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励志名言

禅语光(精选99句)

励志名言2022-02-13162举报/反馈

1、【佛心禅语】

2、禅意人生之中,施比受往往能获得

3、须要大小显密圆融总摄而修,……须

4、不要把病痛看得太严重,心有烦恼,则无法解脱。

5、有爱,就没有距离;用爱调和,能消除社会乱象。

6、身体可以累,心灵不要累;因为心灵是慧命的泉源。

7、【佛语禅话】如果人人能节省、惜福,贫穷就不存在。

8、用志愿的精神从事专业工作,就会很愉快也很有价值。

9、能不能解决自身的问题,不在法上,而在听法人的心上。

10、遇险以不乱为定力。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》

11、【佛语禅话】合心为善,与气同道,互爱扶持,协力推动。

12、【天天禅语】面对困难,当下尽心、尽力、尽人事就对了。

13、借助于正念,我们就能够改变世界,并给很多人带来幸福。

14、发愿——必须发利益众生的大愿,并且随时随地身体力行。

15、能以他人的快乐为自己的快乐,是最满足、最富有的人生。

16、也许正是因为这份难得的因缘,此本书名才叫“了凡因语”。

17、实相、真如、佛性大乘因者,诸法实相。《观普贤菩萨行法经》

18、得失不计较,有无不比较。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

19、【经典禅语悟道】 酗酒能够致人丧失意志,产生放荡不羁的行为。

20、住持有三诀:见事、能行、果断。(宋)佛鉴禅师(《禅林宝训》)

21、我仰望苍穹,因为有飞翔的梦想;我俯首大地,因为有扎根的愿望。

22、虽然禅的基本精神为:不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。

23、佛言:人从爱生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?《四十二章经》

24、若无灌顶者,慢心说密教,师、弟纵成就,死亦堕地狱。《大印空点》

25、般若智慧虚空万有,知足第一富,无病第一贵,善友第一亲,涅槃第一乐。

26、【情绪与事业】 一个人情绪的无端变化,常常是影响事业成功的原因之一。

27、佛见众生烦恼患,心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二,狮子吼菩萨品

28、【最有禅意的句子】无争,并非事事不理,而是与人合心、和气、互爱、协力。

29、【三毒】 人生有三毒:贪、嗔、痴。可用布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

30、【佛心禅语】 雨过山青,云开月白,带雪寒松,摇风庭柏。一《普济子淳禅师》

31、【禅语感悟人生的句子】 没有经历过某个方面的事情,就没有这个方面的经验。

32、群居闭口,独坐防心!是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。

33、【佛心禅语】 顺境也好,逆境也好,无非外境;佛心也罢,禅心也罢,俱是自心。

34、【天天禅语】孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既“孝”且“顺”。

35、禅悟生命,生命的意义其实只在与过程,而不是结果,因为生命的所有结果都是一样。

36、田宅众生有,贤妻第一伴,饮食已存命,业为众生依。《杂阿含经》卷三十六,第1005经

37、总有一些人,会在潜移默化中改变你的一生;总有一些事,会让你在不经意中获得成长。

38、每个人都有自尊心,但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间,绝对无法一手撑天。

39、【佛家经典禅语】 无论认识事物的内在性质还是认识事物的外在现象,都不可能离开心。

40、弘法才是硬道理,救度众生才是硬道理。一切为弘法救度众生服务,一切为弘法度生让路。

41、【佛心禅语】 诽谤之言,不攻自破 若心污浊,则行为污浊;行为污浊,就不能避免其痛苦。

42、但了妄念无生,即是真心不动,此不动之外,更无毫厘法可得。(五代)延寿《宗镜录》卷五

43、靠自己的智慧、经验、思考永远信不了佛;只要想到“这是佛说的,我便相信”,就能信佛。

44、第一须带两只眼,照破两头事,莫只带一只眼,向一边行。(唐)百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一

45、若常愁苦,愁遂增长;如人喜眠,眠则增多;贪淫嗜酒,亦复如是。《大般涅槃经》卷十七,梵行品

46、若能念佛心不动,则常睹见无量佛。若常睹见无量佛,则见如来体常住。《华严经》卷十五,贤首品

47、【佛心禅语】 如何面对不幸每一分钟,我们都能抖落满身重负,放开过往的一切,开始下一段精彩。

48、所以,趁我们的父母还健在时,好好地孝敬他们,才能对得起我们的良心,才能为我们自身修德积福。

49、修行,头一个就要懂得“吃亏是福”,我愿意吃亏、我愿意上当;不肯 吃亏、不肯上当的人不能修行。

50、修学生活禅有四个要点:将信仰落实于生活;将修行落实于当下;将佛法融化于世间;将个人融化于大众。

51、有四种僧。何等为四?一者胜义僧。二者世俗僧。三者哑羊僧。四者无惭愧僧。《大方广地藏十轮经》卷五

52、【佛心禅语】 日日不离苦,日日都是苦,与其叫苦连天,蹉跎了岁月,不如珍惜现在,减少忧虑,坦然生活。

53、【佛心禅语】 阻碍是一种赐予:泥泞才能留下脚印泥泞的路上,才能留下脚印:风雨中的人生,才能达到至高的境界。

54、不结良因与善缘,苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝,借汝权看数十年。(东晋)跋陀罗(《十六大阿罗汉因果见颂》)

