佛家名言(精选99句)
1、【佛心禅语】 做人必须念念分明,处处提起正见。 2、每星期至少参与大众共修一支香,是为生活的密行。 3、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。 4、【逆境长心智】 逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。 5、【佛语禅话】慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。 6、【大彻大悟的佛学智慧】有智慧,能发挥勇猛的大爱。 7、不比较,不计较。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》 8、理想必须坚持,道德勇气需以毅力向前行,不能停滞。 9、喧闹中的孤单,要么是一种真孤独,要么是一种真宁静。 10、因缘福报知足常乐,人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。 11、每个人都有你不具备的优点,每个人都有你达不到的高度。 12、六波罗蜜,应具足修,执一非余,是为魔业。《大方广总持经》 13、本是美景良辰,奈何只影孤身。看遍烟雨红尘,闲听云水禅心。 14、一切愚痴凡夫不如实知一法界故,起邪见心。《佛说不增不减经》 15、无所攀缘,亦无所住,而度驶流。《杂阿含经》卷四十八,第1268经 16、【心灵禅语】 对于父母兄弟等各位亲属,要具有孝顺心和慈悲心。 17、【佛心禅语】 中国佛教认为山西省五台山就是文殊菩萨的说法道场。 18、舍离一切相,若有相生者,是亦为惑乱,不净犹如翳。《楞伽经》卷二 19、【佛心禅语】 事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。 20、心真如者,即是一法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一 21、【最有禅意的句子】幸福不是财富多、权大、位高,而是自在、快乐、平安。 22、一切皆是缘生,唯除法界、法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三 23、以无着为方便圆满智度,诸法性相不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品 24、外星球来的人才叫外来人口,咱人类本来就在同一星球上,哪里有什么里外? 25、金融风暴不可怕,可怕的是心灵风暴;景气不好不必惊慌,怕的是人心不安。 26、佛不般涅槃,正法亦不灭,为利众生故,示现有灭尽。《金光明最胜王经》卷一 27、平心静气,心情自然好;虚心谦下,人缘自然好。(当代)星云《佛光菜根谭》 28、知三界唯心、三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品 29、【佛心禅语】 诸法从本来,常自寂灭相;春至百花开,黄莺啼柳上。一香严禅师 30、【天天禅语】勇于承担的人,会将压力转为使命,则力量源源不竭,能做得欢喜。 31、我宁愿过着艰苦朴素的日子,也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。 32、念佛成佛,如种瓜得瓜、种豆得豆一样,此是自然。自然者,自自然然,不加勉强造作。 33、【佛心禅语】 快乐的时光过去了,不要流连:痛苦的岁月过去了,也不应日日深陷其中。 34、可以不认错,不能不改错,行动比语言重要;可以真愚痴,不能装聪明,无明比无知可怕。 35、【佛心禅语】 真妄总是假名,二事对治,都无实体。穷其根本,一切皆空。——《司空净》 36、以德报怨是美德,以直报怨也是美德。以德报怨日仁,以直报怨日智,仁者爱人,智者渡人。 37、平常心是一种平等心,是一种没有选择的爱,是面对芸芸众生普施甘露、普降法雨的大慈悲。 38、身体原是一具皮囊,坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛,就像磨砖不能成镜一样。 39、学我们这个法门的人,心中没有圣道色彩的偶像。我们在慧净法师身上所见的,是弥陀的光明。 40、愿尽未来一切劫,普为苦恼诸群生,灭除生死使无余,得佛究竟诸安乐。“四十华严”卷二十一 41、【佛心禅语】 不忍辱,焉能负重 佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。 42、听话、说话要完整,不要只拣前一句、后一句,合起来刚好尖尖的刺进人心,创伤也就不可弥补。 43、常有人问怎样念佛,也有人教怎样念佛。其实,念佛就像呼吸、说话、走路一样自然。自然就好。 44、若能至心生大怜愍施于畜生,专心恭敬施于诸佛,其福正等无有差别。《优婆塞戒经》卷四,杂品 45、做慈济犹如推车上坡,参与的人要努力往上推、不可停顿,并要以信心和毅力突破困难、勇往前行。 46、诸有造作善恶行,身口意三无厌足,妨人诸行不至道,此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一,序品 47、面对美食,心说不可多食,口还在忙个不停。凡夫对自己的约束是无力的,若是弥陀的约束就有力。 48、【佛心禅语】 真爱博大、深邃、包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。 49、修行人就是要在现实生活环境中锻炼自己、考验自己——锻炼自己**烦恼的力量,考验自己的定力。 50、医生在病人的眼里就是活佛,护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以,医院应该是大菩萨修行的道场。 51、无心寂现,此是了因;福德庄严,须从缘起。二因双备,佛体方成。(五代)延寿《万善同归集》卷中 52、一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。 