任看着李德伟夺走了金镯子,话没出口心里说:完啦,金镯子落到他手里,这可是网兜装猪娃———要露蹄(底)啦。”

   【小孩子见糖———心里想,嘴里说不要】讥讽人心口不一,心里想一套,嘴上说一套。曹禺《北京人》三幕:“咦,商量我们说的这件事啊!这可不是小孩子见糖,心里想,嘴里说不要。我这个人顶喜欢痛痛快快的,心里想要什么,嘴里就说什么。”

   【小笼蒸包———剥皮见馅】本义指剥一开皮才能看见里面是什么馅。用时指透过表面现象看到人或事物的本质。肖鸣《临河的村庄》二〇:“‘听三福叔说,那姑一娘一是个大城市人。她愿意嫁到山村来,倒是桩新事哩。’‘哦,哦,哦。’徐锡九虚声周旋着。‘咳,小笼蒸包,剥皮见馅吧,不必说一阵,唱一阵的啦。’”

   【阎王一爷贴告示———鬼话连篇】告示:布告。本义指阎王一爷的告示里用的全是鬼说的话语。用时指说的全是假话。冯志《敌后武工队》八章:“魏强念完报纸一扔:‘你们说,这叫个什么?’‘这叫阎王一爷贴告示———鬼话连篇。’刘太生笑着指指报纸。”☆亦作[阎罗王出告示———净是鬼话]唐亢双等《闹海记》一三:“‘阎罗王出告示,净是鬼话!’鱼炮一针见血地说。”

   【掩耳盗铃———哄人】语本《吕氏春秋·自知》中“盗钟掩耳”的故事:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”指自欺欺人。《红楼梦》九回:“贾政也掌不住笑了。因说道:‘那怕再念三十本《诗经》,也是“掩耳盗铃”,哄人而已。’”☆亦作[捂着耳朵偷铃铛———自己骗自己]张行《武陵山下》七二:“王营长说:‘这封信不仅说明她蠢,同时还表明聂玉姣已经到了山穷水尽的地步。她这是捂着耳朵偷铃铛,自己骗自己。’”

   【养汉的一娘一们儿哭坟———装烈女】哭坟:在坟前痛悼死者。烈女:指刚正有节一操一的或拼死保全贞节的女子。本义指不正派的女人装扮成守贞节的女子。比喻伪装成有道德、有情义的人。石磅《混血》四:“轴子,你也别养汉的一娘一们儿哭坟———装烈女啦!你平时对你这隔山的大哥啥感情俺们也知道,真有这么伤心哪?”

   【养汉老婆穿裙子———假装正经人】指不正经的人冒充正派人。《施公案》一〇六回:“这位清官,乃是三甲荫生出身,皇上都知道他刚直,不怕势力,专除赃官滑吏,恶霸土豪,并不是那等‘养汉老婆穿裙子———假装正经人’那样子行一事。”

   【腰里夹一着个死老鼠———假充打猎的】老鼠不是猎获对象。嘲讽人没有真本领,却冒充能干或勇敢的人。《冷眼观》二八回:“你别要又来腰里夹一着个死老鼠,假充打猎的。”☆亦作[一尻一子上挂死猫———假装猎手]一尻一(犽ā狅)子:古书上指屁一股。王宗仁《历史,在北平拐弯》三章:“实话告诉你吧,虎死了,虎威还在,你少在郭景云面前耍威风!安春山算老几?一尻一子上挂死猫,假装猎手。”

   【夜壶戴草帽———冒充个人】夜壶:指旧式便壶。嘲讽坏人冒充好人。李英儒《战斗在滹沱河上》五:“说到姓赵的时候,赵三庆用手指反指着自己的鼻子,满嘴里唾沫星子,一直喷到台底下。‘曲!曲!曲!’下边有人反对了。‘夜壶带草帽,你还冒充个人哩!’”

   【一陰一曹地府打官司———一溜鬼说鬼道】一陰一曹地府:又称“一陰一司”,迷信称人死后灵魂所在的地方。本义指传说中一陰一间的官司全由鬼来说道。嘲讽人一直说假话、说谎话。刘江《太行风云》五二:“我告孟教导员说,我记得给你上过药包,扎了绷带,可他偏不信,盯住眼,整整训了我一晚上,硬说我是一陰一曹地府打官司———一溜鬼说鬼道!”

   【雨过天晴放干雷———虚张声势】张:夸大。指假装出强大的气势。王中文《忠义梦》八回:“王横发说:‘再住一日不妨。梁山军来太行一个多月了,也没敢打大仗,“雨过天晴放干雷,虚张声势”!他们恐怕也不能到大辽国去。’”

   【雨后送伞———假人情】雨下过后再送伞,是不起作用的人情。指虚假而毫无价值的情意。鄢国培《漩流》二二章一:“走哟,不要挨时间,隔会望江酒楼坐满了没空位,又说我雨后送伞———假人情。”☆亦作[雨后送伞———用不着]武剑青《云飞嶂》二一章三:“‘是不是等下山探听情况的弟兄回来再说?’猫头鹰大声说:‘雨后送伞———用不着啦!我们要未雨而绸缪。’”

   【张飞掌鹅一毛一扇———充孔明】孔明:诸葛亮的字,三国蜀汉政治家、军事家,常手摇鹅一毛一扇。比喻大老粗装作很有文化的样子。刘祖培《并非游戏》:“有什么办法!指导员住学去了,我这是张飞掌鹅一毛一扇,不得不充孔明哪!可咱肚里墨水太少,憋了半天,也画不出个词儿。”

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