55、有些人一到生日就大宴亲友,铺张庆祝。仔细想想,我们在人间如果不会为人群付出,我们的人生与其他动物有何差别?

56、【佛心禅语】 人性本明,为物欲情尘知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,习相远也。——《憨山老人梦游全集》

57、中国人需要找到自己文化的根。这个根在哪里?在先秦,虽然被割断,但这个根今天依然活着,中国人要尽快回到这个根上。

58、人是很脆弱的,生老病死的历程中,害怕恐惧更是每个人都曾有的经验,“怕死了”“恐怖极了”的感觉会使人“生不如死”。

59、只有生活在宁静的状态下,才有情趣欣赏世界可爱的一面,才有心情欣赏自己拥有的幸福,才有机会享受真正属于自己的人生。

60、“宁静致远”,是怎样的“远”?这个“远”字中,可以包含正直、慈悲,可以淡泊、可以超脱,可以修炼得道、可以出人头地。

61、心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。

62、“自我的行为”是指血气、体力非常强健的人,却不能善用强健的身体发挥功能,做利益人群的事业,反而为非作歹,让父母伤心。

63、若普为一切众生护持禁戒,观第一义空,无我人相而为有情护持禁戒,是则名为净戒波罗蜜多。《大乘理趣六般若波罗蜜多经》卷六

64、【心灵禅语】 读经文却没有理解其中的含义,读得再多又有什么用处?如果是真正地理解了,哪怕只有一句,也可以用来指导行动。

65、的执著,甚至放下对“法”的执著,把一切放下,彻底放下,才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任,才可解脱自己、解脱世人。

66、【佛心禅语】 我们沉醉于自身,沉醉于亲情、友情、爱情甚至金钱,殊不知最重要的是我们的内心和灵魂,只有它才能陪伴我们生生世世。

67、施食得大力,施衣得妙色,施乘得安乐,施灯得明目,虚馆以待宾,是名一切施,以法而诲彼,是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六,第997经

68、现在我们常喜欢说,“一个人要有主见”“一个人不要被别人牵着鼻子走”,其实,释迦牟尼佛对众生最后的希望就是:“抛弃依赖的心!”

69、诸法实相者,心行言语断,无生亦无灭,寂灭如涅槃。自知不随他,寂灭无戏论,无异无分别,是则名实相。(古印度)龙树《中论·观法品》

70、【佛心禅语】 无知无明,是为罪过 对内心世界的陌生,导致了生活中的无数挫折。不知自己,不明道 理,亦即所谓无知无明,是为一种罪过。

71、一者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。是为四止非,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》

72、宗教上所说的生死,与社会上所说的生死并不一样。社会上说到生,就想到要恭喜,佛教却认为死才是真正值得恭喜,因为它已消掉一段业缘。

73、如郁金花,虽然萎悴,犹胜一切诸杂类花,正见比丘亦复如是。虽毁禁戒,不坏正见,以是因缘,名福田僧。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品

74、若有众生,但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一

75、弘法者本身就是旗帜,就是标杆。旗帜要鲜明、唯一,也就是要专;不能讲“圆融”,圆融来圆融去,信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

76、对一些人来说足球是胜败,对一些人来说足球是话题,对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学,中国足球要寻出路,就必须找到这个哲学原理。

77、所言藏者,一切众生悉在如来智内,故名为藏。以如如智称如如境故,一切众生决无有出如如境者,并为如来之所摄持,故名为藏。(古印度)世亲《佛性论》卷二

78、【佛心禅语】 问:“何为不思议?”答:“心不思,口不议。心不思,心如,心离系缚,心得解脱。口不议,色如,色离系缚,色得解脱。”——《大乘无生方便门》

79、【佛心禅语】 人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝, 再一个是管住自己别乱说话。佛家讲:我们的嘴巴一天到晚爱说话,这个 说话是口业。

80、“释怀”是一种修养,更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀,才会有“采菊东篱下”的旷达高洁;被贬他乡的苏轼懂得释怀,才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

81、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法。内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业,无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