53、欲望过多,不加控制,人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望,就少一些殚精竭虑,幸福感也会油然而生。 54、归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获得天身。一心归信三宝,决定得大加持,所求圆满。(古印度)莲花生 55、缘分是一种很奇妙的东西,我们无法预见,可该来到时,它却不迟不缓。正是因为缘分不可强求,所以佛才说:一切都要随缘。 56、譬如有目者,因灯见众色,有智依多闻,能别善恶义,多闻能知法,多闻离不善,多闻舍无义,多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一 57、要清楚地明白,我只是中个人,阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛,而想寄在自己的门下,那是信仰上的大贪腐。 58、【佛学经典语录金句】焦样克服对未来生活的担忧9佛日:行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。——《佛道教经》 59、【佛心禅语】 水清澄澄莹,彻底自然见。心中无一事,万境不能转。心若不妄起,永劫无改变。若能如是知,是知无背面。——寒山 60、二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。一空同两,齐含万象。(隋)僧粲《信心铭》 61、往事随风,亦如烟亦如梦,若心事禅定,将光阴里的往事一一串联安放,禅悟中,静然观之,堪那青藤往事,自会如诗如歌,绕指成香。 62、人世间,唯有“包容”的世界,才能是和谐美丽的,一个人,只有做到了包容,成熟于宽容,才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。 63、我们所住的娑婆世界,又称“堪忍世界”,我们要在这个“堪忍”的世界里表现出堪忍的态度,在人与事之间,时时刻刻扩大自我的心胸。 64、【佛心禅语】 夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤毫不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声是。——《傅大士》 65、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。 66、【佛心禅语】 与佛结缘,以佛修心,可以使心灵得以平静,智慧得以宽广,境界得 以捉升,可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满…… 67、文化塑造灵魂,文化对政治生活、经济生活产生潜移默化的影响。决定一个国家的社会和谐与否,不是政治生活,也不是经济生活,而是文化生活。 68、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维与禅修。 69、三界有情无情、一切人法,悉皆究竟无系缚者、无解脱者。无主无依,不可摄持,不出三界,不入诸有,本来清净,无垢无烦恼,……如是法相,名大涅槃。 70、智者常作如是思维:欲令此物随逐我身至后世者,莫先于施。智者自观:余一抟食,自食则生,施他则死,犹应施与,况复多耶!《优婆塞戒经》卷四,杂品 71、恬淡安详是生命的禅,是现实的法,是身心健康的良药,是人最高的生活艺术。有些情,有些话,有些梦,把他们深藏在心底也许比讲的明明白白要更加可贵。 72、战争是最不文明的行为,一场战争,多少妻离子散,多少生灵涂炭,多少财产损失,多少文化毁灭,所以凡人要养成和平的性格,国家和民族之间生命要同体共存。 73、结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。《华严经》卷十四,净行品 74、【佛心禅语】 每个人都不愿意让烦恼缠身,如果把大部分精力用于消除表面的痛苦,获得暂时的解脱,就会陷入“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的恶性循环。 75、【天天禅语】一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人: 76、色声香味触,及第六诸法,爱念适可意,世间唯有此,此是最恶贪,能系着凡夫。超越斯等者,是佛圣弟子,度于魔境界,如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九,第1103 77、当观色无常,……正观者则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。如是,观受想行识无常。……如观无常,苦、空、非我,亦复如是。《杂阿含经》卷一,第1经 78、论事,不能用情绪,事事面前摆出愤怒的姿态;论人,不能图痛快,人人面前都“出刀弄枪”意欲伤人。只有以对己之心对人,对人之心对己,方可处事理性,待人平和。 79、过去的只是杂念,就让它在时间的沙河中淘尽;未来的只是妄想,请用淡然的心去等待;我们能够抓住的,只有此时此刻的心境;保护这份恬适,就是谨守自己当下的本分。 80、磨砻砥砺,不见其损,有时而尽;种树蓄养,不见其益,有时而大;积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。(宋)灵源清禅师《笔帖》(《禅林宝训》) 81、不在乎一朵花,怎能祈求满地花开?不在意一棵树,怎能奢望一片森林?一花一世界,一木一浮生,任何伟大,都源自平凡。做平凡人,理平凡事,将每一件平凡的事做到极致,才有可能不平凡。 82、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度掩饰自己的软弱,这是修养不到的缘故。