论本心

　　所谓命运，难道生命自有它主宰的气运?

　　何处来，何处去，难道冥冥中真有一定的度数?

　　佛教讲究因果，生死轮回，前世今生，伦理常纲，业火报应，功德孽障，天地万物，包括草木沙石，一切切，一念念，皆自成法相。

　　禅宗二祖阿难更有偈言： 本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法。

　　所以佛家讲究悟性，问禅，论本心。

　　佛经云：“一切皆幻象!红尘，不过是一场游戏。”这是对世俗的无限怜悯?佛者，看破无尽劫难，所为何，一脸悲苦相?抑或是对自身的一种“消极”安慰?

　　所以，握拳，紧抓不放，是为执，是为痴，是为欲，是为贪，是为怒…向佛者，须放下、舍弃，摊开掌心，双手合十，无为无求，万般皆空，了此身，了此生，了此红尘……

　　然而，了此红尘，也不过是开始另一场更高深的游戏。这是否是佛家不可化解的一种矛盾，心头所向的是不为喜不为悲，所谓的轮回，结果不算喜亦不算悲，所以，生生不灭，不喜不悲?

　　今夜，我将梦归何处?此生，我将魂归何往?

　　耗尽年华，大限将至，闭眼前的那一刻，是否能看见自己的灵魂?看见它撑开我即将死去的躯壳，爬出，飘升到屋顶，然后望着它得意地指着我说：“终于摆脱你这丑恶不堪的臭皮囊了…”

　　我果证你的大道无垠

　　我聆听你的晨钟暮鼓

　　我头顶着香烟沉沉

　　我三拜九叩求佛心

　　佛自不语

　　低眉顺目，眼观鼻鼻观心

　　观心观心

　　原来如此

　　一切不过本心

　　一切莫过本心。