82、有一句话说得好:凡事决定去做,就值得你做好。对工作有虔敬心还不够,对任何事只要你去做了,就要有认真的态度。因为你做事的态度,反映了你做人的风貌,无论如何,都值得把人做好。

83、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度掩饰自己的软弱,这是修养不到的缘故。受过苦的人,修夫深的人,能够以平等之心和善待人。

84、【禅语感悟人生的句子】 天子让你做官,给你发俸禄。有吃有喝你还不知足,还动手贪污钱财。总是怀着一颗盗贼的心,总是张着一张像饿狼一样的大嘴。直至有一天枷锁忽然上身,脑袋瓜落地。

85、平时,我们谈生论死,侃侃而谈似乎置生死于度外;平时,我们谈名利如浮尘,恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时,我们是否还能够保持一颗平静淡然的心,从容对待呢?

86、经书禁咒术,工巧诸技艺,尽现行此事,饶益诸群生。《维摩经》卷中,佛道品菩萨于三千大干世界中,无有一事而不知者:若偈、若辞辩、若咒术、若戏笑、若歌舞作乐、若工巧。《大宝积经》卷一0七,大乘方便会

87、【哲理心语】有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上,但是如果我们开启智慧,掬一捧清水,月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的极点奋力一搏,或许会看到一处全新的景观。

88、在黑暗中为回家的人奉献一丝光明,你是在布施温暖,工作上你也许要为同事多做一些分外的工作,那么你给他布施了轻松,如果你擅长夸奖别人,很好你布施了他自信,当有人沮丧的时候,你用心的安慰,你布施了理解。

89、为了生存和延续,我们必须吃饭,必须有一定的享乐,但是,我们有自己的理想,有自己的精神追求,这是人生中更重要、更有价值、更有意义的事。为了这更有意义的事,宁可做个“痛苦的人”,而不是做一头“快乐的猪”。

90、【佛心禅语】 释迦牟尼佛说:“不要忽视小恶。火花尽管再小,却会烧掉像山那么 高的干草堆。”一个人犯错误,也往往是从并不起眼的小事开始的。俗话 说“小时偷针,大了偷金”“千里之堤,溃于蚁穴”,讲的就是这个道理。

91、浮生如梦,芳菲几许?轻轻抖落尘埃,把不快留给岁月,把简单留给己,在安之若素里,找一处幽境,让身处禅林,吟一帘春风雅意,谱一曲袅音绕尘,怀一份淡墨诗意,心中方能开出最美的莲花。红尘,惟有一念心静,方能直通彼岸。

92、在红尘中禅定。晨起时,泡一壶清茗,点一炉熏香,在窗明几净的桌旁*坐。看一盆文竹淡定心弦,似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却,香燃尽,我心绪一如初始,并未参得什么,但我深知,这个过程没有纷扰,不思尘念,就是一种禅定。

93、心绪,碾转万千。无论忧伤,还是喜悦,都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉,折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎,搁置在红尘之外,静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里,浅笑,晴朗,向暖。

94、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。我们如果能够“不要贪财、贪爱、贪嗔;不要自大、自怨、自叹;不要无信、无义、无耻;不要负国、负人、负己”,深信你必能树立起自己的良好形象,得道多助,营造自己幸福的人生。

95、【佛心禅语】 生:“最大的愿望是什么?”心:“最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。与实实真理相通相融,大智的财富受用不尽,彻底了生死,无须乞求什么,没有失落,唯有自在,随缘助人,而不着度人之见,永无烦恼,一切愿望都是多余。”——心光

96、【禅心】存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。心量狭小,则多烦恼;心量广大,智慧丰饶。平生无一事可瞒人,此是大快。恶恐人知,便是大恶;善欲人知,不是真善。扶危周急固为美事,能不自夸,则其德厚矣。遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。

97、什么是洪荒?这就是。什么是永恒?这就是。相遇一万年,纠缠一万年,拥抱一万年,独立一万年,石头还是那石头,流水还是那流水。仿佛两个相依的灵魂,仿佛两颗相连的心,踏着相同的旋律,上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响,相似却绝不重复,总是让你常听常新,永不厌倦。

98、【佛心禅语】 穷人可能没有钱,没有优裕的生活,没有足以称道的事业,然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向,拥有宁静的内心,拥有不断攀岩、永远向上的斗志,那么,穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人,财富就能积少成多,慢慢地会聚到我们手中。

99、【社交沟通】有时候,相距仅在咫尺,仿佛就在天涯,相见如同不见,能不碰见,就不会去遇见,心神永难沟通;有时候,千里之外,却总感受每日的零距离亲密接触,只要一声召唤,哪怕隔千山万水,也要无畏相投。福,就是找一个温暖的人过一辈子;而我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。

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