受过苦的人,修夫深的人,能够以平等之心和善待人。 83、【佛心禅语】 “风动幡动”是禅宗一则著名公案,它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的,我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动,那外物又怎能对我们产生影响呢? 84、布施可以种一收十;持戒可以三业清净;忍辱可以自他得益;精进可以无事不成;禅定可以身心安住;智慧可以洞察秋毫。知道因缘,懂得随缘,学会惜缘,创造善缘,灭却心头无明火,点燃人间智慧灯。 85、“善少”或“善多”,以自我为中心或以他人为中心,并不是天生如此,也不是命中注定必然如此,只要认识到“善少则愁,善多则喜”的真谛,改变视角,将注意力从自己转向他人,心境也必然随之而变。 86、【增长善念】人生无常,再不赶紧结善缘、生善念,还要等到什么时候呢?对一个还没有生起善念的人,要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”,只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。 87、人生路上,世事纷扰,以怨对怨,无疑是逆风扬尘,于他不利,于已有恼。若以慈悲处事,于他无害,于己无伤,一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌,消弭人心的隔阂怨愆,善待他人,才是真正意义上的善待自我。 88、不是惭愧、感恩念佛能往生,而是念佛必生,因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定,或时惭愧、欢喜,感动至深,或时这一切皆烟消云散,无惭愧,无欢喜,所以还是“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”的好。 89、我们现在有很多人在学禅,但学禅不只是为了开悟,更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”?为什么要“开悟”?因为人有一些与生俱来的人生困惑,唯有通过“悟”解决了这些困惑,才能得到真正的解脱。 90、世间一切情愿,皆有定数。有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。一个人只要看清楚自己,即可辨别无常世界。意乱情迷时,大可不比慌乱,静心坐禅,明天会如约而至。春花依旧那样美,秋月还是那样圆。 91、人生就如善变的天气,有晴有雨,有风有雾。这既是莫测的苦,又是多彩的乐。从生到死,就像一场风吹过。走过春夏,卷过秋冬;走过悲欢,卷过聚散;走过红尘遗恨,卷过世间恩情,人生如梦梦如人生。生命尽头,多少事,都付笑谈中。 92、【佛语经典语录】 一念之差可能带来严重的后果,更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心,才对别人作恶,以致一步步地走向罪恶的深渊。本来,仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的,我们为什么不努力地去塑造它呢? 93、生活的禅法,在于生活能够减负而行,为生活拓宽生命的契机,去承担生命的厚重,甚至是那些琐琐碎碎,生活的规则,从来都是跌宕起伏,所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气,能不能把人生活成幸福,岁月在,心不老,笑一笑,忘了成败。 94、工作是一个娱乐。对头脑过于清醒的人来说,工作是一种负担;对想象力丰富的人来说,工作是一种娱乐。每天忙于工作,得失难料,对得失过于精明的人,很难感受到工作的乐趣;从兴趣出发,对得失看得很淡的人,开开心心玩工作,可能玩得很精彩。 95、一个烟鬼的自述:为了给自己吸烟找一个理由,我曾经对最要好的朋友说:别劝我戒烟,我已将自己的寿命设定在55岁,不需要多余的健康。为了表达甘心在烟尘中堕落的决定,我曾经告诉最亲近的人:烟是我最爱,死也要带它走,别忘了在我临终时为我点上一支烟。 96、勇气:无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前,形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气,在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘,都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化,最终就像流水融人大海一般,一切的逆缘和障碍转化为顺缘,并战胜一切。 97、【佛心禅语】 佛说:“当你知道错误时,并不可恨,当你不知道错误时,那才是最 令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知 的那一刻,当你一旦后悔以前的所作所为,就马上改过自新吧!因为只有 这样,你才不会继续在错误的道路上徘徊。 98、早安!大干。早安!众生。请接受我的真诚问候!成功穿越夜晚的隧道,再次迎来早晨的霞光,我的内心充满喜悦。没有理由独享这种喜悦,我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩,每一缕清凉都是想念,每一次呼吸都是美好,每一个念头都是希望,我们必须出发,不能等待。 99、什么是洪荒?这就是。什么是永恒?这就是。相遇一万年,纠缠一万年,拥抱一万年,独立一万年,石头还是那石头,流水还是那流水。仿佛两个相依的灵魂,仿佛两颗相连的心,踏着相同的旋律,上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响,相似却绝不重复,总是让你常听常新,永不厌倦。 (m.taiks.com) |